היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
אברהם בן־יעקב
לדף היוצר
אברהם בן־יעקב (1914‏-2005)
היסטוריון, סופר, מחנך וחוקר יהודי בבל באלף השנים האחרונות

יצירותיו הנקראות ביותר

  1. קיצור תולדות יהודי בבל: מראשיתם ועד היום (עיון)
יצירה בהפתעה

וְאָמְרוּ מִי בְאֵין תַּחַת וּמַעְלָה

וּמֵאֵין צַד הֲשִׁיבוֹתִים אֱלֹהִים

וּמִשְׁפָּטָיו נְגוֹהִים אוֹ חֲשֻׁכִּים

לְאוֹחֵז בָּם עֲנִיתִימוֹ נְגוֹהִים

וְאָמְרוּ עוֹד לְמִי שִׁפְלוּת וְעֹנִי

וְאַחְרִית רָע עֲנִיתִים לַגְּבוֹהִים

וּמַה-יַּעֲשׂוּ בְנֵי אִישׁ בַּחֲזוֹתָם

אֲשֶׁר יִקְרֵם הֲשִׁיבוֹתִים תְּמֵהִים

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

יהודה ליב יונתן

מאמרים ומסות: ההתבוננות המבורכת; הרב ר' יוסף ורטהיים זצ"ל (ר' יוסילי); שגריר ללא תואר (ד"ר שמריהו לוין); אחד העם באגרותיו (ליובל המאה להולדתו); היחיד לעצמו (לדמותו של א. שבדרון ז"ל); "אישים בישראל"; זמנים עם הסופר (ליובלו של ש"י עגנון); דיוקנו של סופר (אליעזר שטיינמן); דפים מ"ספר־החיים" (שמעון דובנוב); דורות לבית־אב אחד; על שלושה ספרים בספרות ביאליק; נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; במחיצתו– נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; בית ישראל "בלהבות אש"; לפנים בישראל; שירה ושמה ישרות (נתן אלתרמן); קונטרס ההתפעלות; במחיצתו של ביאליק; וולוז'ין ותורתה באיגרות ביאליק; "אדמורי פולין" ויהדות פולין; העם ממשל משלים (ד"ר ש. איינהורן); העולם ללא חן (דוד ברגלסון); בשולי "קהלת"; הבה נתחיל מ"בראשית"; "עמך" שמח בשמחת תורה; "נר לאחד"; חג האורים; החרוב המקופח; "ונהפוך הוא"; שבת בירושלים; קבלת־שבת עם "מחדשי הדת"; "הבית הלבן"; "הבית הלבן" ורופאיו; בעל הנס וניסו; על המתאבדים לדעת; "קורא ותיק והצעה אחת"; עליית הפרושים – "מתנגדים" לא"י; הטחנה העתיקה או חתונה בקיבוץ; הטחנה העתיקה; האזרח מס. א' והוא בפנסיה (דיוקן); המגף הישן; תערוכת החסידות; רושמי רשימות – והקורא; נח – צדיק בדורו; סבא מספר על הקיבוץ; פרפראות לחג; בעיצומו של אלול; יום כפור המיוחס; “אחר כתלנו”
זכרונות ויומנים: פרשת המסעות; צפת בימים אלה; בין הדנייסטר והפרוט; בחפזון וברעש; כושים; רשמי רובנה; יום בעכו; מלכות בלז; יהודים ב"גויים" ההם; נוה במדבר; מסיפורי מזיבוז'; "עם החורף" בדרכים; ג' עיקרי החג; שולחן עורך; הבעל־שם־טוב הקדוש והנכדים; סדר תקיעות עם מקובלים; ימי אלול

רחל אליאור

מאמרים ומסות: פרשת נח

מרים מס

מאמרים ומסות: [מאת מירי]

