תגית: מקאמה

  • "קנאת סופרים תרבה חוכמה"

    בס"ד, י' מנחם-אב, תשע"א; 10 באוגוסט 2011

    זאת הרגשתי בקוראי, תוך כדי הקלדה,
    עבור ה"פרוייקט" – הוא פרוייקט בן יהודה,
    את יצירתו של דוד זמושץ' – "החרוץ והעצל",
    הכתובה כ"נופת צוּפים" – לשוֹנה מי ימלל.
    אהבתי המסרים, שלכאורה פשוטים, מוכרים וידועים,
    המועברים ע"י הדוברים במחזה בבהירות ובחרוזים נאים.
    מדבריו של אחד הדוברים – החרוץ:

    ראה נא דרכי הנמלה היות לה יתרון?
    אגרה בקציר אוכל ולך חסרון?
    אבותיך מאנו לעשות עצלים המה,
    לולא זאת העוזר אדם ובהמה,
    לא מנע מהם פרי תנובת הארץ,
    מאז הוא המשביע אף כל שרץ.
    מעת מבטן הורתי יצאתי,
    בבית אבותי תמיד די ספקי מצאתי,
    הן אמי אשת חיל עטרת בעלה,
    אם שניהם צמודים יעלו מעלה מעלה,
    עודנו נער ובער מאיש עוד,
    ראשיתי מצער אחריתי ישגה מאוד,
    כאור הבקר קמתי בדד ישבתי,
    מבאר החכמה והמדע שאבתי,
    לשון העבר לי סגולה אֵם הלשונות,
    ברצון יוצרנו אלמוד לשונות שונות,
    זאת תורת האדם בעודנו נער,
    הן זה יפרידנו מחיתו יער.

    –אודי יוליס

  • לעמיתינו, המתנדבים בעם [הספר…]

    ערן גרף ואנוכי, נאוה בת-צו"ר, הכרנו במיפגש המתנדבים. ערן הוא חייל נאמן וממושמע בצבא בן-יהודה, מקבל עליו כל משימה, ככל שתהייה משמימה (כתובות על מצבות והספדים מוזמנים) או סיזיפית (כרוכה בניקוד אי-סופי). ואם שירה איכותית נפלה בחלקה של מקלדתו – אך צ'ופר הוא. אנוכי כמעט היפוכו: ללא ניקוד, עדיפות לפרוזה, ורצוי ספר שלם עם התחלה וסוף – וזה הצ'ופר שלי. מהר מאוד מצאנו שכך או כך, זה די משעמם לכל אחד מאתנו, ומאז אנו חולקים את משימותינו: ערן מתחיל בהקלדת משימתו, היינו שירה מנוקדת (ובחריצותו מסיים תמיד לפניי!), אני מתחילה בפרוזה; ערן מעביר לי את משימתו להגהה ואני מעבירה לו את שנותר להקליד ממשימתי; אני מגיהה את ההקלדה שלו במשימתי, וערן עובר למשימתו הבאה. כך יש לשנינו חשיפה יותר רחבה ליצירות וגם יותר עניין.

    כשביקשתי את אישורו של אסף להסדר האמור, ולאחר שברטוב ראה כי טוב, אסף ביקש ממני לשתף את מתנדבי הפרוייקט בחוויות ה"קואופרטיב" (כלשונו של אסף). בחפזוני הסכמתי , ובצר לי פניתי אל ערן שותפי, ה"נוקש במקלדת סופרים" להנאתו ולהנאת הסובבים אותו. את התוצאה קיראו-נא בשורות הבאות, שגם אם בה שיתפנו פעולה, הרי חלקי היה בעיקר טכני.

    זו גם ההזדמנות שלנו להשתתף עמכם במה שכנראה גם אתם חשים: אנו מוקירים את אסף על הפרוייקט החשוב והנהדר, ועל אוזנו הקשובה למתנדביו.

