היוצרים הנקראים ביותר

היוצרים החדשים ביותר

יוצר/ת בהפתעה
יהודה ליב גרשון כהנוביץ
לדף היוצר
פעיל ציוני, מקים ומנהל בנק בישראל, פרסם מאמרים ורשימות

יצירותיו הנקראות ביותר

יצירה בהפתעה

רק בפתיחת הכנסיה הציונית בליל רביעי היתה סֻכת שלום ושקטת קֹדש פרושה על

הקהל הגדול “בּאולם קטרינה” על מאות הצירים למטה ואלפי המקשיבים למעלה, הכל

קבלו את נאומי שלשת הדברנים הראשונים וַרבורג, סוקולוב ולוין במחיאת כפים

והסכמה גמורה. גם מאת אלף השוקלים בכל הארצות, אשר שלחו את שליחיהם אל

הכנסת הגדולה, וכמעט כל עשרת האלפלפים מבני עמנו המפֻזרים בארבע כנפות הארץ

מסכימים לדברי סוקולוב, כי הגלות בכל הארצות מרה – כגלות, ולדברי לוין, כי

רק שם בארץ הירדן תבא ישועתנו. גם נאום הדברן הראשון נשיא הציונים פרֹפסֹר

ורבורג, שהוא כעין קול המסדרת הציונית בכללה. לא רבים יחלקו עליו, שמסדרת

כזאת נחוצה לנו מאד, אשר תזכירנו תמיד, כי עם הצֹרך יש גם תקוה לצאת מהגולה

לארץ החיים.

מה יפה היה, לו היתה כן כל הכנסיה בלי מריבות ומהומות כבלילה הראשון; אבל

אז לא היתה סמל דמות חיינו הקרועים; במקום שיש דאבון נפש בקֹשי השעבוד

וכליון עינים לגאֻלה ופדות, שם מכרח להיות גם לב רגז, כדי לקים מה שנאמר

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

אשר ברש

פרוזה: הַנִּשְׁאָר בְּטוֹלֵידָה: נובלה היסטורית; עצמות ר' שמשון שפירא: נובלה היסטורית; אח ואחות; אכזריוּת; אֶקְמֶק; מול שער השמים; מָבוֹא לְישחקו הנערים: חמישה סיפורים שהם סיפור אחד; פֶּרֶק רִאשׁוֹן: חֶלְקַת הָאֲפוּנִים; תַּחַת הֶחָרוּב; מִכְתָּבִים; עַרְבִיאִים; א. חַג' אִבְּרַהִים; ב. שָׁפִיֶה הַנוֹצְרִיָּה; ג. מַחְמוּד; הַנִיר הַנִּשְׁלָם; פֶּרֶק רְבִיעִי: עַל מַיִם רַבִּים; השעורה; מחיי ברוך וילדר; יהודי מצרה נחלץ; יאנק יונה; במארבורג; מייטה; רקמה; יַנֶק יוֹנָה; פֶּרֶק שֵׁנִי: מִסְתּוֹרֵי בֵּית הַמִּשְׂרְפוֹת; פֶּרֶק שְׁלִישִׁי: תַּעֲלוּלִים בְּיוֹם קַיִץ; אל הדוד בכפר; עַמּוּד אֵשׁ; נֵפֶל
זכרונות ויומנים: לִפְנֵי הֱיוֹת הַיַּלְדוּת; מַגָּפוֹ שֶׁל דּוֹדִי; מְחָטִים וְחוּטִים; רַגְלַיִים מְקֻצָּצוֹת; הַשְׂעוֹרָה; נוֹי סֻכָּה; כָּשׁוּת; הַחַלָּף וְהַסֵּפֶר; מְתַקֵּן עוֹלָם; אַנְחוֹת אָבִי; יְדֵי אִמִּי
שירה: [הנה אודיעה]; הַשִּׁקְמָה הַקְּטַנָּה; [האדמה – אמי]; [נַמְדֶב, 1270–1328]; [כַּבִּיר, 1440–1518]; [בַּבַּא נַנַק, 1469–1538]; [אַרְיַן, 1581–1606]; [פָרִיד, מת 1552]; [תּוּקָא רָם, מת 1649]; [יד אלהים]; שָׁלַךְ־הַכֶּסֶף [לִי־טַי־פֵּי]; הָאִשָּׁה הָרַכָּה עַל הַמִּצְפֶּה [לִי־טַי־פֵּי]; [נעים זמיר]; [חָפִיז הַשִּׁירָזִי]; עַל יְפִי הָאָהוּב; אֵם הַמָּטָר; אֶל הַנָּאוָה; [מימנֶרמוֹס מקוֹלוֹפוֹן]; שִׁיר הַסִּיסִים בְּרוֹדוֹס; [אַרְכִילוֹכוֹס יְליד פָּרוֹס]; [לֵיאוֹנידַס מִטָרֶנְטָה]; גַּנִּימֶד; גְּבוּלוֹת לָאֱנוֹשׁ; מִזְמוֹר לָרוּחוֹת עַל הַמָּיִם; עַל כָּל שְׁפָיִים; שֶׁקֶט עַל הַיָּם; חֲצִי חַיִּים; מְשַׁל הַזּוֹרֵעַ מאת קונרד פרדיננד מאייר; עַתָּה הַשְׁמַע דְּבָרְךָ! מאת קונרד פרדיננד מאייר; מְשַׁל הַזּוֹרֵעַ מאת קונרד פרדיננד מאייר; [בין עצי היער] מאת פּוֹל וֶרלֶן; עָתִיד מאת ריכרד דֵמֶל; הַכֶּתֶר מאת ריכרד דֵמֶל; תּוּגָה מאת אלפרד דה מיסה; אָנוּ לֹא מאת פרנץ ורפל; טַחֲנַת־הָרוּחַ מאת אמיל ורהארן; אַשְׁרֵי הָאִישׁ מאת אלכסנדר פופ; בֵּין שְׁבִילֵי־שְׁמָמָה מאת ויליאם וורדסוורת'; הַמּוֹקֵשׁ מאת ג'יימס סטיבנס; הַמְשׁוֹרֵר מאת אנטונין סובה; קַבָּלַת שַׁבָּת בִּירוּשָׁלַיִם; אַהֲבַת יָם; בְּיוֹם הַדִּין; אֵל זַעֲזוּעֵי הַכְּאֵב; עֲצַבָּי; עוֹלָם חָצוּי; מִכְתָּם; זִקְנָה; נוֹף שׁוֹמֵם; לָעִבְרִית; תְּפִלָּה קְצָרָה; בְּיַרְכְּתֵי עוֹלָם, בְּיַרְכְּתֵי אָדָם...; בְּצֵל הַר-הַשְּׂרֵפָה; מְסִבָּה; שַׁבָּת שֶׁל חֶבְרוֹן
מאמרים ומסות: מאמרות ואמרות; "בדמי ימיה", לש"י עגנון; גולינקין; "רעיונות מרקוס אברליוס"; "זכרונות וירה פיגנר"; "הריקוד הרקד" – לפרצופו האמנותי של ב. אגדתי; ספר החסידות; "קבורת חמור" או חבלי גלגול?; ספר שירת ישראל לר' משה בן עזרא; מעין "סוף דבר" לספר "פולין" של ש"י עגנון; כתבי מיכ"ל; ליובלו של ד. שמעונוביץ; צרור שירים מאת א. שלונסקי; יואל אנגל ז"ל; ספורי כלילה ודמנה; "כתובים"; כתבי רבי נחמן קרוכמל; שני ספרי פילוסופיה

