כשראיתיו בלבוּב, סבלה
הדמות על ידי העדר הזקנה; ורק לפני שנתים, בבקרו את גראץ, נתקררה דעתי:
לפני עמד ישראל סבא…
יאריך נא ימים עד מאה ועשרים ויותר – הדמות־הסמל עוד תוסיף שלמות!
עד כמה מן השירה יש בשבת־שירה; השירה הראשונה ששר ישראלסבא בעודנו נער, בצאתו מעבדות והטיט עודנו מדובק באצבעותיו; הצעד הראשון
והנורא, סביביו מדבר וציה, מלפניו הים ומאחוריו האויב –
זה גורל ישראלסבא עד היום
יצירה אחרי רבים
/ צבי הירש מסליאנסקי
(מאמרים ומסות)
המסיתים והמדיחים השלוחים מטעם ראשי הנוצרים הקנאים לבני
ישראלסבא למשכם בחבל אהבה אליהם לפתותם, להשמידם *
ישראלסבא זוכר את צרותיו, אשר סבל מבניו, אשר פּצעו והלמו
איש את אחיו זה אלפּים בשנים ובהתקוטטם יתגעשו
דוברי ההשכלה ראו בדברי רבי יעקב מעין סמל
לגישתה המחמירה של מסורת "ישראלסבא" כנגד ההנאה מן הטבע, מן היופי הזרוע, על היופי הנשגב, הרם והנעלה, כל המברך הרי זה
מתחייב בנפשו…" וארא את התהום הרובץ בין עולמו של ישראל סבא, הקפול
בספריו ובמצוותיו ובין העולם הגדול והרחב, וארא – ויצא לבי (כרך כל מאמרי
מי"ב, עמ' כ"ז).
וצריך להגיד, כי יל"ג, זה
הקטיגור המושבע של ישראלסבא, לא את דעתו הפרטית השמיע, כי הוא היה לפה
לנקודת אכן לא ישראלסבא, בכל עמדתו האמיצה
והסדורה על בסיס מסורתו העתיקה, הוא האשם בליקויים הבולטים שבחייו
האזרחיים
בהוויה מלאה ושלמה, הוויה שיש לה תבנית חיים מרוממה (פיזור האותיות שלי), הוויה שיש בה רעיון ידוע, "גאון-ישראל " סבא, או לחדול לגמרי". והרעיון הידוע צריך להיות דוקא מעין גאון-ישראלסבא (הביבליה שמילאה את תפקידה?)
סבא") יהיה בו המיניסטר לעניני חוץ. י
את אמונתו הכבירה ב"יהדות" מביע שופמן ברשימה שלו –
"ישראלסבא", המוקדשת ליום השבעים של נחום סוקולוב הרבה מן הגוזמא שבחיבה יתרה
כאן, מעין "חביבין ישראל" שבאגדה, אבל השם גרם, "ישראלסבא!" "
בסוקולוב הריח שופמן את ריחם המבושם של כל "הסבים" שלנו,
שכולם יחד מהוים ומיוחדים ב"יחודא שלים" את ישראל סבא, זה סמל הויטאליות
של נצח־ישראל.