ח. רדי

מאמרים ומסות: י. ל. יונתן

אפרים א. ליסיצקי

שירה: מִקֵּץ; מִשַּׁדְמַת־הַחַיִּים אָשׁוּבָה; יְחִידָה נִתַּתְּ לִי, נִשְׁמָתִי; חַלּוֹן קָרַע הַשַּׁחַר; עֲרֵבִים נְגֹהוֹת הַבָּצִיר; אֱלֵי אֹרְחַת מִדְיָנִים; שְׂאִי, הַסִּיעִי נַפְשִׁי; הֶאֱבִירוּ גַעֲגוּעַי; מַה מִּנְגִינַת תִּזְמֹרֶת נִשְׁמָתִי; לְשִׁירִי־צִירִי; כִּי נִתַּק פְּתִיל מִשְׁזַר גַעֲגוּעַי; נִמְשַׁלְתִּי לְעֵץ; רְצִינִי, מִשְׁכִי חֶסֶד לִי; עַגְמוּמָה כֹה צְפִירַת רַכֶּבֶת; קוֹל יֶלֶד יִתְּנֶנוּ בִבְכִי; אֶחָד לֵיל; תְּפִלָּתִי; מִי יְפַעְנַח לִי; הִפְנֵיתִי אֶת עֵינַי; תְּבֹרַךְ יֵאוּשִׁי; נֶאֱחַזְתִּי וָאֶתְעַר בְּרֶגַע; חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית; לֹא יֶחֱרַב מַעֲיַן שִׁירִי; אַשְׁרֵיכֶם הַחוֹזִים; הֲגִיגֵי לְבָבִי; לְנַפְשֶׁי; כְּאֵב לְבַב בְּתוּלָה מִזְדַּקְּנָה; מִישׁוֹרֵי מִינֶסוֹטָה; אֶחֱזָיָה אֶת יָמַי; דַּרְכִּי בִנְאוֹת הַנֵּצַח; עֶצֶם עַצְמִי; בְּשׂוֹרַת אשֶׁר תָּמִים; אִי, אָבַד לִי נְתִיבִי; אָנוּדָה לָכֶם; לְאֵשֶׁת בְּרִיתִי; אֲרוֹן־קֹדֶשׁ חַיַּי; בְּשַׁוַּע יוֹלֵדָה; עַל אֶבְרוֹת שִׁיר; בְּשׂוֹרַת כְּלוֹת קַיִץ; אֵד עָטָה אֶת חַיַּי; אַחֲרֵי מוֹתִי; שַׁרְבִיט אֱלֹהִים; מַה פֵּשֶׁר הֶמְיַתְכֶן; מָה אָנֹכִי; אוֹרְחֵי לִבִּי; גָּוַע גֶּבֶר; מִכְתַּב אֱלֹהִים; חָלַמְתִּי; נֵבֶל עָשׂוֹר; רַב לִי, רָב; בִּשְׁבִיל הַיִּסּוּרִים; עַל רֹאשׁ "הַר הַפִּסְגָּה"; לְאֶרוֹס; בְּאֶמְצַע נְתִיבַת הַחֶלֶד; תְּפִלָּה; לְשִּׁירָתִי; פִּקְדוֹן חַיַּי; שָׂמַח לִבִּי בְחֶלְקִי; הִתְפַּלְלָה אֵלָה; אִי, רִמַּנִי סֻלָּמְךָ; שִׂימֵנִי סְנֶה; תַּם מִשְׁתֵּה־הַחַיּים; שְׁעוֹן חַיַּי; אַיֵּה חֲלוֹמִי; מְנָת חֶלְקִי; שׁוּב אַדְלִיק נֵר אָבוֹת; תַּעֲלוּמַת־אֵימָתָה; פַּסֵּי רַכֶּבֶת; עַל כְּנָפֵךְ אֱמוּנָה; לוּ הָיֹה הָיִיתִי טְרַף־עֵשֶׂב; בֹּקֶר טוֹב!; יֵשׁ שׁוֹמְעִים וּמְלַוִּים לְשִׁירַת נִשְׁמָתִי; אִם יַָרַט שְׁבִיל חַיַּי; יָצְאָה נַפְשִּׁי בְעִקְבֵיכֶם; צְלִילִים לַבְנוּנִים; הֲגִיגֵי בְרֵאשִׁית; שַׁלֶּכֶת; צְלִילֵי־חַיַּי; שְׁעַת־רָצוֹן; מְצוּלַת־חַיַּי; שַׁקֵּר שִׁקְּרָה הַתִּקְוָה; צִיר לְצִיר שָׁלַח אשֶׁר לִלְבָבִי; בְּפִצְעֲךָ לִבִּי, אֱלוֹהַּ; שְׁעַת צֵאת הָרַכֶּבֶת; בַּחֲדוֹל לִבִּי אַהֲבָה; אַזִּיר, אַבְדִּיל אֶת נַפְשִׁי; גֶּרֶף זֶרֶם יְמוֹתַי; בִּתְהוֹם מַאֲפֵל בְּלִימָה; עַצְמוּתִי הַטְּמִירָה; צִפּוֹר־פְּלָאִים; וְנִשְׁלַם?; נֵשֶׁל יָמַי; שְׂעִיף־אֱמוּנִים; אִי, כָּל קְסָמַי; לֹא תִתְנַכֵּר אֵלַי; קָרֹעַ כָּל מַסְוֶה; זוֹ שַׁלְוַת קֵץ־יָמִים; בִּמְצָרֵי תְחוּם־אשֶׁר; הוֹי, הַנְחַת, אֵלִי, יָדְךָ; הַטִּי כַדֵּךְ בַּת־שִׁירִי; עֹצֶם כְּאֵבְךָ, אֱלוֹהַּ, בָּאַבְתִּי; שֹׁקֶת דִּמְעוֹתַי; פִּלַּלְתִּי לָךְ, סְפִינַת־הַפְּלָאִים; אֲהָהּ, דָּעַךְ לַפִּיד חֲזוֹנִי; רְאִיתִיךָ אֱלוֹהַּ; מִשּׁוּט בְּיַמִּים רְחוֹקִים; אַחֲרוֹן שִׁירִי; נִדְמוּ חַיַּי לְטַחֲנַת־מַיִם; חֲדַל כְּאֵב־נוֹגֵן; שוֹטַטְתִּי חֲפוֹשׂ עֶצֶם עַצְמִי; שֶׁלֶף; אָכֵן רַבַּת לִי הֵמַר גּוֹרָלִי; לְעֵת זִקְנָה; נִשְׁמַטְתִּי פִתְאֹם מִגּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם; עָרֹם בֶּחָלֶד; נֶעֱלַמְתֶּם, אִי, נוֹשְׂאֵי הָאָרוֹן; תּוֹם־תּוֹם! תּוֹם־תּוֹם!; תְּבֹרַךְ הַמְאַכְסֵן הַפֶּלִאי