שמואל הנגיד

שירה: [קְחָה מוּסָר]; [אֲדוֹן עוֹלָם]; [אֱחֹז אַחַת]; [אֲחִי־מַדָּע אֲשֶׁר]; [אֲחִי מִשְׂרָה אֲשֶׁר]; [אֲחִי עֹשֶׁר]; [אֲחִי־קִנְאָה]; [אַחֵר דְּבָרֶיךָ]; [אֱיָל אֵין לָךְ]; [אֵין טוֹב בְּאִישׁ]; [אֵין טוֹב בְּיוֹעֵד]; [אֵין לָךְ תְקוּמָה]; [אִינַק מְרוֹרָה]; [אִישׁ הֵרַע]; [אִישׁ טוֹב]; [אַל תַּאֲמֵן פֹּתֶה]; [אַל תִּתְמַה]; [אַל תֵּאָלֵם]; [אֱלֹהִים עִמְּךָ]; [אֱלֵי־מָתַי תְּלַמֵּד]; [אִם אַתְּ הֲקִלּוֹתָ]; [אִם הֶחְרַשְׁתָּ]; [אִם יַשְׁפִּיעַ]; [אִם לֹא תְנַחֵשׁ]; [אִם תֶּאֱהַב]; [אֱמוֹר מַה־טּוֹב]; [אֲמַרְתֶּם כִּי לְכֹכָבִים]; [אִם תַּחְשֹׁב]; [אֱמֶת קָשָׁה וְקֵץ]; [אֱמֶת תַּעְשִׁיר]; [אֱנוֹשׂ יַעְשִׁיר]; [אֱנוֹשׁ לֹא יֶחֱטָא]; [אֱנוֹשׁ תָּם יֶאֱהַב]; [אֲנָשִׁים יֵשׁ]; [אֲנָשִׁים יַעֲלוּ מָרוֹם]; [אֲנָשִׁים הַנְּדִיבִים]; [אֶשְׂמַח בְּיוֹם אוֹסִיף]; [אֲשֶׁר אֵין לוֹ]; [אֲשֶׁר חָלַף]; [אֲשֶׁר יֹאמַר בְּךָ]; [אֲשֶׁר כִּחֵשׁ בְּטוֹבָה]; [אֲשֶׁר נָתַן לְךָ חֶבֶל]; [אֲשֶׁר יִפָּה לְרָשָׁע]; [אֲשֶׁר הָסְעַד]; [אֲשֶׁר יֹאכַל אֳכָלִים]; [אֲשֶׁר יִבְזֶה]; [אֲשֶׁר יִבְחַן]; [אֲשֶׁר יָגַע]; [אֲשֶׁר יֶחְטָא]; [אֲשֶׁר יַחְרִישׁ]; [אֲשֶׁר יִסְלַח]; [אֲשֶׁר יַעַשׂ]; [אֲשֶׁר יִקַּח]; [אֲשֶׁר יֵקַר]; [אֲשֶׁר יִרְצֶה]; [אֲשֶׁר יֵשֵׁב]; [אֲשֶׁר יָשִׂים]; [אֲשֶׁר יִשְׁקֹד]; [אֲשֶׁר לֹא יַחֲזִיק]; [אֲשֶׁר רוֹצֶה]; [אָתוּר מְצֹא עֹנֶג]; [אִם תֶּאֱנַף]; [תְּגַדֶּל אֶת בְּנֵי]; [תְּגֻדַּל בַּעֲבוּר עָשְׁרָךְ]; [תַּגְמוּל בְּרַע וָטוֹב]; [תִּדְאַג בְּלִדְתָּךְ]; [תִּתְמַהּ לְאִישׁ יָגַע]; [תַּתִּי דְבַר מוֹעֵצָה]; [תַּתִּי אֲנִי בְסוֹף]; [תַּתִּי אֲנִי לִבְנִי]; [תַּתִּי אֲנִי לִבְנִי]; [תִּשְׂמַח לְהַפְשִׁיטָךְ]; [תְּדַבֵּר יְכַפֵּר אֵל]; [תְּדַבֵּר כִּי הֱצִירָךְ]; [תֵּדַע בְּנִי כִּי צוּר]; [תְהִי כָל עֲצָתָךְ]; [תְּהִלָּה יֵשׁ לְשׁוֹמֵעַ]; [תָּחוֹס בְּעוֹדָךְ]; [תִּיטַב הֲנָחָה בְּאֵין]; [תַּכִּיר וְתָבִין]; [תְּלוּנָתִי עֲלֵי יַלְדוּת]; [תְּנָה לִבָּךְ לְשֵׁמַע]; בְּהִתְאַמֵּץ אֱנוֹשׁ; בְּהַפִּילָךְ מְאוֹר; בְּהַשְׁגִּיחָךְ פְּנֵי; בְּעֵת יָחוּל; בְּשִׁבְתָּךְ אֶת פְּנֵי; בְּחַפֶּשְׂךָ בְּעַד; בְּהִוָּעֵץ עֲלֵי; בְּצָרָתָךְ; בְּאָמְרָךְ לַחֲבֵרָךְ; בְּסִפְרֵי אַחֲרוֹנִים; בְּקִנְיַן הוֹן; בְּדָבָר רַךְ; בְּשָׁלֹשׁ תַּעֲמֹד; בְּשִׁשָּׁה לֹא תְהִי; בְּחָכְמָה תַּעֲלֶה; בְּכָזָב אַל תְּהִי; בְּטֶרֶם תַּעֲנֶה; בְּחַר לָךְ לַחֲסָדֶיךָ; בְּשָׁנִי וַעֲדִי; בְּחַר אֵת בַּעֲלֵי שֵׂכֶל; בְּלֵב נָבָל; בְּחָכְמָה תַּעֲלֶה; בְּבֵית מֶלֶךְ; בְּבֵית מִישׁוֹר; בְּיַד הָאֵל; בְּיַד מוֹשֵׁל; בְּיָדָךְ לַעֲקוֹר; בְּנֵי אָדָם בְּנַבְלֻת; בְּנֵי אָדָם עֲלֵי-דָת; בְּנֵי עֹשֶׁר; בְּבֶן חָכָם; בְּנִי יָשַׁב; בְּנָךְ יַסֵּר; בְּנִי אִם סֻגְּרוּ; בְּנִי אִם תֶּאֱהַב; בְּנִי לֹא תַעֲמֹד; בְּיוֹם הֵצַר; בְּיוֹם רָעָה; בְּעֵת בָּא; בְּעֵת יַרְבּוּ; בְּעֵת יִרְבּוּ חֲלוּקוֹת; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהַבִּיט; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהַרְחִיק; בְּעֵת תִּרְצֶה לְהִתְחַכֵּם; בְּעֵת תִּרְאֶה אֲנָשִׁים; בְּעֵת תַּעַשׂ שְׂרָרָה; בְּעֵת תִּזְרַח; בְּעֵת תּוּכַל; בְּעֵת תִּתְרַע; בְּעֵת יִקְצֹף; בְּעֵת יַעַל; בְּעֵת יֹאמַר; בְּעֵת יָרִיב; בְּעֵת יִקְרָא; בַּכֹּל הִוָּעֵץ; בַּצַּר לְךָ; בַּקֵּשׁ חֲכָם-לֵבָב; בִּהְיוֹת אֱלֹהִים; בְּרֹר חֵילְךָ; בְּחַר לָךְ; בְּהוֹקֵר פְּעָמִים; בְּעֵת תֶּחֱסֶה; בְּרֵאשִׁית מְלוּכָה; בְּנִי אִם תְּרַחֵם; בְּרָב-עָם תְּרוֹמַם; בְּעֵת תַּעֲשֶׂה הוֹן; בּוּזָה לְנֶפֶשׁ; בְּרַח מִן גְּבִיר; בְּעֵת כַּבְּדָּךְ; בְּנֵי אִישׁ נְכוֹנִים; בַּלֵּב תְּהִי מֵבִין; בְּמוֹרַשׁ לְבָבָךְ; בְּשַׁעְרָךְ פְּלִיאָה; בְּמִיתַת נְבוֹנֵי לֵב; בְּמַהְלָךְ לְמוֹכִיחִִים; בִּימֵי רְעָבוֹן; בִּשְׁנוֹת בְּאִוֶּלֶת; בַּחֲסוֹתָךְ בְּצֵל; בֶּטַח יְשֻׁכַּן; בִּרְבוֹת דְּבָרִים; בְּבֶן מִשְׁלֵי; בְּנִסְיוֹן הַדְּבָרִים; בְּתוֹרָה יֵשׁ; בְּסַם יִרְאָה; בְּפִי מַשְׂכִּיל; בְּמַתַּן יָד; בְּעֵינֵי לִבְּךָ; בְּחֹזֶק יָד; בְּשִׂפְתוֹתָיו דְּבַשׁ; בְּעַצְלוּת אִישׁ; בְּהוֹכִיחַ לְךָ; בְּשָׁקְלָךְ אִישׁ; בְּהִתָּכֵן לְךָ; בְּהִסְתַּכֵּל בְּשֶׁהָיָה; בְּהִָצֵר לָךְ; בְּתוֹךְ לִבָּךְ; בְּלִיַּעַל וְשַׁח לֵב; בְּלֵץ סִמָּן; בְּחַר לָךְ מִבְּנֵי; בְּנִי אִם תַּעֲזוֹב; בְּנִי שׁוּר; בְּכָל-עֵת; בְּכָל-יוֹם; בְּעֵת תַּעַשׂ שְׁאֵלַת טוֹב; בְּעֵת תִּשְׁאַל בְּכָל; בְּעֵת רֵעָךְ; בְּדַעַת מְכֻסֶּה; בְּמִלְאֶה אֱנוֹשׁ; בִּיקָר וְטוּב לֵב; וְאֵלֶּה מַעֲלוֹת; וְכַמָּה יֵשׁ; וְאוֹמֵר לִי הֲתוֹעִיל; וְאָמְרוּ דַּבְּרָה; גְּשׁוּ אַחִים; גְּדַל עַל כָּל; גְּבִיר יַעַל; גְּבוֹהָה עַל אֲנָשִׁים; גְּלוּיֵי הַדְּבָרִים; גְּדוּדֵי צָר; גְּלֵה נִכְבָּד; גְּבוּרָה יֵשׁ בְּתַהְלֻכוֹת; הֱיֵה אָיֹם; הֱיֵה חוֹשֵׁב; הֱיֵה קָרוֹב; הֱיֵה שׁוֹמֵר בְּרִית; הֲיֵשׁ פֶּתִי; הֲיֵשׁ תִּקְוָה; הֲיֶשׁ-לָךְ לְבַב; הָרַב צְדָקוֹת; הוֹחֵל וְתִמְצָא; הִנֵּה בְיָדָךְ; הֵן צוֹרֲרִי; הוֹלֵךְ אֱמֶת; הוֹחֵל לְצוּרָךְ; יְהִי כָל־אִישׁ; יְמוֹתֶיךָ בְּהִמָּשֵׁךְ; יְעָצָךְ לִבְּךָ; יְהִי לִבָּךְ בְּךָ; יְשִׁיבַת הַמְּדִינָה; יְחִידָתִי בְּעֵת; יְדֵי זָרִים; יְגַע וּלְמַד; יְעָצַנִי אֲחִי; יְפַת־תֹּאַר; יְקַבֵּץ אִישׁ; יְשַׁר דֶּרֶךְ; יְשָׁרִים יִזְכְּרוּ; יְרָא מִשְׁגֵּה; יְרֹא אֶת הָאֱלֹהִים; יְמֵי נֹד; יְבָרֵךְ אֵל; יְבוֹרַךְ הַמְרַפֵּא; יְהַלֶּלְךָ אֲהוּב; יְדִידַי סַמְּכוּנִי; יִדַּל וְיֹאבַד; יִיקַר סְחַר; יֵשׁ בֵּין מְפַזֵּר; יֶשׁ־לָךְ בְּאוֹיִִבְךָ; יָחִישׁ לְאַף; יִגְעַל בְּמַתַּת; יְנֻסֶּה לְבַב; יְדִידָךְ יְדַבֶּר בְּךָ; יְדַמֶּה חֲכַם־לֵב; יֵשׁ אָח לְרָחוֹק; יוֹם תֶּחֱזֶה מֻכֶּה; יְדַמֶּה כְּבַד לָשׁוֹן; יְדִידָךְ אֲשֶׁר; יְדִידוּת אֲשֶׁר; יוֹם תֶּחֱזֶה שׂוֹנֵא; יְרָא הָאֵל; יְרָא צוּרָךְ; יְדֵי חָרוּץ; יְדִידָךְ יֶחֱזֶה; יְהִי לִבָּךְ שְׁאוֹל; יְקָר תֵּן; יַחֵל בְּשָׁאוֹן; יְיַשֵַּׁר לְבָבִי; יְדִידִים קְנֵה; יַעֲלִים עֵינָיו; יֵצְאוּ לְךָ מַיִם; כְּבוֹד מֶלֶךְ; כְּרֹאשׁ נִשָּׂא; כְּרֹכֵב הָאֲרִי; כְּמוֹ אַחַת; כְּאֵל עֶלְיוֹן; כְּתָב יָדָךְ; כְּבָר צָדְקוּ; כְּבוֹד שָׁכֵן; כְּסִיל יִטְעֶה; כְּסִיל יִבְחַר; כְּבֶן־עַיִט; כִּי יִתֶּן לָךְ; כָּבוֹד לָאִישׁ; כִּזְמַן יֵשׁ; כַּלְכֵּל בְּמִשְׁפָּט; כַּחְפֹץ לְבָבָךְ; כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יַעַשׂ; כָּל טוּב כְּלִי; כָּל אִישׁ אֲשֶׁר שֵׂכֶל; כָּשַׁל חֲכַם לֵבָב; כָּאוֹר אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ; כַּהְגוֹת אֲחִי; כְּשֶׁטֶף בְּלַיִל; כְּבֻדָּה וְכָבוֹד; כְּפוֹר עַל אֲדָמָה; כְּסִיל הַשְּׁחָקִים; כְּלָאָךְ בְּהוֹנִים; כִּכְפִיר אֲשֶׁר; כְּפִי צֹרֶךְ; כְּאֵשׁ תּוּקַד; כְּנַעַן טוֹב; כְּסִיל נֶעְצָב; כַּמֵּן עֲווֹן; לְחָרֵד מִמְּבוֹא; לְעֵדָה לֹא; לְאִשָּׁה בַעֲלָהּ; לְעִתּוֹת הָאֱמֶת; לְמַצְלִיחַ יְיַשֵּׁר; לְךָ תִקְוָה בְאָח; לְךָ תִקְוָה לְהַשְׁלִים; לְךָ לִבָּה; לְבַב