היצירות הנקראות ביותר החודש
- אוצר המשלים והפתגמים / ישראל חיים טביוב
- הנסיך הקטן / אנטואן דה סנט-אכזופרי / אריה לרנר
- [פְּגִישָׁה, חֲצִי פְּגִישָׁה] / רחל בלובשטיין
- [לבי במזרח ואנוכי בסוף מערב] / יהודה הלוי
- לֹא זָכִיתִי בָאוֹר מִן-הַהֶפְקֵר / חיים נחמן ביאליק
- לְבַדִּי / חיים נחמן ביאליק
- העוורת / יעקב שטיינברג
- יגון / אנטון צ'כוב / דבורה בארון
- [רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵּר יָדַעְתִּי] / רחל בלובשטיין
- הכניסיני תחת כנפך / חיים נחמן ביאליק
היצירות החדשות ביותר
- מעשה שאין לו סוף הוא מעשה־כשפים / שלום עליכם / יצחק דב ברקוביץ'
- תורת האדם / בנימין באלזאק
- עַמָּךְ אֲשֶׁר / שמואל הנגיד
- עַל הַכְּסִיל / שמואל הנגיד
- עָנָו אֲשֶׁר / שמואל הנגיד
- עֵט אֲנִי / שמואל הנגיד
- עֵט אֱחֹז / שמואל הנגיד
- עֵת לְכָל מַעֲשֶׂה / שמואל הנגיד
- עֲשִׁירוּת לֵב / שמואל הנגיד
- עֲזֹב בֵּיתָךְ / שמואל הנגיד
יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.
זכרונות ויומנים: לצאצאי: זכרונותי
עיון: תורת האדם
שירה: [שְׁמוֹר הוֹן]; [שְׂמֵחָה כָל יְחִידַת]; [שָׂמְחוּ בְנֵי אָדָם]; [שְׁמַע וַעֲמוֹד מֵעֲשׂוֹת]; [שִׁמְעוּ עֲצַת אוֹהֵב]; [שְׁמַעְנָה הָעֲצָמוֹת]; [שָׁמַעְתִּי קוֹל מַפַּל]; [שֹׁרֶשׁ לְכָל־גֶּזַע]; [שְׁתַּיִם הֵם]; [תַּבִּיט בְּאִישׁוֹן]; [שְׁעֵה מִצַּר]; [קְחָה מוּסָר]; [אֲדוֹן עוֹלָם]; [אֱחֹז אַחַת]; [אֲחִי־מַדָּע אֲשֶׁר]; [אֲחִי מִשְׂרָה אֲשֶׁר]; [אֲחִי עֹשֶׁר]; [אֲחִי־קִנְאָה]; [אַחֵר דְּבָרֶיךָ]; [אֱיָל אֵין לָךְ]; [אֵין טוֹב בְּאִישׁ]; [אֵין טוֹב בְּיוֹעֵד]; [אֵין לָךְ תְקוּמָה]; [אִינַק מְרוֹרָה]; [אִישׁ הֵרַע]; [אִישׁ טוֹב]; [אַל תַּאֲמֵן פֹּתֶה]; [אַל תִּתְמַה]; [אַל תֵּאָלֵם]; [אֱלֹהִים עִמְּךָ]; [אֱלֵי־מָתַי תְּלַמֵּד]; [אִם אַתְּ הֲקִלּוֹתָ]; [אִם הֶחְרַשְׁתָּ]; [אִם יַשְׁפִּיעַ]; [אִם לֹא תְנַחֵשׁ]; [אִם תֶּאֱהַב]; [אֱמוֹר מַה־טּוֹב]; [אֲמַרְתֶּם כִּי לְכֹכָבִים]; [אִם תַּחְשֹׁב]; [אֱמֶת קָשָׁה וְקֵץ]; [אֱמֶת תַּעְשִׁיר]; [אֱנוֹשׂ יַעְשִׁיר]; [אֱנוֹשׁ לֹא יֶחֱטָא]; [אֱנוֹשׁ תָּם יֶאֱהַב]; [אֲנָשִׁים יֵשׁ]; [אֲנָשִׁים יַעֲלוּ מָרוֹם]; [אֲנָשִׁים הַנְּדִיבִים]; [אֶשְׂמַח בְּיוֹם אוֹסִיף]; [אֲשֶׁר אֵין לוֹ]; [אֲשֶׁר חָלַף]; [אֲשֶׁר יֹאמַר בְּךָ]; [אֲשֶׁר כִּחֵשׁ בְּטוֹבָה]; [אֲשֶׁר נָתַן לְךָ חֶבֶל]; [אֲשֶׁר יִפָּה לְרָשָׁע]; [אֲשֶׁר הָסְעַד]; [אֲשֶׁר יֹאכַל אֳכָלִים]; [אֲשֶׁר יִבְזֶה]; [אֲשֶׁר יִבְחַן]; [אֲשֶׁר יָגַע]; [אֲשֶׁר יֶחְטָא]; [אֲשֶׁר יַחְרִישׁ]; [אֲשֶׁר יִסְלַח]; [אֲשֶׁר יַעַשׂ]; [אֲשֶׁר יִקַּח]; [אֲשֶׁר יֵקַר]; [אֲשֶׁר יִרְצֶה]; [אֲשֶׁר יֵשֵׁב]; [אֲשֶׁר יָשִׂים]; [אֲשֶׁר יִשְׁקֹד]; [אֲשֶׁר לֹא יַחֲזִיק]; [אֲשֶׁר רוֹצֶה]; [אָתוּר מְצֹא עֹנֶג]; [אִם תֶּאֱנַף]; [תְּגַדֶּל אֶת בְּנֵי]; [תְּגֻדַּל בַּעֲבוּר עָשְׁרָךְ]; [תַּגְמוּל בְּרַע וָטוֹב]; [תִּדְאַג בְּלִדְתָּךְ]; [תִּתְמַהּ לְאִישׁ יָגַע]; [תַּתִּי דְבַר מוֹעֵצָה]; [תַּתִּי אֲנִי בְסוֹף]; [תַּתִּי אֲנִי לִבְנִי]; [תַּתִּי אֲנִי לִבְנִי]; [תִּשְׂמַח לְהַפְשִׁיטָךְ]; [תְּדַבֵּר יְכַפֵּר