לוגו
ל"זמירות תקוני סעודה"
פרק:
מיקום ביצירה:
0%
X
F
U

ד"ר אשכלי פירסם ב"מזרח ומערב", כרך ה, חוב' ג, שלושה שירים ארמיים שמצא בכתב־יד. לפי דבריו חיפש ולא מצא שום זכר לשירים האלה וגם שם המחבר לא מצא “בין שמות מחברים או מקובלים, לא בספרי דפוס ולא בין מחברי ספרים שבכת”י".

אבל ד"א אשכלי טעה. השירים הללו ידועים ומפורסמים הם וכבר נדפסו כמה פעמים וכולם נמצאים בספר הידוע “חמדת הימים”. מחברם של השירים הללו הוא, לדעת רבים, נתן העזתי נביאו של שבתי צבי, והשירים הללו שימשו לכמה חכמים ראייה שמחבר ספר “חמדת הימים” הוא הוא נתן העזתי. השווה הספרים המדברים בדבר ספר זה. את הביבליוגרפיה לזה תמצא ב"אוצר ישראל", חלק שביעי עמ' 129.

כל זה היה נעלם מד"ר אשכלי. אבל לוא פתח את הספר “עמודי העבודה” בערך “בנימין נתן בר אלישע חיים (עמ' 52) היה מוצא כי השיר “אסדר שבחא” נדפס ב”חמדת הימים". ואילו פתח את הספר “אוצר השירה והפיוט” כרך א, היה מוצא את השיר “אזמר בשבחין” (מס' 2323); “אלהא רבון עלמא” (מס' 4342); “אסדר שבחא” (מס' 6902), וליד כל אחד מהם רשומים המקומות שבהם נדפס.

לפרסם שירים מכתב־יד בתור שירים חדשים, מבלי לבדוק תחילה באוצר השירה והפיוט של דוידזון – זו היא רשלנות שאין לה כפרה.

דרך אגב: דוידזון לא הביא את הדעה, שמחבר שירים אלו הוא נתן העזתי, אבל בוודאי עוד יעיר על זה ברשימת הפייטנים והמשוררים שהוא עתיד לפרסם בכרך רביעי מספרו1.



  1. [ברשימת הפיטנים והמשוררים שבסוף כרך רביעי (נויארק תרצ"ג) ייחס דוידזון שירים אלה לבנימין נתן (או: אברהם נתן בנימין) בן אלישע חיים].  ↩︎