לוי בן־אמיתי

שירה: הַמַּצֵּבָה; פּ"נ; בְּצָהֳרֵי עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר; הַכִּנֶּרֶת יָפָה כְּאָז, בְּעוֹדֵךְ; שֶׁמֶשׁ־סְתָו; דֶּלֶף; הַשְּׁחָפִים בָּאִים; אִגֶּרֶת; בְּשׁוּב הָאָבִיב; הַפְּגִישָׁה; זִכְרוֹנוֹת מִשֶּׁכְּבָר; עֲמֻקִּים וּגְדוֹלִים; גַּעְגּוּעִים; לַשָּׁוְא אֶעֱמֹד בַּמָּבוֹא; אֶת מִי בָּאתָ לִפְגּשׁ?; הַמָּקוֹם; אֵין הַמַּבָּט, הַקּוֹל; כְּאָז, בְּעָבְרִי בַּסָּךְ; דְּמוּתֵךְ נֶעֶלְמָה מִן הַנּוֹף; חֲצוֹת לַיְלָה; [רַבּוֹת חוֹשֵׁב אוֹדוֹתֶיהָ]; [בְּמַר נַפְשִׁי אָשִׂיחָה]; הֲפוּגָה; תּוּגָה; בַּחֲלוֹם וּבְהָקִיץ; הַחֲלוֹמוֹת אֱמֶת יְדַבֵּרוּ; כִּבְהָקִיץ; הַדֶּלֶת תִּפָּתַח בְּשַׁלְוָה; צֵל עוֹבֵר; הַפְּרָחִים שֶׁקָּמְלוּ; שַׁלְהֶבֶת נִזּוֹנָה מִנֵּר־נְשָׁמָה; גַּם הַשִּׁירִים; לִי אַתְּ; יִזָּכֵר־נָא שְׁמֵךְ; אִלּוּ יָכֹלְתְּ; נָא סִלְחִי; חָזוּת; שֶׁהָיִית פֹּה; אֶרֶץ דּוּמָה; רַק הַזֵּכֶר נוֹתָר; לֹא אוֹרְפֵאוּס; בְּשִׁבְעִים שִׁיר; אֱלֶגְיָה