אֵל]; [תְּדַבֵּר כִּי הֱצִירָךְ]; [תֵּדַע בְּנִי כִּי צוּר]; [תְהִי כָל עֲצָתָךְ]; [תְּהִלָּה יֵשׁ לְשׁוֹמֵעַ]; [תָּחוֹס בְּעוֹדָךְ]; [תִּיטַב הֲנָחָה בְּאֵין]; [תַּכִּיר וְתָבִין]; [תְּלוּנָתִי עֲלֵי יַלְדוּת]; [תְּנָה לִבָּךְ לְשֵׁמַע]; בְּהִתְאַמֵּץ אֱנוֹשׁ; בְּהַפִּילָךְ מְאוֹר; בְּהַשְׁגִּיחָךְ פְּנֵי; בְּעֵת יָחוּל; בְּשִׁבְתָּךְ אֶת פְּנֵי; בְּחַפֶּשְׂךָ בְּעַד; בְּהִוָּעֵץ עֲלֵי; בְּצָרָתָךְ; בְּאָמְרָךְ לַחֲבֵרָךְ; בְּסִפְרֵי אַחֲרוֹנִים; בְּקִנְיַן הוֹן; בְּדָבָר רַךְ; בְּשָׁלֹשׁ תַּעֲמֹד; בְּשִׁשָּׁה לֹא תְהִי; בְּחָכְמָה תַּעֲלֶה; בְּכָזָב אַל תְּהִי; בְּטֶרֶם תַּעֲנֶה; בְּחַר לָךְ לַחֲסָדֶיךָ; בְּשָׁנִי וַעֲדִי; בְּחַר אֵת בַּעֲלֵי שֵׂכֶל; בְּלֵב נָבָל; בְּחָכְמָה תַּעֲלֶה; בְּבֵית מֶלֶךְ; בְּבֵית מִישׁוֹר; בְּיַד הָאֵל; בְּיַד מוֹשֵׁל; בְּיָדָךְ לַעֲקוֹר; בְּנֵי אָדָם בְּנַבְלֻת; בְּנֵי אָדָם עֲלֵי-דָת; בְּנֵי עֹשֶׁר; בְּבֶן חָכָם; בְּנִי יָשַׁב; בְּנָךְ יַסֵּר; בְּנִי אִם סֻגְּרוּ; בְּנִי אִם תֶּאֱהַב; בְּנִי לֹא תַעֲמֹד; בְּיוֹם הֵצַר; בְּיוֹם רָעָה; בְּעֵת בָּא; בְּעֵת יַרְבּוּ; בְּעֵת יִרְבּוּ חֲלוּקוֹת; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהַבִּיט; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהַרְחִיק; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהִתְחַכֵּם; בְּעֵת תִּרְאֶה אֲנָשִׁים; בְּעֵת תַּעַשׂ שְׂרָרָה; בְּעֵת תִּזְרַח; בְּעֵת תּוּכַל; בְּעֵת תִּתְרַע; בְּעֵת יִקְצֹף; בְּעֵת יַעַל; בְּעֵת יֹאמַר; בְּעֵת יָרִיב; בְּעֵת יִקְרָא; בַּכֹּל הִוָּעֵץ; בַּצַּר לְךָ; בַּקֵּשׁ חֲכָם-לֵבָב; בִּהְיוֹת אֱלֹהִים; בְּרֹר חֵילְךָ; בְּחַר לָךְ; בְּהוֹקֵר פְּעָמִים; בְּעֵת תֶּחֱסֶה; בְּרֵאשִׁית מְלוּכָה; בְּנִי אִם תְּרַחֵם; בְּרָב-עָם תְּרוֹמַם; בְּעֵת תַּעֲשֶׂה הוֹן; בּוּזָה לְנֶפֶשׁ; בְּרַח מִן גְּבִיר; בְּעֵת כַּבְּדָּךְ; בְּנֵי אִישׁ נְכוֹנִים; בַּלֵּב תְּהִי מֵבִין; בְּמוֹרַשׁ לְבָבָךְ; בְּשַׁעְרָךְ פְּלִיאָה; בְּמִיתַת נְבוֹנֵי לֵב; בְּמַהְלָךְ לְמוֹכִיחִִים; בִּימֵי רְעָבוֹן; בִּשְׁנוֹת בְּאִוֶּלֶת; בַּחֲסוֹתָךְ בְּצֵל; בֶּטַח יְשֻׁכַּן; בִּרְבוֹת דְּבָרִים; בְּבֶן מִשְׁלֵי; בְּנִסְיוֹן הַדְּבָרִים; בְּתוֹרָה יֵשׁ; בְּסַם יִרְאָה; בְּפִי מַשְׂכִּיל; בְּמַתַּן יָד; בְּעֵינֵי לִבְּךָ; בְּחֹזֶק יָד; בְּשִׂפְתוֹתָיו דְּבַשׁ; בְּעַצְלוּת אִישׁ; בְּהוֹכִיחַ לְךָ; בְּשָׁקְלָךְ אִישׁ; בְּהִתָּכֵן לְךָ; בְּהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁהָיָה; בְּהִָצֵר לָךְ; בְּתוֹךְ לִבָּךְ; בְּלִיַּעַל וְשַׁח לֵב; בְּלֵץ סִמָּן; בְּחַר לָךְ מִבְּנֵי; בְּנִי אִם תַּעֲזוֹב; בְּנִי שׁוּר; בְּכָל-עֵת; בְּכָל-יוֹם; בְּעֵת תַּעַשׂ שְׁאֵלַת טוֹב; בְּעֵת תִּשְׁאַל בְּכָל; בְּעֵת רֵעָךְ; בְּדַעַת מְכֻסֶּה; בְּמִלְאֶה אֱנוֹשׁ; בִּיקָר וְטוּב לֵב; וְאֵלֶּה מַעֲלוֹת; וְכַמָּה יֵשׁ; וְאוֹמֵר לִי הֲתוֹעִיל; וְאָמְרוּ דַּבְּרָה; גְּשׁוּ אַחִים; גְּדַל עַל כָּל; גְּבִיר יַעַל; גְּבוֹהָה עַל אֲנָשִׁים; גְּלוּיֵי הַדְּבָרִים; גְּדוּדֵי צָר; גְּלֵה נִכְבָּד; גְּבוּרָה יֵשׁ בְּתַהְלֻכוֹת; הֱיֵה אָיֹם; הֱיֵה חוֹשֵׁב; הֱיֵה קָרוֹב; הֱיֵה שׁוֹמֵר בְּרִית; הֲיֵשׁ פֶּתִי; הֲיֵשׁ תִּקְוָה; הֲיֶשׁ-לָךְ לְבַב; הָרַב צְדָקוֹת; הוֹחֵל וְתִמְצָא; הִנֵּה בְיָדָךְ; הֵן צוֹרֲרִי; הוֹלֵךְ אֱמֶת; הוֹחֵל לְצוּרָךְ; יְהִי כָל־אִישׁ; יְמוֹתֶיךָ בְּהִמָּשֵׁךְ; יְעָצָךְ לִבְּךָ; יְהִי לִבָּךְ בְּךָ; יְשִׁיבַת הַמְּדִינָה; יְחִידָתִי בְּעֵת; יְדֵי זָרִים; יְגַע וּלְמַד; יְעָצַנִי אֲחִי; יְפַת־תֹּאַר; יְקַבֵּץ אִישׁ; יְשַׁר דֶּרֶךְ; יְשָׁרִים יִזְכְּרוּ; יְרָא מִשְׁגֵּה; יְרֹא אֶת הָאֱלֹהִים; יְמֵי נֹד; יְבָרֵךְ אֵל; יְבוֹרַךְ הַמְרַפֵּא; יְהַלֶּלְךָ אֲהוּב; יְדִידַי סַמְּכוּנִי; יִדַּל וְיֹאבַד; יִיקַר סְחַר; יֵשׁ בֵּין מְפַזֵּר; יֶשׁ־לָךְ בְּאוֹיִִבְךָ; יָחִישׁ לְאַף; יִגְעַל בְּמַתַּת; יְנֻסֶּה לְבַב; יְדִידָךְ יְדַבֶּר בְּךָ; יְדַמֶּה חֲכַם־לֵב; יֵשׁ אָח לְרָחוֹק; יוֹם תֶּחֱזֶה מֻכֶּה; יְדַמֶּה כְּבַד לָשׁוֹן; יְדִידָךְ אֲשֶׁר; יְדִידוּת אֲשֶׁר; יוֹם תֶּחֱזֶה שׂוֹנֵא; יְרָא הָאֵל; יְרָא צוּרָךְ; יְדֵי חָרוּץ; יְדִידָךְ יֶחֱזֶה; יְהִי לִבָּךְ שְׁאוֹל; יְקָר תֵּן; יַחֵל בְּשָׁאוֹן; יְיַשֵַּׁר לְבָבִי; יְדִידִים קְנֵה; יַעֲלִים עֵינָיו; יֵצְאוּ לְךָ מַיִם; כְּבוֹד מֶלֶךְ; כְּרֹאשׁ נִשָּׂא; כְּרֹכֵב הָאֲרִי; כְּמוֹ אַחַת; כְּאֵל עֶלְיוֹן; כְּתָב יָדָךְ; כְּבָר צָדְקוּ; כְּבוֹד שָׁכֵן; כְּסִיל יִטְעֶה; כְּסִיל יִבְחַר; כְּבֶן־עַיִט; כִּי יִתֶּן לָךְ; כָּבוֹד לָאִישׁ; כִּזְמַן יֵשׁ; כַּלְכֵּל בְּמִשְׁפָּט; כַּחְפֹץ לְבָבָךְ; כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יַעַשׂ; כָּל טוּב כְּלִי; כָּל אִישׁ אֲשֶׁר שֵׂכֶל; כָּשַׁל חֲכַם לֵבָב; כָּאוֹר אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ; כַּהְגוֹת אֲחִי; כְּשֶׁטֶף בְּלַיִל; כְּבֻדָּה וְכָבוֹד; כְּפוֹר עַל אֲדָמָה; כְּסִיל הַשְּׁחָקִים; כְּלָאָךְ בְּהוֹנִים; כִּכְפִיר אֲשֶׁר; כְּפִי צֹרֶךְ; כְּאֵשׁ תּוּקַד; כְּנַעַן טוֹב; כְּסִיל נֶעְצָב; כַּמֵּן עֲווֹן; לְחָרֵד מִמְּבוֹא; לְעֵדָה לֹא; לְאִשָּׁה בַעֲלָהּ; לְעִתּוֹת הָאֱמֶת; לְמַצְלִיחַ יְיַשֵּׁר; לְךָ תִקְוָה בְאָח; לְךָ תִקְוָה לְהַשְׁלִים; לְךָ לִבָּה; לְבַב מַלְשִׁין; לְבַב זָרִיז; לְבַב טוֹב-לֵב; לְשׁוֹנָךְ יַעֲלֶךָ; לְשׁוֹן אָדָם; לְרֹאשׁ יִהְיֶה; לְגִבּוֹר נִבְרְאוּ; לְפָנִים טוֹב; לְרֹב מִסְפַּר; לְשִׂנְאָה מַלְאֲכֵי; לְהַלֵּךְ עַל; לְמִי לֹא יֶחֱזֶה; לְמִתְעַשֵּׁר וְהוּא; לְכָל דָּבָר; לְכָל מִשְׁאָל; לְכָל נִכְבָּד; לֵב הָאָדָם; לֹא תִמָּצֵא; לִמְעַט כַּלְכֵּל; לִבָּךְ שְׁאַל; לֹא כֹל יְהִי; לָמָה אֱהִי חָפֵץ; לַמֵּד לְשׁוֹנָךְ; לוּ אֶמְצְאָה; לְכָה אֶל; לְסֹבֵל כְּאֵב; לֵבָב אֲשֶׁר; לִהְיוֹת לְךָ; לֹא תַעֲמֹד; לַחְמָךְ אֱכֹל; לָמָה אֱהִי מֵרִיב; לֹא אֶרְדְּפָה; לֹא אֲשֶׁר נוֹצְרוּ; לְיַפּוֹת מְלַאכְתֶּךָ; לְכָל מַכָּה; לְכָל נֶטַע; לְפִי נָבוֹן; לְמַעַן מַעֲשֵׂה; לְאִישׁ טוֹב; לְבַב חָבֵר; לְמַלְבִּישׁ נַעֲלוֹ; לְחַם בַּחֵץ; לַשּׁוּק סְחָרִים; לֹקֵט אֱנוֹשׁ; לֹא בְחַפֵּשׂ; לֹא תְעַנֶּה; מְדַבֵּר לָךְ; מְתֵי שָׁוְא; מְלֵא חָכְמָה וּמַעְשָׂיו; מְדַמֶּה בִי; מְרוֹמוֹת