יצירות חדשות במאגר

שירה: חָתוּל בַּשֹּׁבֶךְ; שׁוֹלָל; כְּתֹנֶת אִישׁ־הַמַּחֲנוֹת; בַּחֲזָרָה לְאוֹשְׁבִיץ; מִנְזַר קַטָּמוֹן 1954; טִיּוּל הַיְתוֹמִים; לְאוֹר הַיּוֹם; שִׁירֵי קִיר; שִׁירֵי בַּיִת; גְּבוּלוֹת; כְּפָר נָטוּשׁ; הַכֶּרֶם הֶעָזוּב; כְּפָר־שָׁאוּל; שִׁירֵי חֹרֶף; גְּסִיסַת הָעֵינַיִם; כַּלְבַּת הָעִוֵּר; אוֹר הַבִּצּוֹת; כִּי טוֹב; פִּרְחֵי־בָּר; אַכְזָב; מַפָּה; שִׁירֵי יוֹם; אֲנָשִׁים עַל הָרֶכֶס; דֶּשֶׁא; קַרְנַיִם; עִשְׂבֵי יַלְדוּתִי; חֲלוֹם לֵיל־קַיִץ; מַקֵּל שָׁקֵד; שָׁקֵד בַּגֶּשֶׁם; אֳרָנִים; עֵץ לְסֻכּוֹת; גֹּלֶם בָּעַלְוָה; שׁוֹבֵר-גַּלִּים; עֲלוֹת הַסַּהַר; מִקְדָּשׁ שָׁמֵם; מִזְמוֹר עַתִּיק; [עֵר בְּטֶרֶם אוֹר וּבַחַלּוֹן אֶרְאֶה]; [יָמִים מִתְקַצְּרִים וְהוֹלְכִים]; [אֶת הַבֹּקֶר הַהוּא]; [וּכְבָר אַתָּה מְתַרְגֵּל מְתַרְגֵּל]; [וּמַהוּ הַנָּתוּן, פִּיתַגּוֹרַס אִישׁ סַמּוֹס?]; [אַנְטוּאַן לוֹרַן לָווּאַזְיֶה]; [גַּם הַחִפּוּשׂ הַכְּפִיָּתִי אַחַר אֵיזוֹ מַהוּת]; [כְּרָץ הַבַּיְתָה מִן הַשְּׁכוּנָה]; ["אַשְׁרֵי הַמַּאֲמִינִים וְאֵינָם רוֹאִים"]; שמות; [מנוף מעל העיר]; [האתיופים משחרים]; [מישהו ביקש שאצלמו]; [קפה המצודה]; [מוחק לאן, מנין]; [המערכה המחזורית]; [מטבע מנדטורי]; [הטבע נלחם בטבע]; [ירושלים קמה]; [אך רוח לא נשבה]; [היכן היתה כאן הטעות]; [הבית הראשון]; [נדים היינו]; [הזאת העיר]; [מסוגרים עודנו]; [לא בחלום לא בהקיץ]; להטוט; המקום ירחם; דיוקן הכלב כאמן צעיר; [מה היא אֵם]; [בתוך גלגולת מכוסה]; [כל כך מהר חולפת]; [ומה הוא העולם]; [פעמון זכוכית]; [טירוף אחד חוזר]; [עירי סובבת]; [שכך נברא היסוס]; [אך חייבים באיזו הכרעה]; [כיתה על פני טיפה]; [גזוזטרה מתוך גזוזטרה]; [מכבשני הכוכבים]; [חירם נער מגודל]; [יקום שמתפשט]; [ובכן אין חיים במאדים]; [באין צורה אחרת]; [גם זה עבר]; [בהרות של חזזית]; [עידן הכרכום הראשון]; [חלון סתום]; [כלב בחלונינו]; [הנה ימים באים]; [למטה ירושלים]; [על הר מנוחות]; [בצהרי היום]; [הרבה אותות]; [מי זה בא מחברון]; [וכמו ניתן האות]; [באפריון דאדא]; [לובים וכושים]; [שעות על שעות קראו]

אבנר טריינין

מאמרים ומסות: דין ודברים

שלמה צמח

מאמרים ומסות: זוטות - הקדמה; פשוטו של עולם; דור דור ולעגו; שעור־קומה; סמני־התפתחות; העלאת השעבוד; מחזור־החמדה; שטף־הדבור; חיים בכונה; ראיה שהיא ידיעה; כחו של חיוב; הכלל והיוצא; האמת המעַנֶות; מהותה של בושה; יחוד ואחוד; פתוס־המרחק; שיחת נשמות; אבדת נשמה; זכויות של שעבוד; אמונה שלא־מדעת; טעות־גומלים; חשבון ערום; פולחן של הנאה ופולחן של צער; הערצת הישות והערצת הכליון; זכותה של אמונה עלובה; קדושה ודממה; הנאת חרות; המחלט של חמדה; נקמה שלא־מדעת; הזולת; יתרון עלוב; ערבא ערבא צריך; הסח־הדעת; מחשבה יתומה; צעיפה של מחשבה; קפיצת־הדרך; נשיקה ונשיכה; חרוז־חוזר; מחשבה בצבור; מסננת; שלש משיחות; משל אחרים; תורה ובית־מדרש; עדותה של פנטסיה; קציר־מחשבות; משקלה של נשמה; מחשבות זוחלות; מתנות עניים; יהירות של צעיף; רעבון של תלושים; זווגים בלשון; מלים בישניות; סמל ובטוי; מעלתה של מגרעת; חיים כבושים; כשרון ההעתקה; צלו של צבור; שירוים קדומים; יסוד רופף; נקודת־שובע; שטתיות חשודה; וירטואוֹסיות שבמחשבה; אכזריות של מחשבה; אפיו של הרהור; אחריותו של רעיון; סכנתה של רוחניות; יתר מתוך חסר; זווג קשה; תפקידה של מליצה; לוז של בטוי; התוכן שבמוסיקה; מלודיה והרמוניה; החוץ של הפנים; זכויותיו של גאון; חברת סופרים; אפלולית מעושה; פשטות מעושה; אוירה של אישיות; ספרות שבעל־פה; סדר הפוך; עטור סופרים; חמש בחינות; הרבה שהוא מעט; כשלונה של יכולת; שטר־חובו של סופר; מוסר האומן; שעבוד לשון; כח־הנגוד של האישיות; הידען; טַפִּילי־רוח; דברן וכתבן; השופט; תריס בפני גאוה; חוש השואל; סוד שנתק לעשה; הפקחים למיניהם; טרדה לשמה; צורך ההערצה; שקידה מתוך עצלות; הגנה של חצאיות; מחצית המוסר; דם ורוח; מקור וחטא; שכר תשובה; מדת צדיקים; קנה־מדה של אהבה; חסד של אמת; חוש־הזמן; נזק מחשבה; כפלות של האני; הכשרת קליטה; יש מאין; ענין למלומדים; חב שלא בחובתו; שקרן וגזלן; התיחסות המחלט; עתיד שבהוה; המוסרן; עדות פסולה; אפשר־המציאות; וינינגר; סמל האמתיות; מלאכותיות שביצירה; בחזקת שמור; אִמוניטָה של רעיון; שויון צורך אי־שויון; מעֵבר לטוב ולרע; תריס בפני רע; חשבון בולע; ברכת עבדים; מתנות מדומות; שקר שלא־מדעת; שכר גלות; מעֵבר לאדם; מוסר שבשלילה; צער התשובה; תהום אל תהום קורא; תחלתו מקרה וסופו הכרח; מן הנשמה ולחוץ; אמת יהירה ואמת ענותנית; אימת הפשוט; טעם אין; בינו לבינה - הקדמה; [יפה עונה זו בחיים]; [זה דורות שר הגבר על