דוד ט"ש

זכרונות ויומנים: פרקי־יומן (דוד ט"ש)

יעקב ארנון

זכרונות ויומנים: יוֹמָן קְרָבִי

מיכאל יעקבי

זכרונות ויומנים: הַנֶּגְבָּה

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

על "סוטה" מאת דוד פרישמן

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה: אשה סוטה היא אשה אשר נסתתרה מרצונה עם גבר שאינו בעלה, אך לטענתה לא נטמאה עמו. טענתה נבדקת באמצעות מבחן ייעודי: הכוהן משביע את האשה, וכותב את שבועתה על קלף. את הקלף הוא מכניס למים המאררים, שהם בלילה של מים קדושים ועפר מקרקע המשכן. מים אלה מוחקים את הדיו מן הקלף.

הכהן משקה את האשה מים אלה. אם נטמאה, תצבה בטנה ותיפול ירכה. אם לא נטמאה, לא תחלה ואף תתעבר. כך לפי ספר במדבר, פרק ה'.

דמיונו של פרישמן ניצת כתוצאה מאכזריותו של המבחן. בסיפורו “סוטה” נופח פרישמן רוח חיים ואישיות ייחודית בדמויות הגנריות המככבות בספר במדבר: האשה, הבעל, הכהן. באמצעות ספור מעשה אשר היה יכול לקרות, הוא מוחה על שרירותיות המבחן ועל כחו של הכהן: שופט ומוציא לפועל, ואף יותר מכך.

קהל גדול שבעתיים מן הקהל הראשון נאסף מסביב. מימינה עמד איעזר וראשו מורד לארץ ומשמאלה הכוהן. האשה היתה באין לבוש על בשרה ורק כותונת-בד לבנה כיסתה את מערומיה, ותיראה בעיני הקהל בכותונת הארוכה והלבנה הזאת גבוהה פי שניים בקומתה. ואולם פניה הלבינו שבעתיים מן הכותונת.

זרקור על יוצר/ת

לא רק חסמבה וקזבלן!

מאת Asaf Bartov

רבים מאיתנו מכירים את חבורת סוד מוחלט בהחלט, הלא היא חסמב"ה, ואת קזבלן שהולך תמיד ראשון, הלא הם יצירי רוחו של יגאל מוסינזון.

אבל מוסינזון היה סופר ומחזאי פורה גם מעבר ליצירות האהובות הללו, וגם על רקע דור הנפילים שבו צמח, דור שכלל את ס. יזהר, משה שמיר, אהרן מגד, ואחרים, נחשב מוסינזון למְסַפֵּר ולמחזאי מוכשר ובולט.

זכויות היוצרים שלו עודן בתוקף, אך משפחתו התירה לנו להנגיש כבר עכשיו את כל מחזותיו. יש בהם מחזות מהווי ימינו (כלומר ימיו), מחזות תנ"כיים, ומחזות הסטוריים אחרים, וכולם מחכים לכם בדף היוצר שלו.

המתנדבים שלנו

שלי אוקמן

אני גרה בקדימה, בלב השרון. סבתא ל־4 נכדים. פעילותי בפרויקט משלבת את אהבתי לשפה העברית ולמלה הכתובה, עם נסיון של 30 שנה בעבודה שדרשה דיוק רב בהי־טק, ועם זמנִי שהתפנה לאחר יציאתי לגימלאות.
הגעתי לפרויקט ב־2014. תחילה עסקתי בהקלדה, אח"כ בהגהה, וכיום אני רכזת־מתנדבים ועורכת־טכנית (עריכה טכנית היא הפעולה שבה מעלים את היצירה השלמה, המוקלדת והמוגהת, לאתר הפרויקט והופכים אותה זמינה לציבור).

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 52879 יצירות מאת 3086 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 21985 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!