היצירות הנקראות ביותר החודש
- אני ואימא בבית־המשוגעות: רומן / יעל ישראל
- אוצר המשלים והפתגמים / ישראל חיים טביוב
- הנסיך הקטן / אנטואן דה סנט-אכזופרי / אריה לרנר
- העוורת / יעקב שטיינברג
- אם לא למעלה מזה / יצחק ליבוש פרץ
- יגון / אנטון צ'כוב / דבורה בארון
- [פְּגִישָׁה, חֲצִי פְּגִישָׁה] / רחל בלובשטיין
- עַל הַשְּׁחִיטָה / חיים נחמן ביאליק
- [רַק עַל עַצְמִי לְסַפֵּר יָדַעְתִּי] / רחל בלובשטיין
- בְּעִיר הַהֲרֵגָה / חיים נחמן ביאליק
היצירות החדשות ביותר
- הַיֶּלֶד הַמֻּשְׁחָת / אהרן אשמן
- אוּרִיאֵל אֲקוֹסְטָא / ישראל זנגוויל / ראובן אבינועם
- יוֹסֵף בַּעַל הַחֲלוֹמוֹת / ישראל זנגוויל / ראובן אבינועם
- בֶּן הַגֶּטוֹ / ישראל זנגוויל / ראובן אבינועם
- יוחנן הסנדלר פוגש את באטא מלך הנעליים הצ'כי / ישראל חיים בילצקי
- דון קישוט פוגש את בנימין השלישי בקבצנסק / ישראל חיים בילצקי
- דיוגנס פוגש את בונצ'ה שווייג / ישראל חיים בילצקי
- קוליא ברניון וטוביה החולב נפגשים בתל־אביב / ישראל חיים בילצקי
- מבוא מפגשים מהסוג הספרותי מאת ישראל חיים בילצקי / ישראל חיים בילצקי
- תִּשְׁעָה בְּמַרְס / סימצ'ו איסאקוב / רפאל אליעז
יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.
פרוזה: הַצַלָם; העֵת; צֵל; צֶבַע; הֵד; הַחֲבַצֶלֶת; יַלְדֵי הָאַדָמָה; פַּרְפָּרִים; פַּרְפָּרִים
מחזות: הַיֶּלֶד הַמֻּשְׁחָת
מאמרים ומסות: קין מספר בראשית פוגש את קין של לורד ביירון; אבלארד, העלואיז והמשורר ה. לייוויק; ר' נחמן מבראצלב פוגש את מ. קאפקא; נתן אלתרמן פוגש את איציק מאנגר ברקיע השביעי; הנרי דוד תורו פוגש את וולט וויטמאן; דברים על י.ל. פרץ; בעל מחשבות (1873–1924); בית אבא; ראשית והמשך; מבוא מפגשים מהסוג הספרותי מאת ישראל חיים בילצקי; קוליא ברניון וטוביה החולב נפגשים בתל־אביב; דיוגנס פוגש את בונצ'ה שווייג; דון קישוט פוגש את בנימין השלישי בקבצנסק; יוחנן הסנדלר פוגש את באטא מלך הנעליים הצ'כי
שירה: [אַהֲבָתֵנוּ יוֹשֶׁבֶת עַל סַפְסַל הַנֶּאֱשָׁמִים]; [יָרַד לַיְלָה אֶל לֵב הַיְלָדִים]; [הַאִם הָיוּ לוֹ הַחַיִּים רַק טֶקֶס?]; [אוֹמְרִים כִּי כּוֹכָבֵנוּ קָטָן]; [אֵין נְשָׁמוֹת בּוֹדְדוֹת בֶּחָלָל]; [בָּעִיר סוּפַת עָשָׁן בְּלִי אֵשׁ]; [מֵעַל גַּגּוֹת הָעִיר]; [הֵבֵאתָ לִי שַׁי: הַיֵּאוּשׁ]; [בְּהִכָּנְסִי לְבַיִת זֶה הָיִיתִי אַהֲבָה וָיַיִן]; [גַּעְגּוּעִים עַל שִׁעֲמוּם שֶׁל עֶרֶב]; [צֹהַב הַמִּדְבָּר אָהַבְתִּי]; [צָלְבוּ אֶת גּוּפְךָ]; [הַשָּׂדוֹת]; [בִּלְעָדֵינוּ שֶׁמֶשׁ לֹא תִּזְרַח]; [בָּרוּחַ נִשְּׂאוּ כִּנּוֹרוֹת]; [אֵין פְּלִיאָה מֵאִישׁ צָעִיר]; [מְשׁוֹרֵר שָׁחֹר בַּלַּיְלָה]; [בּוֹאִי כִּשְׁעַת הָעֶרֶב הַנִּכְנֶסֶת]; [לְהַפְלִיג בְּדָמֵךְ כְּשֶׁדָּמֵךְ חוֹלֵם]; [וְאִם נֶחְדַּל לַחֲלֹם מַה יַעֲשׂוּ הַחֲלוֹמוֹת?]; [אוֹר הַיָּמִים וְהַלֵּילוֹת רְאִי מַשְׁקִיף]; [עָמֹק הַנָּהָר מִבִּינַת הַלֵּב]; [הַבְּכִי שֶׁשָּׁמַעְתִּי]; [אַגְמֵי הָהָר הַמַּבִּיטִים לְמַעְלָה]; [לְהִפָּרֵד מִטֵּרוּפָם שֶׁל חֲכָמִים וּתְמִימֵי לֵב]; [עֲדַיִן שׁוֹטֶפֶת שָׂדֶה אֶל הָאֹפֶק]; [רוּחַ אוֹרֵב שֶׁל עֶרֶב]; [עֲנָפִים מֻרְכָּנִים לֹא סָגְדוּ לָעֶרֶב]; [זְכֹר נָא]; [אֵין הַכּוֹכָבִים יוֹדְעִים לְשׂוֹחֵחַ]; [אִלּוּ אֲנִי רוּחַ סוֹעָה]; [לִהְיוֹת חֲסַר דֵּעָה בְּעֵינֵיהֶם]; [הֵם נָפְחוּ נַפְשָׁם]; זמר על הרועה הקטנה; דוניקה; זמר כלה; שיר התופרת; זמר הפרש; שיר זמר להגר; זמר אהבה לים; שיר העמק; מדן ועד באר־שבע...; בואה דודי; זמר חתן; בְּסִימַן הַטְּלַאי הַצָּהֹב מאת סימצ'ו איסאקוב; תִּשְׁעָה בְּמַרְס מאת סימצ'ו איסאקוב
מאמרים ומסות: עוד על שאלת הבנות; בארץ ישראל; שאלות גלויות; על קבר רענן; האשה בבנין ראשון לציון
זכרונות ויומנים: עולי ציון; מזכרונות אחת האכרות בא״י; מראשון־לציון עד מרג' עיון; לילה ויום ברחבות (מעין מכתב)
מכתבים: מכתבי נחמה פוחצ'בסקי
פרוזה: וִילִי מאת ישראל יהושע זינגר
מכתבים: באור הבוקר; בוא ונשב על הספסל; מאסף סופרי ארץ ישראל:[א. השירים]; מאסף סופרי ארץ־ישראל: [ב. הסיפּוּרים ]; מאסף סופרי ארץ־ישראל: [ג. עוד כמה דברים ]; כאשר נשׂתכּל בעולם הזה; געגועים; "ואריאציות על האביב"; "בצל הדורות"; עם קריאה שניה; "מיכל בת־שאול"; אשה קטנה שהיא אמן גדול; אריה שאג; "משהו על רישול ואי־דיוּק"; התנצלוּת ומשל להועיל; א' מזלם של ספרים; ב' החוברת בעטיפה הכחולה; ג' "יומן הגבעה"; דברים כפשוטם; מעשה בבן-מלך; פרק אָל"ף של "מגילת האש"; שיר אחד ותרגומים ארבעה; שיחה על השיר "ביום קיץ, יום חום"
מאמרים ומסות: פּוֹאֶטיקה קטנה; שכנוּת בכרמל עם דויד פּינסקי; פגישות עם לוִיק; מכתב אחרון לפַניה ברגשטיין; לזכר בוריס דב גאפונוב; מכל מלמדי; אלעזר בֶּרקוּן ידידי; חתימה: מכתב לבן הבכור
מאמרים ומסות: ציונאצי
מאמרים ומסות: על חוד המעשה [בתוך: ג. שופמן: מבחר מאמרי ביקורת על יצירתו / נורית גוברין]; בשער החוברת – על ארבעה סיפורים: פרקים ביסודות הסיפור; פתח דבר – על ארבעה סיפורים: פרקים ביסודות הסיפור; י. ד. ברקוביץ – יום הדין של פייבקה; ש.י. עגנון – גבעת החול; מ.י. ברדיצ'בסקי – קלונימוס ונעמי; החצוצרה נתבישה – ח. נ. ביאליק; ביבליוגראפיה – על ארבעה סיפורים: פרקים ביסודות הסיפור
עיון: בת המלך וסעודת האם: על "סיפור פשוט"; המסַפּר כסופר: על "אורח נטה ללון"; מה יעשה אדם כדי לחדש את עצמו: על "שירה"
עיון: בריאות העם
מאמרים ומסות: נספחות ל: "ג. שופמן: מבחר מאמרי ביקורת על יצירתו"; כוחה של מחלוקת: דין־תורה בספרות העברית; חדרי־חדרים: ביקורת סדרי הלימוד ב"חדר" בספרות העברית לדורותיה; "בעיר ההרגה" בדורה ולדורות; ביאליק שלי; שאול טשרניחובסקי: שני מכתבים; כאב התוכחה – יוסף חיים ברנר בדורו ולדורות: שמונים שנה לרצח ברנר (2 במאי 1921); שופמן והספרות הרוסית; בין אזעקה לארגעה: תל־אביב בימי הַפְצָצָה – אנתולוגיה שופמנית; "הסרטן דבר נפלא"; האשמת שווא נוראה; ידידות עמוקה – שופמן וק. צטניק; קראה והתאהבה – שופמן, ק. צטניק ורעייתו נינה; התכווצו