    הִנֵּה מַה טוֹב וּמַה נָעִים קְלֶדֶת אַחִים גַּם יָחַד.
    נאוה בת-צו"ר, ערן גרף
    פרוייקט בן-יהודה.
    כסלו תש"ע

    אֲנַחְנוּ עָם עַתִּיק יוֹמִין
    אֲשֶׁר שְׂפָתוֹ, בְּנַפְטָלִין
    שָׁנִים רַבּוֹת הָיְתָה מֻנַּחַת,
    עַד שֶׁכִּמְעַט וּמִשְׁתַּכַּחַת.

    הַצִּיּוֹנוּת, חָפְצָה לִבְרוֹא
    לָעָם – תְּחִיָּה שֶׁל עֲבָרוֹ.
    מִלִּים נוֹצְרוּ לְכֹל שִׁמּוּשׁ:
    יֵשׁ שֵׁם לְכֹל פְּרִיט לְבוּשׁ,
    לִיְרַק-גִּנָּה וְלִפְרַקְמַטְיָא,
    לְכַלְכָּלָה וּלְדֶמוֹקְרַטְיָה.
    הוֹלְכָה עִבְרִית וּמִשְׁתַּבַּחַת,
    אַךְ צָרְכָּנֶיהָּ – פַּח אֶל פַּחַת.
    שׁוֹגְרִים נִיבֵי לְשׁוֹן נָכְרִים
    וְלִשְׂפַת עֵבֶר – מִתְנַכְּרִים,
    תַּנַ"ך, סִפְרוּת – שְׁתֵּי יְחִידוֹת,
    יוֹתֵר? – אֵין הֶחָפֵץ לִלְמוֹד.

    הַקְּלַאסִיקָה של הָעִבְרִית,
    בַּסִּפְרִיּוֹת שְׁקוּעָה כְּמוֹ טִיט.
    בְּאֵין דּוֹרֵשׁ וּמְעַיֵּן
    הוֹלֵךְ אוֹצַר וּמִתְנַוֵּן.
    דּוֹרְשֵׁי סִפְרוּת הַיְּשָׁנָה –
    אֶחָד בְּעִיר, זוּג בַּמְּדִּינָה.

    בְּעוֹד שָׁנִים, וְלֹא רַבּוֹת,
    לֹא יִמָּצְאוּ הַיְצִירוֹת,
    שֶׁכָּל הוֹדָן יְהִי קָרְבָּן
    לְעָשׁ, תּוֹלַעַת וְתִּיקָן.
    לְל"ו קְהַל הַקּוֹרְאִים –
    מִנַּיִן יִמָּצְאוּ סְפָרִים?
    מִכָּאן, שֶׁלְּנִכְסֵי תַּרְבּוּת
    צָפוּי עָתִיד – עַתִּיר יַתְמוּת.

    אָז עֶלֶם קָם, אָסָף בָּרְטוֹב,
    עֶלְבּוֹן סִפְרוּת עִבְרִית לִכְאוֹב.
    הוּא אוֹהֲדִים הִקְהִיל, מֵאוֹת
    לִגְאוּלַת הַיְּצִירוֹת
    בִּשְׂפַת עִבְרִית מִכָּל דּוֹרוֹת,
    טֶרֶם תֵּרַדְנָה נְשִׁיּוֹת,
    (בִּפְרָט אִם פָּגוּ הַזְּכוּיוֹת).
    וְלַפְּרוֹיֵקְט, הוּא שֵׁם יָעוּדָּה –
    הֻקְדַּשׁ לְזֵכֶר בֵּן-יְהוּדָה.

    וּמַה עוֹשִׂים הָאוֹהֲדִים?
    בִּמְחִי מִקְּלֶדֶת מַקְלִידִים
    פִּרְקֵי שִׁירָה, דִּבְרֵי הָגוּת,
    תַּרְגּוּם מוֹפֵת, מֵיטַב סִפְרוּת –
    חָלִילָה יֵעָלְמוּ מִשֶּׁטַח ,
    יִזְכּוּ הֵם בְּחַיִּים שֶׁל נֶצַח,
    בִּסְתַּר שֶׁל דִיסְק, מוּגָן גִּבּוּי,
    נַגִישׁ לַכֹּל, אַךְ גַּם חָסוּי:
    כִּי יִהְיוּ שְׂכִיּוֹת עָבַר
    זְמִינוֹת לַכֹּל – בִּמְחִי עַכְבָּר
    וְלָאוֹצָר כָּךְ יְזֻמַּן
    מָגֵן מִפְּנֵי שִׁנֵּי הַזְּמַן.