מַלְשִׁין; לְבַב זָרִיז; לְבַב טוֹב-לֵב; לְשׁוֹנָךְ יַעֲלֶךָ; לְשׁוֹן אָדָם; לְרֹאשׁ יִהְיֶה; לְגִבּוֹר נִבְרְאוּ; לְפָנִים טוֹב; לְרֹב מִסְפַּר; לְשִׂנְאָה מַלְאֲכֵי; לְהַלֵּךְ עַל; לְמִי לֹא יֶחֱזֶה; לְמִתְעַשֵּׁר וְהוּא; לְכָל דָּבָר; לְכָל מִשְׁאָל; לְכָל נִכְבָּד; לֵב הָאָדָם; לֹא תִמָּצֵא; לִמְעַט כַּלְכֵּל; לִבָּךְ שְׁאַל; לֹא כֹל יְהִי; לָמָה אֱהִי חָפֵץ; לַמֵּד לְשׁוֹנָךְ; לוּ אֶמְצְאָה; לְכָה אֶל; לְסֹבֵל כְּאֵב; לֵבָב אֲשֶׁר; לִהְיוֹת לְךָ; לֹא תַעֲמֹד; לַחְמָךְ אֱכֹל; לָמָה אֱהִי מֵרִיב; לֹא אֶרְדְּפָה; לֹא אֲשֶׁר נוֹצְרוּ; לְיַפּוֹת מְלַאכְתֶּךָ; לְכָל מַכָּה; לְכָל נֶטַע; לְפִי נָבוֹן; לְמַעַן מַעֲשֵׂה; לְאִישׁ טוֹב; לְבַב חָבֵר; לְמַלְבִּישׁ נַעֲלוֹ; לְחַם בַּחֵץ; לַשּׁוּק סְחָרִים; לֹקֵט אֱנוֹשׁ; לֹא בְחַפֵּשׂ; לֹא תְעַנֶּה; מְדַבֵּר לָךְ; מְתֵי שָׁוְא; מְלֵא חָכְמָה וּמַעְשָׂיו; מְדַמֶּה בִי; מְרוֹמוֹת שַׁכְּנָה; מְשָׁרֵת מִשְׁאֲלוֹת; מְגוּרוֹת יֵשׁ; מְרִיבֵי אִישׁ; מְחֵה חַטָּאת; מְאַס בַּזְּמַן; מְלָכִים יִסְלְחוּ; מְנַע רַגְלָךְ; מְמַשֵּׁל לַחֲכַם-לֵבָב; מְאַהְבֵי רָשׁ; מְגַלֶּה מוּם; מְשַׂנְאִי הַמְבַקֵּשׁ; מְעוֹן כִּילַי; מְיֻדָּעִי בְּהֵחָבְרוֹ; מְשׁוֹל עַוָּל; מְסִיתִים יֵשׁ; מְבַקֵּשׁ שׁוֹר; מְלוּכַת אִישׁ; מְלוּכָה בַּהֲחִילָתָהּ; מְדִינָה בָּהּ; מְיֻדָּעִי חֲמָסִי; מְלַמֵּד אֶת דְּבַר; מִי לֹא יִשָּׂא; מִי יַעֲזֹר; מִי שָׂח לְאִישׁ; מַגִּיד אֱמֶת; מִשְׁפָּט יְסוֹד; מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִישַׁר; מֶלֶךְ אֲשֶׁר יִתֵּן; מֶלֶךְ וְאִם יַעְשִׁיר; מַלְבִּישׁ בְּקֹר; מֶלֶךְ אֲהֵבָךְ; מֶלֶךְ אֲשֶׁר שָׂרִים; מְנַע מִשְּׁלֹשָׁה; מְיֻחָשׂ אֲשֶׁר; מַה לָךְ וְלַגֵּאוּת; מוֹרֶה אֲשֶׁר יוֹרֶה; מֶלֶךְ אֲשֶׁר חִיָּה; מַיְשִׁיר נְלוֹז; מִי יֶאֱהַב לִמְלֹאת; מִי יֶעֱרַב; מְרַדֵּף שְׁלוֹמִים; מְנוּעַ רְצוֹנוֹ; מְשַׁח רֹאשׁ; מַחְלַת לְבָבוֹת; מַהֲרָה לַעֲשׂוֹת; מְהַלֵּךְ בְּדֶרֶךְ; מְחוֹנֵן אֱנוֹשׁ; מְהַלֵּךְ בַּעֲצַת; מְנוּחָתָךְ בְּנוּד; מְעַט תִּתֵּן; מְאַס הוֹנָךְ; מְשׁוֹל עַל-יִצְרְךָ; מְרֵעִים יִשְׂכְּרוּ; מְנִיעַת שׁוֹאֲלָךְ; מְצוֹא יֶשַׁע; מֵרֹאשׁ חֲקֹר; מְצַדֵּק לְלֹא; מִנְּוֵה שַׂר; מִי רְדָפוֹ; מִַשְׂכִּיל מְעֻוָּת; מִַשְׂכִּיל בְּחֶבְרַת; מִי יֶאֱהַב אֵת; מַה