מזמן; דמויות "אסורות"; הקול המזרחי בספרות העברית – ההתחלות; "יצירות נאות שרוח בארץ־ישראל שׁוֹרָה עליהן" – על הכמיהה ליצירה אחרת בארץ ישראל; נושאות הכלים: נשים במערכות ישראל, בראי הספרות העברית; קריאה בסמוי מן העין: דרכה של זיוה שמיר בחקר ביאליק; במחיצתו של עגנון; עגנון ומבקריו הראשונים; עגנון ומפרשיו; "הנשמה פתחה את לועה" – יחסו של מיכה יוסף ברדיצ'בסקי אל החסידות; המשיכה אל התהום בספרות העברית – "האדם הוא סכום החטא והאש העצורה בעצמותיו"
שירה: העשור; דּוֹר הוֹלֵךְ וְדוֹר בָּא; הַסְּטוּדֶנְט; בַּשַׁרְשֶׁרֶת; סֵדֶר בְּדִיקַת חָמֵץ; וַיְהִי בִּנְסֹעַ; אִינְפְלַצְיָה; מַעְגַּל קְסָמִים; באין דלק; יִצּוּג; אַגָּדָה כַּלְכָּלִית; סֵדֶר וּמִשְׁטָר; לִירִיקָה; חֲצָאֵי דְּרָכִים; מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה; מִשִּׁירֵי דָּנִי לִשְׁנַת תשי"ד; עַל רָמוֹת וְעַל חַיִּים; תְּפִלָּה זַכָּה; עַל גַּלְגַּלִּים; הַנִּצְנוּץ; הַזּוּג הַקַּדְמוֹנִי; בֵּין אָדָם לָאָדָם; הַתַּיָּר הַצִּיּוֹנִי; הַמִכְתָּב מִשְׁנַת תַּשָּׁ"ח; יְדִידוּת; הַפָּקִיד; יוֹבֵל; נִעְנוּעַ; הַיַּחֲסִיּוּת הָרוֹמַנְטִית; בְּחִירוֹת בַּשָּׁרָב; בַּעֲלֵי חַיִּים; מִי יְנַצֵחַ; יְרִידָה לְצֹרֶךְ עֲלִיָּה; יְרֵחִים; בִּקֹּרֶת; הַלּוֹחֵם; שִׁחְרוּר הָאִכָּרִים; שִׁמְשׁוֹן; תַּנִּינִים; שְׁבִיתָתוֹ שֶׁל אֶגֶד; עוֹלֶה יָשָׁן נוֹשָׁן; אַתָּה בְּחַרְתָּנוּ; עַל פַּיְטָנִים וְרוֹדָנִים; קַו 38; אִינְטֶרְנַצְיוֹנָל; מְכוֹנַת הָאוּ"ם; בְּסִיסִים; הַזְמָנָה; דַּרְגּוֹת; פַּנְטוֹמִימָה; צִיּוֹנוּת; עֵצוֹת; הִתְבּוֹסְסוּת אוֹ הַשְּׁבִיתָה בְּ"אָתָא"; לְמִי צִלְצְלוּ הַפַּעֲמוֹנִים; צְרִימָה; הָאִינְטֶלִיגֶנְצְיָה הָעוֹבֶדֶת; זֶה הַשַּׁעַר; בְּשָׂרִים; תְּפִלָּה למוהר"ר כִּי יַעֲטֹף; הַחֲטוּפוֹת; מַחֲשׂוֹף; כָּךְ אוֹ כָּךְ
עיון: דָּגֵשׁ קַל
מאמרים ומסות: דגש קל אברהם שלונסקי – הקדמה
מאמרים ומסות: "קשר עין" כעבור שני עשורים: אחרית דבר
פרוזה: בעמק רפאים
שירה: שיר קופטי מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; חשכת חושים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; דממת הים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; הרגשת אנוש מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; גבולות אנוש מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; אולטימטום מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; רכוש מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; נוכחות מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; מן ההר מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; קרבת האהוב מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; אהבה חדשה, חיים חדשים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; חמישה שירי פון שטיין מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; לראשונה מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; אושר המכאוב מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; בעוברי בדרך מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; שירי מיניון מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; האל והבידרה: אגדה הודית מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; נשר ויונה מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; שיר צוענים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; המלך בטולה מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; מלך הרפאים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; על "שירו של נוצרי אל ישו" של לאוואטר מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; שני שירי הנודד בערוב היום מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; ערגה ברוכה מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; משאלות מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; מכתמים ונציאניים מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; מתוך מכתמי גיתה־שילר מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; אפילוג ל"שיר הפעמון" מאת שילר (קטע) מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; הניסיון מאת יוהאן וולפגנג פון גתה
מאמרים ומסות: שופמן ב״תקופות" [בתוך: ג. שופמן: מבחר מאמרי ביקורת על יצירתו / נורית גוברין]; דברי-פתיחה; כאשר ראיתיו בראשונה; המשורר; ההיאך הפיוטי; השיר החדש של ביאליק; דיוקנו של ביאליק; אדם עם אחרים; נקודת-רום בשירה העברית; ביאליק והשפעתו; דברים כהוויתם; ח נ ביאליק: הספד
עיון: עַל הַיָּפֶה שיטות־הסבר ליופי ומקורותיו
מאמרים ומסות: פנס ביער [בתוך: ג. שופמן: מבחר מאמרי ביקורת על יצירתו / נורית גוברין]; זקן שבחבורות – על דויד זכאי; בין הקטבים – על שלמה לביא; בין עתון וספר – על ברכה חבס; פרקי יותם – על ישעיהו אברך; שליח ודרכו – על משה ישי; אחרון – על משה אהרן ויזן; מרוּם הגותו – על שמואל הוּגוֹ ברגמן; גולה־המאורות – על גרשם שלום
מאמרים ומסות: תמונה מחיי אחינו בראשון לציון
מאמרים ומסות: בצאת השנה; לנוכח המזימה (לנשמת מעפיל־ישראלי י. ד. שווארץ שנרצח); מכתבו של טרומן; בשולי הקונגרס; עם הופעת כתבי ד. בן־גוריון; לאחר ועידת לונדון; עם גל האימים (29 ביולי–2 באוגוסט); ועדת החקירה של האומות המאוחדות; עם הדין־וחשבון; במשטר התוהו; מכאב ומזעם; לקראת ועידת המפלגה [קולר, תרצ"ח]; עם קרבן החמשה; עם הגיוס; יתוקן המעוות (עבודת הזוגות); 1915–1940; עם עשרים שנות הסתדרות העובדים; המועצה החקלאית; לקראת ועידת המפלגה [קולר, תש"א]; הנוער הלומד בהסתדרות (לקראת ועידת ההסתדרות); לאן פנינו מועדות?; על העיקר שחסר (לשאלות הפועל בעיר); מכתב לחבר (סיעה ב'); מעניני־הימים; ממועצת התימנים; לועידתנו; לפני הועידות; "לאנדסמאנשאפטים"; על "הגרעין החקלאי"; על עניני התישבותנו; על הבקורת ה"מומחית"; ההנהלה הציונית ופועלי המושבות; לשנת היובל של הקרן הקיימת