    וְהָעוֹשִׂים בַּמְּלָאכָה,
    הַאִם רוֹאִים הֵם רַק בְּרָכָה,
    בְּהַקְּלִידָם הָאוֹתִיּוֹת
    מֵעַמּוּדִים כָּךְ בִּמְאוֹת?
    יֶשְׁנָם קְטָעִים, לְמִקְרָאָם
    מוֹצֵא עַצְמוֹ מַקְלִיד נִפְעָם:

    סִפּוּר שָׁנוּן, דִּבְרֵי חָכְמָה,
    הוּמוֹר שׁוֹבֶה, עִבְרִית קְסוּמָה.
    בְּרַם נוֹדֶה, וְלֹא נֵבוֹשׁ:
    אָמִיר תִּפְאֶרֶת יֵשׁ לַבְּרוֹשׁ,
    אֲבָל בֵּין שֹׁרֶשׁ לְאָמִיר
    נִמְצָא גַּם שַׁיִּת, גַּם שָׁמִיר –
    בְּצַד תִּפְאֶרֶת יְצִירָה
    קַיָּם גַּם שִׁמָּמוֹן נּוֹרָא,
    שֶׁמִּשְׂתָּרֵעַ לִפְעָמִים
    עַל פְּנֵי מֵאוֹת בָּעַמּוּדִים.
    רַבָּה טִרְחָה בִּמְיוּחָד
    בְּאִם הַטֶקְסְט גַּם מְנֻקָּד.

    בְּכֶנֶס מִתְנַדְבִים, יַחְדָוָה,
    יָשׁוּב הָיִיתִי לְיַד נָאוָה.
    הִתְוָּדָעְנוּ זוֹ לָזֶה,
    מֵאָז – נִהְיָה הַמַּעֲשֶׂה:
    כָּל מְשִׂימָה, קַלָּה / כְּבֵדָה,
    חוֹלְקִים אָנוּ בְּהַתְמָדָה,
    כְּשֶׁזֶּה מַקְלִיד, זוֹ מַגִיהָה –
    כָּךְ מְשֻׁתֶּפֶת יְגִיעָה,
    וְנִמְצָאִים אָנוּ חוֹלְקִים
    גַּם הַמְּרַתֵּק, גַּם הַמַּשְׁמִים.
    הִנֵּה, גַּם מְשִׂימָה סָרָה
    לֹא תִּהְיֶה הִיא לְזָרָא.
    חוֹלְקִים אֲנַחְנוּ רְשָׁמִים,
    בְּקִיאוּת-תָּכְנָהּ, הִתְלַבְּטֻיּוֹת:
    כְּשֶנוּן וְגִּימֶל כֹּה דּוֹמוֹת;
    בֵּין רֵישׁ לְדָלֶת לֹא הִבְחִין –
    בָּחוּר הַזֶעצֶער הַתָּמִים.
    סֶגּוֹל? סָפֵק קָמַץ? (דּוֹמִים!)
    סָפֵק זֶה… חֶרְיּוֹנֵי זְבוּבִים!
    כִּדְמוֹת צֵרֶה אֶל הַפָּתַח,
    אֵיךְ הַהֶבְדֵּל יְפֻעֲנָח?!
    וְכָךְ נִנְסַךְ נוֹפֶך עִנְיַן
    שֶׁלַעִסּוּק מוֹסִיף מִגְוָן.
    אִם גַּם מַּטָּרָה – לָנוּ קְדוֹשָׁה,
    שִׁגְרָּה – דַּרְכָּהּ שֶׁמַּתִּישָׁה.
    עַל כֵּן מַה טוֹב, וְיֵשׁ גַּם נַחַת –
    קְלֶדֶת שֶׁל אַחִים גַּם יַחַד!!