האשה]; [פתגם עתיק אומר:]; [האשה היא יציר טרגי]; [אין האיש כובש את האשה]; האשה חסה על בתוליה; [קסמי האשה הם חידה לה לעצמה]; [אל תתן לאשה לפקוח את עיניה]; [אשה ללא תאוה נוחה להכבש]; [בדורנו מצוי ביותר הטפוס של נשים קרירות]; [אין לך דבר המביא את האדם]; [בנדון אהבה אין הדרך הקצרה]; [מוטב לגבר שיהיה בעל חובה של האשה]; [מדרגה גבוהה של צניעות]; [לא כל הנקודות של שדה־מחישה שוות הן]; [יש ואנו מתפלאים על אהבתו של איש]; [עד היכן מדת הנמוס?]; [וזה ענשו של הגבר:]; [עינים שחורות, לוהטות]; [אין צעירות מכוערות]; [גדול באשה החלק הבהמי]; [כמדומני יש למנות בנשים]; [אל תהיה מתון־מתון אהבה]; [האשה היא שלילה]; [לא הרי מדת־הזמן שבנשמת האשה]; [כל יום ברוֹר לך אשה חדשה]; [האשה היא בבחינה מוסרית]; [אשה יפה, היודעת את קסמי חנה]; [סמן יפה לזווג]; [מרובות הנשים שהן]; [רק שוטים מתמרמרים על האשה]; [כמדומני, אם נבדוק כראוי]; [אין האשה יפה]; [הריני להשיאך עצה הגונה]; [אם אשה אחת נעשתה מרכז לאהבתך]; [יש צנועות והן זונות]; [אל תשהה את האשה בלי אהבה]; [רובן של זונות הן נדבניות]; [מציאותה של האשה]; [בן פלוני לבת פלוני]; [מעלתם היחידה של חיי נשואין]; [אפשר אולי להבחין]; [האשה היא בעלת־מום]; [בגדת באשתך]; [זו קללתו של הגבר]; [יפה שיחה נפשית בין איש ואשה]; [העמים הקדומים]; [כל אבר באשה הוא סרסור לעבירה]; [מצות חכמים על בני ישראל]; [מאן הויא ליומא?]; [אלמלי ידעה האשה היפה]; [יש יופי של אשה]; [יופי דקדוקי]; [יפה כחה של האשה משל האיש]; [לא הרי מזג חם, טמפרמנט, כהרי תאוה]; [אף באמני זמננו]; [העתיד לפוליגמיה]; [איזו האשה ההוגנת לגבר?]; [התאוה הגדולה, העמוקה]; [כל אשה יש לה עונה מיוחדה של יופי]; [יש נשים שמראה־פניהם הרגיל]; [חיי פוליגמיה]; [כדי לכבוש את האשה]; [הנשואין דומים לבית שדלתו מוגפת]; [קשר הנשואים]; [הנמוסים המקובלים]; [כלום אמן גדול הוא היוצר?]; [אין לך בבני־אדם]; [האהבה האפלטונית]; [הזהר מפני אשה]; [אם עוררתָּ את האשה]; [תאות האשה טעונה חנוך]; [אולם בכך נכּר כחו של גבר]; [שפול או עלה אל האשה]; [צדק ואהבה]; [אנו אוהבים באשה את הזר והרחוק]; [האשה זקוקה להשכלה מיוחדה]; [קול רם באשה – ערוה]; [אפילו הסִמפוניה היותר עזה]; [סוד גדול כמוס בלב האשה]; [האשה אין לה יחס אל אין־הסוף]; [רק האהבה מטעמת אותנו]; פילנטרופיה; גרמנים בני דת משה; משיחותיו של דוד ולפסון; אב ובנו; בשעת־חרום (מתוך פנקסי: תרע"ד–תרע"ח); מעזבונו של סופר

יעקב קלצקין