תֶּחֱזֶה; מֹרֶךְ בְּלֵב; נְדִיב לֵב; נְדִיבִים קִבְּלוּ; נְבוֹנֵינוּ הֲלֹא; נְאֻם חָכָם; נְשִׂיא לֵבָב; נְגִידִים תֶּאֱרֶה; נְתִינַת יָד; נְמִבְזֶה יֶחֱרַשׁ; נְאֻם חָכְמוֹת; נוֹקַשׁ פְּעָמִים; נוֹצָר דְּעֶה; נָכְרִי מְקַבֵּל; נִרְאֶה דְבָרָךְ; נוֹאֵם שְׁקָרִים; נְתִיב כָּל זְעֵיר; נְהַג עַצְמְךָ; נְשָׂא חֵטְא; נְדַמֶּה אֲשֶׁר; נִיב רַךְ; נָדִיב יְהִי; נְדִיבִים יֵשׁ; נְעִימוֹת אֵל; נְתָן-חֵטְא; נְשֵׁה חַטֹּאות; נְהַג חֵילָךְ; נְטוֹשׁ עֹנֶג; נָח מִמְּהוּמָה; נָבוֹס לְבָבָךְ; נָשִׁים לְעֵזֶר; נַסֵּה בְּמִטְעַם; סְלַח לַבֵּן; סְדִין חָכְמָה; סְבוֹא מַלְכוּת; סְבִיב חָכָם; סְגָנִים יֵשְׁבוּ; סְחַר יָדָךְ; סַפֵּק בְּנִסְתָּרוֹת; סֵפֶר יְהִי; סוּר מֵאֲשֶׁר; סֵבֶל בְּקִיעֵי; סוּר מֵעֲשׂוֹת; סוֹד שֶׁתְּכַסֶּה; סוּר מֵאֲבֹל; סוּר מִקְּשֵׁה; סְעוּ מִמְּנוּחוֹת; סְאָה מֵאֲשֶׁר; סְבוֹל רַע; סְבָא אֵת אֲשֶׁר; סוּסָךְ וְאִם; סְדִין כַּלָּה; סְלַח אֶת; סוֹד בָּא; סִבָּה לְמוֹת; סוּר מִמְּצַוֶּה; עֲלֵי מַה זֶּה; עֲצַת מַשְׂכִּיל; עֲלֵה עַל; עֲזֹב דָּבָר; עֲשִׁירֵינוּ הֲטוֹב; עֲמִיתִי שֶׁאֲהֵבַנִי; עֲשֵׂה כֹשֶׁר; עֲשִׁירוּת עַל-פְּנֵי; עֲשֵׂה לִגְבִיר; עֲשֵׂה טוֹבָה בְּעֵת; עֲמָמִים אַל יְסִיתוּךָ; עֲזֹב שָׁלֹשׁ; עֲזֹר אַחִים; עֲנִיּוּת לַעֲשִׁירֵי; עֲבוֹדָתָךְ לְרֵעֶיךָ; עֲמִידָה תַּאֲרִיךְ; עָפְרַת נָשִׁים; עֵצָה בְּלִי; עַד יַעֲבָר-זַעַם; עֶבֶד בְּבוּז; עָרִיץ יְכַחֵשׁ; עָרִיץ יְכַחֵשׁ; עֲזֹר רֵעֲךָ; עֲנַן הַגְּשָׁמִים; עוּרָה וְאַל תִּישַׁן; עֵת תֶּחֱזֶה; עָווֹן יְחֻשַּׁב; עֲמִיתִי עֲרוֹם; עֲגָלָה אֲשֶׁר; עֵת לֹא; עֹנֶה לְזֹעֵם; עֵת תַּאֲוָה; עֲשֵׂה… לְאָחִיךָ; עֲשֵׂה טוֹבָה; עֲמֹד בִּבְרִית; עֲשֵׂה טוֹבָה כְּדֵי; עֲזֹב בֵּיתָךְ; עֲשִׁירוּת לֵב; עֵת לְכָל מַעֲשֶׂה; עֵט אֱחֹז; עֵט אֲנִי; עָנָו אֲשֶׁר; עַל הַכְּסִיל; עַמָּךְ אֲשֶׁר; פְּנֵי הֵלֶךְ; פְּלַח בָּשָׂר; פְּעָמִים יֵשׁ; פְּנֵי אָדָם; פְּעָמִים יִרְחֲקוּ; פְּרִי חָכָם; פְּלִיאוֹת דָּת; פְּנֵי נָדִיב; פְּרִיצִים יַעֲרִימוּ; פַּלֵּט בְּכֹחָךְ; פִּיךָ אֲשֶׁר; פְּלִיאָה בְּלֵב אָדָם; פְּעָלִים נְהוּגִים; פְּצֵה לַאֲשֶׁר; פְּאֵר בָּא; פְּרִי סָבְלָךְ; פְּתַח אַשְׁפָּה; פְּרֹץ עֵת; פְּנֵי נַעַר; פְּעֻלָּתָךְ תְּמַהֵר; פְּצוּעַ הָעֳנִי; פְּתָאִים יַחֲזִיקוּ; פִּי הָעֲשִׁירוּת