שַׁכְּנָה; מְשָׁרֵת מִשְׁאֲלוֹת; מְגוּרוֹת יֵשׁ; מְרִיבֵי אִישׁ; מְחֵה חַטָּאת; מְאַס בַּזְּמַן; מְלָכִים יִסְלְחוּ; מְנַע רַגְלָךְ; מְמַשֵּׁל לַחֲכַם-לֵבָב; מְאַהְבֵי רָשׁ; מְגַלֶּה מוּם; מְשַׂנְאִי הַמְבַקֵּשׁ; מְעוֹן כִּילַי; מְיֻדָּעִי בְּהֵחָבְרוֹ; מְשׁוֹל עַוָּל; מְסִיתִים יֵשׁ; מְבַקֵּשׁ שׁוֹר; מְלוּכַת אִישׁ; מְלוּכָה בַּהֲחִילָתָהּ; מְדִינָה בָּהּ; מְיֻדָּעִי חֲמָסִי; מְלַמֵּד אֶת דְּבַר; מִי לֹא יִשָּׂא; מִי יַעֲזֹר; מִי שָׂח לְאִישׁ; מַגִּיד אֱמֶת; מִשְׁפָּט יְסוֹד; מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִישַׁר; מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִתֵּן; מֶלֶךְ וְאִם יַעְשִׁיר; מַלְבִּישׁ בְּקֹר; מֶלֶךְ אֲהֵבָךְ; מֶלֶךְ אֲשֶׁר שָׂרִים; מְנַע מִשְּׁלֹשָׁה; מְיֻחָשׂ אֲשֶׁר; מַה לָךְ וְלַגֵּאוּת; מוֹרֶה אֲשֶׁר יוֹרֶה; מֶלֶךְ אֲשֶׁר חִיָּה; מַיְשִׁיר נְלוֹז; מִי יֶאֱהַב לִמְלֹאת; מִי יֶעֱרַב; מְרַדֵּף שְׁלוֹמִים; מְנוּעַ רְצוֹנוֹ; מְשַׁח רֹאשׁ; מַחְלַת לְבָבוֹת; מַהֲרָה לַעֲשׂוֹת; מְהַלֵּךְ בְּדֶרֶךְ; מְחוֹנֵן אֱנוֹשׁ; מְהַלֵּךְ בַּעֲצַת; מְנוּחָתָךְ בְּנוּד; מְעַט תִּתֵּן; מְאַס הוֹנָךְ; מְשׁוֹל עַל-יִצְרְךָ; מְרֵעִים יִשְׂכְּרוּ; מְנִיעַת שׁוֹאֲלָךְ; מְצוֹא יֶשַׁע; מֵרֹאשׁ חֲקֹר; מְצַדֵּק לְלֹא; מִנְּוֵה שַׂר; מִי רְדָפוֹ; מִַשְׂכִּיל מְעֻוָּת; מִַשְׂכִּיל בְּחֶבְרַת; מִי יֶאֱהַב אֵת; מַה תֶּחֱזֶה; מֹרֶךְ בְּלֵב; נְדִיב לֵב; נְדִיבִים קִבְּלוּ; נְבוֹנֵינוּ הֲלֹא; נְאֻם חָכָם; נְשִׂיא לֵבָב; נְגִידִים תֶּאֱרֶה; נְתִינַת יָד; נְמִבְזֶה יֶחֱרַשׁ; נְאֻם חָכְמוֹת; נוֹקַשׁ פְּעָמִים; נוֹצָר דְּעֶה; נָכְרִי מְקַבֵּל; נִרְאֶה דְבָרָךְ; נוֹאֵם שְׁקָרִים; נְתִיב כָּל זְעֵיר; נְהַג עַצְמְךָ; נְשָׂא חֵטְא; נְדַמֶּה אֲשֶׁר; נִיב רַךְ; נָדִיב יְהִי; נְדִיבִים יֵשׁ; נְעִימוֹת אֵל; נְתָן-חֵטְא; נְשֵׁה חַטֹּאות; נְהַג חֵילָךְ; נְטוֹשׁ עֹנֶג; נָח מִמְּהוּמָה; נָבוֹס לְבָבָךְ; נָשִׁים לְעֵזֶר; נַסֵּה בְּמִטְעַם; סְלַח לַבֵּן; סְדִין חָכְמָה; סְבוֹא מַלְכוּת; סְבִיב חָכָם; סְגָנִים יֵשְׁבוּ; סְחַר יָדָךְ; סַפֵּק בְּנִסְתָּרוֹת; סֵפֶר יְהִי; סוּר מֵאֲשֶׁר; סֵבֶל בְּקִיעֵי; סוּר מֵעֲשׂוֹת; סוֹד שֶׁתְּכַסֶּה; סוּר מֵאֲבֹל; סוּר מִקְּשֵׁה; סְעוּ מִמְּנוּחוֹת; סְאָה מֵאֲשֶׁר; סְבוֹל רַע; סְבָא אֵת אֲשֶׁר; סוּסָךְ וְאִם; סְדִין כַּלָּה; סְלַח אֶת; סוֹד בָּא; סִבָּה לְמוֹת; סוּר מִמְּצַוֶּה; עֲלֵי מַה זֶּה; עֲצַת מַשְׂכִּיל; עֲלֵה עַל; עֲזֹב דָּבָר; עֲשִׁירֵינוּ הֲטוֹב; עֲמִיתִי שֶׁאֲהֵבַנִי; עֲשֵׂה כֹשֶׁר; עֲשִׁירוּת עַל-פְּנֵי; עֲשֵׂה לִגְבִיר; עֲשֵׂה טוֹבָה בְּעֵת; עֲמָמִים אַל יְסִיתוּךָ; עֲזֹב שָׁלֹשׁ; עֲזֹר אַחִים; עֲנִיּוּת לַעֲשִׁירֵי; עֲבוֹדָתָךְ לְרֵעֶיךָ; עֲמִידָה תַּאֲרִיךְ; עָפְרַת נָשִׁים; עֵצָה בְּלִי; עַד יַעֲבָר-זַעַם; עֶבֶד בְּבוּז; עָרִיץ יְכַחֵשׁ; עָרִיץ יְכַחֵשׁ; עֲזֹר רֵעֲךָ; עֲנַן הַגְּשָׁמִים; עוּרָה וְאַל תִּישַׁן; עֵת תֶּחֱזֶה; עָווֹן יְחֻשַּׁב; עֲמִיתִי עֲרוֹם; עֲגָלָה אֲשֶׁר; עֵת לֹא; עֹנֶה לְזֹעֵם; עֵת תַּאֲוָה; עֲשֵׂה… לְאָחִיךָ; עֲשֵׂה טוֹבָה; עֲמֹד בִּבְרִית; עֲשֵׂה טוֹבָה כְּדֵי; עֲזֹב בֵּיתָךְ; עֲשִׁירוּת לֵב; עֵת לְכָל מַעֲשֶׂה; עֵט אֱחֹז; עֵט אֲנִי; עָנָו אֲשֶׁר; עַל הַכְּסִיל; עַמָּךְ אֲשֶׁר
