שמש ירח וכוכבים / אד"ם הכהן - פרויקט בן־יהודה

שמש ירח וכוכבים

פרק:

מיקום ביצירה:

1 🔗

מִי זֶה הַמַּעֲלֶה עַם רָב מֵעֲשׂוֹת בַּחֹמֶר

וּמִפִּי אֵל נָתַן לָמוֹ חֹק דָּת וָאֹמֶר,

בַּעֲנַן סִינַי בַּקֹּדֶשׁ בַּעֲשַׁן אֵשׁ אוֹכֵלָה,

וּבְמַעֲטֵה אֱמוּנָה הֵלִיט חָכְמַת אֱלוֹהַּ,

כִּי לֹא יֶחְכַּם כָּל בֶּן־אָדָם לִרְאוֹת גָּבוֹהַּ²,

וַיֹּאמֶר לִמְאוֹר חָכְמָה וַתְּהִי אֵשׁ דָּת סֶלָֹה?

מקהלה 🔗

אֵין אִישׁ שׁוֹכֵחַ אוֹתוֹ וּשְׁמוֹ אֵין אִישׁ נוֹשֶׁה³,

הֲלֹא הוּא בֶן־עַמְרָם וּשְׁמוֹ הֲלֹא – משֶׁה!!

2 🔗

מִי זֶה בָא אַחֲרָיו וּמִשְׁנֶה תוֹרָה הוֹרָמוֹ,

מֵרֻבֵּי תוֹרוֹתָם תּוֹרָה אַחַת שָׂם לָמוֹ,

וּבְיָדוֹ הַחֲזָקָה⁴ אָסַף כֻּלָּם אֹהֶלָה,

וַיּוֹר לַנְּבוּכִים⁵ דַּעַת וַיּוֹרֵם חִצֵּהוּ,

וּלְהָצִיץ נָתַן לַמַּשְׂכִּיל מִתּוֹךְ סִפְרֵהוּ,

אוֹר הַחָכְמָה הַמִּתְחַפֵּשׂ בָּאֵשׁ דָּת סֶלָה?

מקהלה 🔗

אֵין אִישׁ שׁוֹכֵחַ אוֹתוֹ וּשְׁמוֹ אֵין אִישׁ נוֹשֶׁה,

הֲלֹא הוּא בֶן־מַיְימוֹן וּשְׁמוֹ הֲלֹא – משִֶׁה!!

3 🔗

וּמִי זֶה עוֹד בָּא וַיַּרְא כִּי נָצוּ גַּם נָעוּ⁶,

וַיַּנְחֵם בִּנְתִיבוֹת שָׁלוֹם⁷ אחֲרֵי כִּי תָעוּ,

שָׂם אוֹר לִנְתִיבָה⁸ וַיְהִי לָעִוֵּר עֵינָיִם,

הֵעִיר שַׁחַר⁹ הֵאִיר עֵין חוֹקֵר אֵל מִמַּעַל,

וַיּוֹכַח כִּי רוּחַ אָדָם הִיא אֶל עָל תָּעַל¹⁰,

וּבְעַד דָּת וֶאֱמוּנָה נִלְִחָם בִּירוּשָׁלָיִם¹¹ ?

מקהלה 🔗

אֵין אִישׁ שׁוֹכֵחַ אוֹתוֹ וּשְׁמוֹ אֵין אִישׁ נוֹשֶׁה,

הֲלֹא בֵן לִמְנַחֵם הוּא וּשְׁמוֹ הֲלֹא – משֶׁה!!

4 🔗

וּמִי זֶה כּוֹכָב דּוֹרֵךְ לָמוֹ מֵאִי הַיָּם¹²

וּכְשֶׁמֶשׁ יָנִיס צֵל, מֵהֶם הֵנִיס חֶרְפַּת דָּם¹³

אוֹר יִשְׁעוֹ רָב יוֹם יוֹם כַּיָּרֵחַ בַּחֹדֶשׁ;

וַיַּשְלֵךְ בַּעֲדָם נַפְשׁוֹ גַּם הוֹנוֹ מִנֶּגֶד¹⁴

וַיַּעַט כַּמְּעִיל חֶסֶד, וּצְדָקָה כַּבֶּגֶד¹⁵,

וּלְחוֹתַם לִבּוֹ וּזְרוֹעוֹ¹⁶ שָׂם עִיר הַקֹּדֶשׁ¹⁷?

מקהלה 🔗

אֵין אִישׁ שׁוֹכֵחַ אוֹתוֹ וּשְׁמוֹ אֵין אִישׁ נוֹשֶׁה,

בֶּן־יוֹסֵף אֵלִיָּה הוּא וּשְׁמוֹ הֲלֹא – מֹשֶׁה¹⁸!!

שמו של שיר זה במהדורת 1842 היה “שמש ירח וכוכב”. אד“ם הכהן שינה את שם השיר לאחר שהוסיף ‘כוכב’ נוסף, בית על משה מונטיפיורי (בית 4), במהדורות המאוחרות. הבית נוסף לאחר ביקורו המפורסם של משה מונטיפיורי בווילנה בשנת תר”ו (1846), שם נפגש עם חשובי הסופרים העבריים. ↩
ברוח הדעה המקובלת על הפילוסופים, שעל־ידי התורה נגלו גם לפשוטי אדם אמיתות נעלות שלא היו מגיעים אליהן בכוח שכלם. ↩
נושה – נרדף לשוכח. ↩
ובידו החזקה – רמז לספר ‘היד החזקה’ לרמב"ם. ונזכר גם משנה תורה. ↩
ויור לנבוכים – רמז לספר ‘מורה נבוכים’ לרמב"ם. ↩
לפי איכה ד, טז. ↩
‘בנתיבות שלום’– רמז לספרו של משה מנדלסון ‘נתיבות השלום’, הוא ה‘ביאור’. הופיע בשלמות עם ‘אור לנתיבה’ בשנת 1783. ↩
אור לנתיבה – רמז למבוא ל‘ביאור’. המבוא נקרא ‘אור לנתיבה’ (1783). ↩
העיר שחר – רמז לספרו של משה מנדלסון ‘מועדי שחר’ (מורגענשטערן – 1785), שעניינו הדאיזם וההתנגדות לתורת שפינוזה. ↩
אל על תעל – רמז לספרו של מנדלסון ‘פיידון’ (1767), על הישארות הנפש. ↩
ירושלים – רמז לספרו של מנדלסון ‘ירושלים’ (1783), על מהות היהדות. אד"ם הכהן בעצמו צירף לשיר זה הערות זיהוי. ↩
בריטאניאה. ↩
עלילת דם. ↩
מעשה דמשק. ↩
פאראפראזה של הכתוב בישעיה נט, יז. ↩
לפי שיר השירים, ח, ו. ↩
ירושלים. ↩
מונטיפיורי. ↩