אברהם שלונסקי

עיון: דון ז'ואן בגיהנום מאת ג'ורג' ברנרד שו
שירה: הָאַדִּיר הַגּוֹוֵעַ; מַרְאֵה דוֹרִי; מוּל הָרְאִי; א. מַטַּח אֵיבוֹת; ב. וְזֶה הָאוֹת; קֵן בְּמַפֹּלֶת; גֶּשֶׁם אֶחָד; הַחֵץ הַיָּרוּי; קוֹל נֵפֶץ; אוּלַי; סַעַר בַּחוּץ; בָּרָד; בַּמְּאוּרָה; הָעֶרֶב הַמֵּת; א. שְׁפָטִים; ב. נוֹף; ג. לַיְלָה שִׁכּוֹר; ד. לְמָחְרָתוֹ; ה. בֵּין כָּתְלֵי הַבַּיִת; א. שִׁיר מַרְבֵּה הָרַגְלַיִם; ב. שִׁיר הַבְּרוֹשׁ בַּבֹּקֶר; ג. שִׁיר הַדָּג שֶׁמֵּת; ד. שִׁיר בַּת הַקּוֹלוֹת; ה. נְאֻם פְּלוֹנִי עַל שְׁכוּנָתוֹ; ו. שִׁיר הַגּוֹמְלִין; ז. דּוּשִׂיחַ עַל אָבְדַּן הַמִּלִּים; ח. תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הַשּׁוֹתֵק; ט. מוּסַר-הַשְׂכֵּל; י. עֵת לִנְטוֹשׁ; א אֵיךְ נִפְתֵּיתִי; ב. הֲבָנוּ הָאָשָׁם; ג. הַשּׁוֹט וְהַשּׁוֹטֶה; ד. וְהַשֹּׁחַד; ה. לֵיל-צִנִּים-וּפַחִים; פַּת בְּמֶלַח; בְּצֵאת הַמַּאֲדִים; אֵלֶיךָ וְאֵלַי; אַל נָא תִרְאוּהוּ שֶׁמָּעַד; אָדָם וְחִידוֹתָיו; לְאַחַר הַדּוּקְרָב; הֲפוּגָה; אֲזַי; שִׁיר

יעל ישראל

מאמרים ומסות: הימים האחרונים של דוגטאון / אניטה דיאמנט; פני המקום / דורית פלג (ביקורת); נישואים בהקיץ / ענבל רשף (ביקורת); על עלה ועל אלונה / שירה גפן (ביקורת); המסע לאורקולי / שי צלר (ביקורת); זרה בגן עדן / רות אלמוג (ביקורת); יצר לב האדמה / שהרה בלאו (ביקורת); נערות הפרובינציה העצובות והשאפתניות / נורית זרחי (ביקורת); על היופי / זיידי סמית (ביקורת); קרוב להפליא ורועש להחריד / ג'ונתן ספרן פויר (ביקורת); המקום הריק / יהודית הנדל (ביקורת); אמבטים / רותו מודן ונורית זרחי; קול הלב / דבורה עומר (ביקורת); מקופלת / תמר גלבץ (ביקורת); עוד סיפור אחד ודי / יעל דר; איילת מטיילת / רינת הופר (ביקורת); ציון אהובתי / דניאל סטברו (ביקורת); נהר פרת הרחוק / אריה לב סטולמן (ביקורת); חיי שניים / ויקרם סת (ביקורת); מוות רך מאוד / סימון דה בובואר (ביקורת); איך נעשיתי טיפש / מרטן פאז' (ביקורת); אחייך אלייך, אחייך / משה סקאל (ביקורת); חסד / לין אולמן (ביקורת); לא בבית הזה / יוסף בר יוסף (ביקורת); אהבה ועוד משימות בלתי אפשריות / איילת ולדמן (ביקורת); תמונות משפחה / מאיה ארד (ביקורת); רוזי קארפ/ מארי נדיאיי (ביקורת); לחכות למהאטמה / ר.ק. נראיין (ביקורת); משימתו של המתרגם הזה / טוד חזק־לואי (ביקורת); אחוזת דג'אני / אלון חילו (ביקורת)