פרוזה: הַנִּשְׁאָר בְּטוֹלֵידָה: נובלה היסטורית; עצמות ר' שמשון שפירא: נובלה היסטורית; אח ואחות; אכזריוּת; אֶקְמֶק; מול שער השמים; מָבוֹא לְישחקו הנערים: חמישה סיפורים שהם סיפור אחד; פֶּרֶק רִאשׁוֹן: חֶלְקַת הָאֲפוּנִים; תַּחַת הֶחָרוּב; מִכְתָּבִים; עַרְבִיאִים; א. חַג' אִבְּרַהִים; ב. שָׁפִיֶה הַנוֹצְרִיָּה; ג. מַחְמוּד; הַנִיר הַנִּשְׁלָם; פֶּרֶק רְבִיעִי: עַל מַיִם רַבִּים; השעורה; מחיי ברוך וילדר; יהודי מצרה נחלץ; יאנק יונה; במארבורג; מייטה; רקמה; יַנֶק יוֹנָה; פֶּרֶק שֵׁנִי: מִסְתּוֹרֵי בֵּית הַמִּשְׂרְפוֹת; פֶּרֶק שְׁלִישִׁי: תַּעֲלוּלִים בְּיוֹם קַיִץ; אל הדוד בכפר
זכרונות ויומנים: לִפְנֵי הֱיוֹת הַיַּלְדוּת; מַגָּפוֹ שֶׁל דּוֹדִי; מְחָטִים וְחוּטִים; רַגְלַיִים מְקֻצָּצוֹת; הַשְׂעוֹרָה; נוֹי סֻכָּה; כָּשׁוּת; הַחַלָּף וְהַסֵּפֶר; מְתַקֵּן עוֹלָם; אַנְחוֹת אָבִי; יְדֵי אִמִּי
שירה: [הנה אודיעה]; הַשִּׁקְמָה הַקְּטַנָּה; [האדמה – אמי]; [נַמְדֶב, 1270–1328]; [כַּבִּיר, 1440–1518]; [בַּבַּא נַנַק, 1469–1538]; [אַרְיַן, 1581–1606]; [פָרִיד, מת 1552]; [תּוּקָא רָם, מת 1649]; [יד אלהים]; שָׁלַךְ־הַכֶּסֶף [לִי־טַי־פֵּי]; הָאִשָּׁה הָרַכָּה עַל הַמִּצְפֶּה [לִי־טַי־פֵּי]; [נעים זמיר]; [חָפִיז הַשִּׁירָזִי]; עַל יְפִי הָאָהוּב; אֵם הַמָּטָר; אֶל הַנָּאוָה; [מימנֶרמוֹס מקוֹלוֹפוֹן]; שִׁיר הַסִּיסִים בְּרוֹדוֹס; [אַרְכִילוֹכוֹס יְליד פָּרוֹס]; [לֵיאוֹנידַס מִטָרֶנְטָה]; גַּנִּימֶד; גְּבוּלוֹת לָאֱנוֹשׁ; מִזְמוֹר לָרוּחוֹת עַל הַמָּיִם; עַל כָּל שְׁפָיִים; שֶׁקֶט עַל הַיָּם; חֲצִי חַיִּים; מְשַׁל הַזּוֹרֵעַ מאת קונרד פרדיננד מאייר; עַתָּה הַשְׁמַע דְּבָרְךָ! מאת קונרד פרדיננד מאייר; מְשַׁל הַזּוֹרֵעַ מאת קונרד פרדיננד מאייר; [בין עצי היער] מאת פּוֹל וֶרלֶן; עָתִיד מאת ריכרד דֵמֶל; הַכֶּתֶר מאת ריכרד דֵמֶל; תּוּגָה מאת אלפרד דה מיסה; אָנוּ לֹא מאת פרנץ ורפל; טַחֲנַת־הָרוּחַ מאת אמיל ורהארן; אַשְׁרֵי הָאִישׁ מאת אלכסנדר פופ; בֵּין שְׁבִילֵי־שְׁמָמָה מאת ויליאם וורדסוורת'; הַמּוֹקֵשׁ מאת ג'יימס סטיבנס; הַמְשׁוֹרֵר מאת אנטונין סובה; קַבָּלַת שַׁבָּת בִּירוּשָׁלַיִם; אַהֲבַת יָם; בְּיוֹם הַדִּין; אֵל זַעֲזוּעֵי הַכְּאֵב; עֲצַבָּי; עוֹלָם חָצוּי; מִכְתָּם; זִקְנָה; נוֹף שׁוֹמֵם; לָעִבְרִית; תְּפִלָּה קְצָרָה; בְּיַרְכְּתֵי עוֹלָם, בְּיַרְכְּתֵי אָדָם...; בְּצֵל הַר-הַשְּׂרֵפָה; מְסִבָּה; שַׁבָּת שֶׁל חֶבְרוֹן
מאמרים ומסות: מאמרות ואמרות; "בדמי ימיה", לש"י עגנון; גולינקין; "רעיונות מרקוס אברליוס"; "זכרונות וירה פיגנר"; "הריקוד הרקד" – לפרצופו האמנותי של ב. אגדתי; ספר החסידות; "קבורת חמור" או חבלי גלגול?; ספר שירת ישראל לר' משה בן עזרא; מעין "סוף דבר" לספר "פולין" של ש"י עגנון; כתבי מיכ"ל; ליובלו של ד. שמעונוביץ; צרור שירים מאת א. שלונסקי; יואל אנגל ז"ל; ספורי כלילה ודמנה; "כתובים"; כתבי רבי נחמן קרוכמל; שני ספרי פילוסופיה
פרוזה: הַגִּבֶּנֶת; יוס'קה גוי.