מכתבים: קול מבשר
שירה: הַמַּחֲזֶה
פרוזה: דרך אניה בלב ים
מאמרים ומסות: כמה ספרים וסיפורים מן השנים האחרונות; אגדות ומיתולוגיה
זרקור על יצירה
על יעקובינה ("בת רוחמה") מאת שרה הירש
מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה: במהלך קריאת הסיפור על יעקובינה שיניתי דעתי פעמים מספר לגבי המטרה הדידקטית של המחברת: אולי עוסק הסיפור בזכותו של אדם לבחור לו את דרך חייו, לא משנה באיזה גיל? האם עיקר הסיפור בתירוצים שממציאים אנשים לעצמם כדי להצדיק התנהגות שבה בחרו ממילא? האם מטרת הסיפור פשוט להפגין את גדולתה של הסופרת, אשר מצליחה לסחוף את הקורא להזדהות עם דמויות כה רבות, אשר מניעיהן סותרים? אולי זה סיפור על ערכי האמונה לעומת קדושת המשפחה? בבדיחות הדעת שקלתי אפילו כי מטרת הספור ללמד על הסכנות שבהתקפת “אדם באמצע” על תקשורות.
בנוסף, שקעתי בהרהורים אשר לא חשבתי שהיו חלק מן התכנית: מה חשוב יותר – קרבת דם או יחסים הנרקמים בין אנשים? במקרה של התעללות בילדים, האם עדיף לילד לקבל סיוע בביתו, בחיק משפחתו אשר פוגעת בו, או שעדיף להוציאו מחזקת הוריו? האם החלק החשוב בדת הוא הדרך בה אדם פונה לאלוהיו, ואיך הוא מגדיר את דתו, או שמה שחשוב זה איך הוא מתייחס לבני אדם אחרים בשם אותו אל? הדרך בה אתה מתפלל, או המניעים לכך והבנתך את שמאחורי המילים?
בסוף הספור כבר הבנתי כמה מן התשובות של המחברת, בת תקופת ההשכלה, לפחות לאותן השאלות שאכן נראה שהתכוונה שהקוראים יעסקו בהם. לא בכל העניינים אנו רואות עין בעין. בפרט, סדר העדיפויות הנחשף באופן בוטה בשלב ההתרה של הסיפור מדגיש את הפער בין ראיית עולמה של שרה הירש, בת תקופת ההשכלה, לבין ראיית עולמי החילונית המאוחרת ביותר ממאה שנה.
כמו-כן, נראה שלדעתה של המחברת, לסיפור סוף סגור, באותו מובן שסיפור המסתיים בהצעת נישואין הוא בעל סוף סגור. אך כפי שהבעיות האמיתיות מתחילות רק לאחר שמנסים לחיות יחד, כך גם אני נותרתי לתהות על גורל הדמויות, כאילו הותירה המחברת
...המתנדבים שלנו
צחה וקנין כרמל
מתנדבת בפרויקט בן-יהודה משנת 2007. בעלת מספר מקצועות שהאחרון בהם ספרנות. עיסוקי בפרויקט: הקלדות, הגהות, סריקות, חיפוש ביבליוגרפי, רכזת מתנדבים, מכנסת משימות כהכנה לעריכה טכנית. בעלת משפחה: אמא וסבתא.
אני רואה חשיבות רבה ליצירת ספרייה דיגיטלית בה מאגר רחב של מידע בכל תחומי החיים. ספרייה שמנגישה יצירות שנעלמו מהספריות, לקהל קוראים מגוון וצמא לידע, לקהל האוכלוסיות המיוחדות שאין באפשרותם להגיע למקור ידע אחר. בהתנדבות זו אני יותר נתרמת מאשר תורמת. וזה שכרי.
אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה
עד כה העלינו למאגר 51493 יצירות מאת 2814 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־30 שפות. העלינו גם 21715 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.
בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.
נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!