פרוזה: מיכה המורשתי וחכמת הכתב; אחיקר החכם ותלמידו; זקני לכיש ושר צבאה; רוכל יהודי במחנה אלכסנדר; צעדים באש; תפלה שדודה; צער־בעלי־חיים; שוכן המיקלט; נעלים; מתנת עורב; דובובקה; מצבות הזכרון; הרועה פלגיאל; תפילה אילמת; נשיא השבט גד; נקמת האליל מולך; מלך הצפרים; שלח מצתך על פני המים; מתנת עורב; הגולם מפראג התעורר; ארבעת הכדים; נקמתו של פייטן מטורף
מחזות: מול חרב: מחזה בשלוש מערכות ושמונה תמונות
עיון: דון ז'ואן בגיהנום מאת ג'ורג' ברנרד שו
שירה: הָאַדִּיר הַגּוֹוֵעַ; מַרְאֵה דוֹרִי; מוּל הָרְאִי; א. מַטַּח אֵיבוֹת; ב. וְזֶה הָאוֹת; קֵן בְּמַפֹּלֶת; גֶּשֶׁם אֶחָד; הַחֵץ הַיָּרוּי; קוֹל נֵפֶץ; אוּלַי; סַעַר בַּחוּץ; בָּרָד; בַּמְּאוּרָה; הָעֶרֶב הַמֵּת; א. שְׁפָטִים; ב. נוֹף; ג. לַיְלָה שִׁכּוֹר; ד. לְמָחְרָתוֹ; ה. בֵּין כָּתְלֵי הַבַּיִת; א. שִׁיר מַרְבֵּה הָרַגְלַיִם; ב. שִׁיר הַבְּרוֹשׁ בַּבֹּקֶר; ג. שִׁיר הַדָּג שֶׁמֵּת; ד. שִׁיר בַּת הַקּוֹלוֹת; ה. נְאֻם פְּלוֹנִי עַל שְׁכוּנָתוֹ; ו. שִׁיר הַגּוֹמְלִין; ז. דּוּשִׂיחַ עַל אָבְדַּן הַמִּלִּים; ח. תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הַשּׁוֹתֵק; ט. מוּסַר-הַשְׂכֵּל; י. עֵת לִנְטוֹשׁ; א אֵיךְ נִפְתֵּיתִי; ב. הֲבָנוּ הָאָשָׁם; ג. הַשּׁוֹט וְהַשּׁוֹטֶה; ד. וְהַשֹּׁחַד; ה. לֵיל-צִנִּים-וּפַחִים; פַּת בְּמֶלַח; בְּצֵאת הַמַּאֲדִים; אֵלֶיךָ וְאֵלַי; אַל נָא תִרְאוּהוּ שֶׁמָּעַד; אָדָם וְחִידוֹתָיו; לְאַחַר הַדּוּקְרָב; הֲפוּגָה; אֲזַי; שִׁיר
פרוזה: קִסְמֵי מוֹלֶדֶת
פרוזה: יַלְדַי הַפְּרָחִים; קִטְפוּ פְּרָחִים!
שירה: דף ראשון (למהדורה משנת תר"ע); פְּתִיחָה; הֶרָה; הַיְקִיצָה; יוֹנָה; צְעָדִים; עָמוֹס ח'; חֲלוֹם; רְחוֹקִים; חַג הַיָּעַר; רְאִיתִיהָ; עִם שֶׁמֶשׁ; יְמֵי שָׁבוּעַ; אִמִּי; רוּחַ עָצוּב; אָדָם וּבְהֵמָה; הָאוֹבְדָה; חֲלוֹם פַּרְעֹה; מוֹת צִפֹּרֶת
מאמרים ומסות: זנגויל בתור מספר
פרוזה: האקדח; דברי הקדמה למהדורה החדשה של "שלושה מהם"; על עצים ואבנים; החי על המת; מחברות אביתר; הלוייה; הזמן שעבר; החליפה; השעור; ערב המלחמה; העטלף; יום האור של ענת
מאמרים ומסות: שש נפשות מחפשות מוצא; הבנליות של הסבל; בין הינשוף והזמיר; מה בדבר יומנים?; דבר המחבר (אזור הרעש); שאלות ריאקציוניות; המשיחיות החדשה; מלחמת הקנאים; מלים עבריות; "קיצוץ בנטיעות"; אנשי סדום; "קבר רחב הזונה"; אחרי חברון; "היהדות הצבאית"; משלי עופות; בימים טרופים אלה; ציונות בלתי־שפויה; על השנאה; על חטא; משחק המלכים; בידרמן ואנחנו; הפספוס הגדול; הנמר; חשבון ישן; אלטרנטיבה לכיבוש; תיאור המגפה הצהובה בשנת 1976־7; יאוש מן הקדמה?; משהו יקר מאד הולך לאיבוד; ששה ימים ועוד ששה; הציונות הצבאית; האור הנחשך; פרק בשולחן הפוך; תמורה הרת־פורענות; דרומית ללבנון; שאלה; דם צועק; חשבון הנפש ומקורות הכוח
מאמרים ומסות: על מוסד ביאליק; על זוועה אחת; בדיקת יסודות
עיון: דברים אחדים לסיום הספר כלו; ו. מעמד ישראל אחרי היות פולין ובנותיה למדינות רוסיות; ז. ימי תֹקף הרפורמא בגרמניא וימי אכזריות הממשלה ברוסיא; ח. המעמד הפנימי אחרי מתן הזכוי; ט. המעמד החיצון אחרי מתן הזכוי; הקדמה תולדות ר"ז יעבץ מאת א. ש. הרשברג, מתוקן ע"י ד"ר ב. מ. לוין; מכתבים אחדים; להשיב דבר
שירה: סַעַר
מאמרים ומסות: עולם ספרותי אכזר ונהדר; הימים האחרונים של דוגטאון / אניטה דיאמנט; פני המקום / דורית פלג (ביקורת); נישואים בהקיץ / ענבל רשף (ביקורת); על עלה ועל אלונה / שירה גפן (ביקורת); המסע לאורקולי / שי צלר (ביקורת); זרה בגן עדן / רות אלמוג (ביקורת); יצר לב האדמה / שהרה בלאו (ביקורת); נערות הפרובינציה העצובות והשאפתניות / נורית זרחי (ביקורת); על היופי / זיידי סמית (ביקורת); קרוב להפליא ורועש להחריד / ג'ונתן ספרן פויר (ביקורת); המקום הריק / יהודית הנדל (ביקורת); אמבטים / רותו מודן ונורית זרחי; קול הלב / דבורה עומר (ביקורת); מקופלת / תמר גלבץ (ביקורת); עוד סיפור אחד ודי / יעל דר; איילת מטיילת / רינת הופר (ביקורת); ציון אהובתי / דניאל סטברו (ביקורת); נהר פרת הרחוק / אריה לב סטולמן (ביקורת); חיי שניים / ויקרם סת (ביקורת); מוות רך מאוד / סימון דה בובואר (ביקורת); איך נעשיתי טיפש / מרטן פאז' (ביקורת); אחייך אלייך, אחייך / משה סקאל (ביקורת); חסד / לין אולמן (ביקורת); לא בבית הזה / יוסף בר יוסף (ביקורת); אהבה ועוד משימות בלתי אפשריות / איילת ולדמן (ביקורת); תמונות משפחה / מאיה ארד (ביקורת); רוזי קארפ/ מארי נדיאיי (ביקורת); לחכות למהאטמה / ר.ק. נראיין (ביקורת); משימתו של המתרגם הזה / טוד חזק־לואי (ביקורת); אחוזת דג'אני / אלון חילו (ביקורת)
מאמרים ומסות: דבר חתימה ל"בעלות השחר: מסות"
עיון: בפתח הקובץ "שבעים סיפורים וסיפור מפי יהודי טוניסיה"; א. התרנגול, החמור והכלב; ב. ערמת השועל; ג. הדבר המיוחד בחיים; ד. דברים אשר השתיקה יפה להם; ה. מקצוע האב; ו. יוסף החכם ואסתר בת המלך הנוצרי; ז. שני אחים; ח. בת האופה ובן המלך; ט. שתי כובסות בערב פסח; י. משפט הדבש והזהב; יא. בת-מלך ובן-מלך שמצאו זה את זה; יב. בת-השר וארבעים ואחד הגנבים; יג. ראש – חמור שביקש לשאת בת-מלך לאשה; יד. האדם שהחזיר רעה תחת טובה; טו. בן – המלך שכל משאלותיו נתמלאו; טז. הסנדלר וטבעת-הקסם; יז. פסק – דין מחוכם; יח. הרופא ועוזרו; יט. הקמצן ובעל הלב הטוב; כ. שבועתו של ניסים המוכר; כא. פטריתו של רבי יוסף המערבי ז"ל וקברו באל - חאמה; כב. עונש על חילול הקבר הקדוש; כג. הבולדוזר הגרמני המשותק; כד. הקבר שנתגלגל מאל – חאמה לישראל; כה. האיש שלא נשבע מימיו; כו. השריף שונא היהודים; כז. הילד ושלוש הציפורים; כח. "צא ולמד" בליל הסדר; כט. החתול השחור; ל. "תמיד, תמיד תהיה זהיר, ותפוס רק את מה שתדע ותכיר"; לא. בכוח הסבלנות; לב. מתנת אלוהים גדול ממתנת אדם; לג. החוזר בתשובה; לד. העוגה המלוכלכת בעולם הנצח; לה. בזכות ה"קדיש"; לו. בן-המלך שחלה מרוב אהבה; לז. "מי שבראני לא יעזבני"; לח. חתונת החיפושית והעכבר; לט. הכל מן האשה; מ. הרמב"ם והבש - וזיר; מא. האופה וכוס הפלא; מב. מכירת התרנגול על תנאי; מג. האחות הנאמנה וגיסתה כפויית הטובה; מד. כסף בא וכסף הולך, והמקצוע לעולם עומד; מה. בני-המלך האבודים; מו. קופסתו של אליהו הנביא; מז. היתום שידע לגלות נסתרות; מח. חילול – הקודש נענש; מט. התרופה ל"מחלת העוני"; נ. עלילת שווא על יהודי מוכר יין; נא. בת-הרב המלומדת והבעל שעלה עליה בתורה; נב. צדקה תציל ממוות; נג. עונשו של גוי שהפריע ליהודי בתפילתו; נד. שלמה המלך מנסה את המזל; נה. השר שנהפך לחמור; נו. כוסיות שופכות זהב; נז. עבודת פרך מבטלת גזירה; נח. דג אסיר תודה; נט. המכתב לאלוהים; ס. שלושה חברים זריזים; סא. כיבוד אב בזכות ארגז; סב. "האם נוצחת על ידי צולע קפוץ לג'ינג'י והוא יצילך"; סג. החמור שלבש ערב פסח צורת אדם; סד. אין להעשיר את מי שהגורל רוששו; סה. סופה של פגיעה; סו. בת־המלך המיועדת לבן הקצב.; סז. מזלו של עני; סח. אשת־חיל ששיחררה את בעלה משביו; סט. אליהו הנביא כרופא; ע. בזכות אמירת תהילים; עא. עוף הזהב ועוף הכסף; מספרי הסיפורים והרושמים מפיהם; הערות לסיפורים; מבחר ביבליוגראפי
מאמרים ומסות: תולדות חייו כתובות בידי עצמו
פרוזה: ערבסקות
שירה: לִלְמֹד לְהִפָּרֵד; כָּל כָּךְ קָרוֹב; עוֹד מָוֶת; לְלֹא מְנוּחָה; כּוֹתָרוֹת רָאשִׁיּוֹת; בַּגְּבָהִים; מְצוּקֵי מָחָר; כָּל הָעֵירֻמִים; חֶדְווֹת הָעוֹלָמִים; אֶל הַיְסוֹדוֹת; הַגֶשֶׁם הָרִאשׁוֹן; עֶרֶב שֶׁל סוּפָה; הָאוֹצָרוֹת; לֵיל דוּמִיָה; רוּחַ הַחַיִים; זְמַנִים גְדוֹלִים; בְּרִית; לְלֹא שַׁלְוָה; פִּצְעֵי הַתִּקְוָה; אֲבָנִים חַמוֹת; צֵל הָעֲנָנִים; רוֹאֵי שְׁחוֹרוֹת; שְׁבוּעוֹת הַנְעוּרִים; הַקֵץ; בְּנֵי גִיל הַמָוֶת; אַגְמֵי הָעֲלָטָה; כַּף־רֶגֶל בַּשְׁמָמוֹת; עַד בּוֹא הָעֵת; הַנְעָרִים; לְבַדִי עִם הָעֶרֶב; חֲזָרָה; הַיְדִידוּת; שַׁעֲשׁוּעַ; פְּגִישָׁה בָּאוֹר; מַרְק שַׁגָל; שְׁלשָׁה שִׁירִים: אל המים ; אל האור ; אל המכאוב; מַלְאָךְ עַתִּיק; סִבְכֵי הַבֹּסֶר; בֵּין אַרְבָּעָה כְּתָלִים; אֶל הֶעָתִיד; בַּת־קוֹל; לָהֶם הַשִׁיר; בְּפָנִים גְלוּיוֹת; הָאֵימָה; עָרֵי הַמִסְכְּנוֹת
עיון: מבוא; מנחם בן סרוק.; דונש בן לברט; יהודה בן ששת; רב האי גאון.; ר' שמואל הנגיד; ר' שלמה בן יהודה אבן גבירול; ר' משה בן יעקב אבן עזרא.; ר' יהודה בן שמואל הלוי.; ר' אברהם בן מאיר אבן עזרא.; ר' יהודה בן שלמה אלחריזי.; ר' יוסף בן מאיר אבן זַבַּרא.; שירי משוררים שונים על הרמב"ם וספרו "מורה הנבוכים".; ר' אברהם בן שמואל הלוי אבן חסדאי.; ר' שם טוב בן יוסף אבן פלקירא.; ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן.; ר' ידעיה בן אברהם בדרשי הפניני.; ר' קלונימוס בן קלונימוס.; ר' עמנואל בן שלמה הצִפרוני מרומא.; ר' עזריה מן האדוּמים (דֵי-רוֹססי).; ר' ישראל נַג'ארה.; ר' עמנואל פראנסיס; ר' יצחק בן יהודה אבן גיאת
מאמרים ומסות: שלמה הללס המסַפר; אליעזר שטיינבארג הממַשל; שירה של עגנון; ראי על האבן; משורר הייעוד הכפול יצחק למדן; משה אלטמן המסַפר; פייטן ברוח קדמונינו - אברהם רגלסון; שטח של אמות אחדות -על אפרים אוֹיארבך; דרכו של יעקב הורוביץ בסיפור; בחיפוש אחר התמרור - על מלך ראוויטש; שלמה ביקל המַסאי; אישים מן המקרא בעיני ישראל כהן; מבקר בונה - ב. י. מיכלי; דברים על בּאשוויס-זינגר; פייטן עברי באמריקה - גבריאל פּרייל; קווים לשירי עמיחי
מאמרים ומסות: מסכת: הקדמה ל"קשב" / יצחק מטיסיס
פרוזה: על הסופר ועל הסיפורים; אֶל גִבְעַת הָאַיָלוֹת; סִפּוּר עַל גִנָה וְעַל צָב; הַדַחְלִיל; תּוֹלְעֵי־מֶשִׁי; הַסֵפֶר הֶחָדָשׁ; הַמְרִיבָה; הַמַמְלָכָה שֶׁל נֶטַע; הַסוֹד הַגָדוֹל; עִם עֲלוֹת הַמָסָךְ; קֻפַּת-הַחִסָכוֹן הַקְטַנָה; גַם לְרָמִי חֵלֶק בֶּחָג; מוֹכֵר-הָעִתּוֹנִים הַקָטָן; שְׁנֵי חֲבֵרִים; רֹאשׁ-הַשָׁנָה שֶׁל דָנִי; סוֹדוֹ שֶׁל רָמִי; מִשְׁפָּחָה שֶׁל נֶהָגִים; מִכְתָּב שֶׁחָזַר; הַגֶשֶׁם הָרִאשׁוֹן; פִּתְאֹם כָּבָה הַחַשְׁמַל; הַטִיוּל לַיַעַר; שׁוּרַת נְמָלִים; פַּרְפַּר הַתְּכֵלֶת; בְּגָדִים שֶׁהָיוּ חֲדָשִׁים; אַחַי, גִבּוֹרֵי יִשְׂרָאֵל; רֹאשׁ-הַשָׁנָה לַאֲנָשִׁים; סִפּוּר עַל טִפַּת-הַגֶשֶׁם; טִיוּל עַל סוּס מִסָבִיב לֶחָצֵר; בְּיוֹם חַם בַּבְּרֵכָה; סִירָה אַחַת קְטַנָה; שִׁבְעָה צְבָעִים וְכוֹכָב אֶחָד; לִפְעָמִים אֲנִי מְהַרְהֶרֶת; הַפָּרָג שֶׁצָחַק
זרקור על יצירה
שני קולות מפה אחד אצל אליהשווילי על גיאורגיה
מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה: ראשיתו של המאמר של נתן אליהשווילי “היהודים הגרוזים בגרוזיה ובארץ ישראל” נדמה כתיאור אותנטי, המבוסס על חוויות אישיות והתרשמויות כלליות, של חיים בגרוזיה של ראשית המאה. ככזה, רווחות בתיאור הכללות גסות, כגון: “היהודי הגרוזי, היה רחוק מנקמה ומרציחה, היה יותר שקט ונוח לבריות, עד כי היה שגור בפי המון עם הארץ: ‘שקט כיהודי’”. הכללות אלה מסתייעות בניסיונות פילוח לשם הכללה: אוכלוסיה כפרית לעומת עירונית, יהודים שמקרוב באו לעומת גרוזים ותיקים. חלק החוויות האישיות הוא ציורי ביותר, ואמינותו בעיני גבוהה:
ועוד היה מנהג מוזר ופראי אחד, שקראו לו “המלאך”. בערב סמוך למנחה, כשהתלמידים היו מתכוננים ללכת לבתיהם, אז המלמד סידר אותם בשורה וקורא לפניהם מלה במלה את הפסוק מברכת יעקב “המלאך הגואל”. מובן, שזה היה טוב אבל הסוף היה רע, רע מאד. בגמר ההקראה, כל תלמיד היה צריך לפשוט את ידו ברצונו הטוב והמלמד היה מצליף על כף ידו במקלו, עד שפני אחדים היו מתעוותים מרוב כאב. וכל זה “כדי שיירשם במוחו ולא יישכח ממנו, מה שלמד במשך היום”. בכלל, היה נחשב המקל לפדגוג מומחה ולעוזר מצוין ביותר בהצלחת הלימודים.
באמצע המאמר מתחיל אליהשווילי לסקור את התעוררות הציונות בגרוזיה, תהליך בו היה לו חלק. בשלב זה מסיר אליהשווילי את הכפפות, ותוך תיאור מהלך האירועים, בייחוד בשליטת הסובייטים, סוגר חשבון עם הזרמים הפוליטיים אליהם לא השתייך. הציפור, אשר ממעופה תוארה ההיסטוריה עד לאותו רגע, עטה על טרפה, וממשיכה לתאר את ההיסטוריה מתוך נקודת הראות של משתתף פעיל.
אלה הכריזו כל האמצעים לכשרים רק לרדוף, להשמיד ולהחריב את הציונות ואת הציונים עד חרמה, עד ששוחט אחד, יהודי אשכנזי, מחסידי ליבאוויץ בכותאיס,
...המתנדבים שלנו
אירית חיל
אירית חיל, חיפאית מאז ומתמיד, פנסיונרית פעילה ועסוקה מאד במגוון פעילויות, - נכדים, ספורט, הרצאות, חוגים, וגם ההתנדבות לפרוייקט בן-יהודה.
פרוייקט זה, מעבר להכרה בחשיבותו האדירה לשמירת אוצרות הספרות היהודית, פתח עבורי דלת להכרת יצירות, אנשים, סופרים ופרקים בהיסטוריה שלנו, שלא הייתי מגיעה אליהם באופן אחר, ועל כך תודתי הגדולה.

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה
עד כה העלינו למאגר 38911 יצירות מאת 2013 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־28 שפות. העלינו גם 14412 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.
בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.
נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!