דב נוי

עיון: בפתח הקובץ "שבעים סיפורים וסיפור מפי יהודי טוניסיה"; א. התרנגול, החמור והכלב; ב. ערמת השועל; ג. הדבר המיוחד בחיים; ד. דברים אשר השתיקה יפה להם; ה. מקצוע האב; ו. יוסף החכם ואסתר בת המלך הנוצרי; ז. שני אחים; ח. בת האופה ובן המלך; ט. שתי כובסות בערב פסח; י. משפט הדבש והזהב; יא. בת-מלך ובן-מלך שמצאו זה את זה; יב. בת-השר וארבעים ואחד הגנבים; יג. ראש – חמור שביקש לשאת בת-מלך לאשה; יד. האדם שהחזיר רעה תחת טובה; טו. בן – המלך שכל משאלותיו נתמלאו; טז. הסנדלר וטבעת-הקסם; יז. פסק – דין מחוכם; יח. הרופא ועוזרו; יט. הקמצן ובעל הלב הטוב; כ. שבועתו של ניסים המוכר; כא. פטריתו של רבי יוסף המערבי ז"ל וקברו באל - חאמה; כב. עונש על חילול הקבר הקדוש; כג. הבולדוזר הגרמני המשותק; כד. הקבר שנתגלגל מאל – חאמה לישראל; כה. האיש שלא נשבע מימיו; כו. השריף שונא היהודים; כז. הילד ושלוש הציפורים; כח. "צא ולמד" בליל הסדר; כט. החתול השחור; ל. "תמיד, תמיד תהיה זהיר, ותפוס רק את מה שתדע ותכיר"; לא. בכוח הסבלנות; לב. מתנת אלוהים גדול ממתנת אדם; לג. החוזר בתשובה; לד. העוגה המלוכלכת בעולם הנצח; לה. בזכות ה"קדיש"; לו. בן-המלך שחלה מרוב אהבה; לז. "מי שבראני לא יעזבני"; לח. חתונת החיפושית והעכבר; לט. הכל מן האשה; מ. הרמב"ם והבש - וזיר; מא. האופה וכוס הפלא; מב. מכירת התרנגול על תנאי; מג. האחות הנאמנה וגיסתה כפויית הטובה; מד. כסף בא וכסף הולך, והמקצוע לעולם עומד; מה. בני-המלך האבודים; מו. קופסתו של אליהו הנביא; מז. היתום שידע לגלות נסתרות; מח. חילול – הקודש נענש; מט. התרופה ל"מחלת העוני"; נ. עלילת שווא על יהודי מוכר יין; נא. בת-הרב המלומדת והבעל שעלה עליה בתורה; נב. צדקה תציל ממוות; נג. עונשו של גוי שהפריע ליהודי בתפילתו; נד. שלמה המלך מנסה את המזל; נה. השר שנהפך לחמור; נו. כוסיות שופכות זהב; נז. עבודת פרך מבטלת גזירה; נח. דג אסיר תודה; נט. המכתב לאלוהים; ס. שלושה חברים זריזים; סא. כיבוד אב בזכות ארגז; סב. "האם נוצחת על ידי צולע קפוץ לג'ינג'י והוא יצילך"; סג. החמור שלבש ערב פסח צורת אדם; סד. אין להעשיר את מי שהגורל רוששו; סה. סופה של פגיעה; סו. בת־המלך המיועדת לבן הקצב.; סז. מזלו של עני; סח. אשת־חיל ששיחררה את בעלה משביו; סט. אליהו הנביא כרופא; ע. בזכות אמירת תהילים; עא. עוף הזהב ועוף הכסף; מספרי הסיפורים והרושמים מפיהם; הערות לסיפורים; מבחר ביבליוגראפי

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

אבל אנו משלמים עבור שרתים ועבור פעילות פיתוח, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

שלמה אבינרי: "הגזענות כפי שחזה הרצל"

מאת Shani Evenstein Sigalov

ערב הבחירות לכנסת השמונה עשרה פרסם עיתון “הארץ” מאמר מאת שלמה אבינרי על אודות השתקפות חזון הרצל, כפי שהוא מוצג בספרו “תל אביב” (אלטנוילנד) משנת 1902, במדינת ישראל המודרנית. אבינרי משווה בין מערכת הבחירות שתוארה בספר לבין זו שתוצאותיה יקבעו מחר. להלן ציטוטים מן הכתבה:

“אחד ההיבטים המרתקים ביותר בספר הוא תיאור מערכת בחירות – שאמורה להיערך בארץ בשנת 1923 – המתמקד בזכויות תושביה הלא-יהודים. בניגוד למה שנטען לפעמים כנגד הציונות כאילו התעלמה מקיומם של ערבים בארץ, הרי בספר יש לא רק מודעות לקיומה של אוכלוסייה ערבית; המדינה היהודית מבוססת על כך שכל תושביה – ללא הבדל דת, גזע ומין – נהנים משוויון זכויות ומזכות בחירה. מדובר לא רק בערבים, אלא גם בנשים, שכן בזמן כתיבת הספר בשום מדינה מערבית דמוקרטית לא היתה זכות בחירה לנשים.” […]

“באוטופיות הקלסיות ששימשו נר לרגלי הרצל – מ”האוטופיה" של תומאס מורוס ועד לאוטופיות הסוציאליות של המאה ה-19 – מתוארת תמיד חברה אידיאלית, שאין בה פגם. הרצל, לעומת זאת, שילב ב“אלטנוילנד” חברה אידיאלית יחד עם ריאליזם פוליטי: כמי שחזה את הגזענות האירופית האנטי יהודית, הוא תיאר לעצמו, כי גם יהודים מסוגלים להיות גזענים והכניס לתיאור האוטופי שלו דמות חריגה וצורמת של גזען יהודי."

בניגוד לאירופה, שם ניצחה הגזענות, שילב הרצל בספרו סוף טוב.

זרקור על יוצר/ת

מנהיג פוליטי ואיש אשכולות

מאת Asaf Bartov

ז’בוטינסקי זכור בעיקר כמנהיג פוליטי, אבל אותנו מעניין הצד הספרותי שלו, והוא עשיר!

כצעיר אינטלקטואלי ותאב־קריאה באודסה, גדל ז’בוטינסקי על מיטב התרבות האירופית והרוסית של זמנו, והיא המשיכה להדהד בכתיבתו, הן הפוליטית והן הספרותית, כל חייו.

בנוסף להמנון בית“ר ושירים פוליטיים אחרים, חיבר ז’בוטינסקי רומאנים מצוינים (“שמשון”, “חמשתם”), פיליטונים, מסות ספרותיות, ותרגומים מופלאים ממש ליצירות מופת כגון “העורב” מאת א”א פּוֹ, קטעים מ“התופת” מאת דאנטה אליגיירי, מ“סיראנו דה ברז’רק” של רוסטאן, ועוד ועוד.

בנוסף לכל כתביו העבריים, אנו מנגישים הרבה ממה שכתב בשפות אחרות (כגון הרומאנים), באדיבות משפחות המתרגמים. נסו ותיהנו!

המתנדבים שלנו

חווה ראוך-סטקלוב

על עצמי ממש לא יודעת לספר אבל אנסה גם את זה - ילידת הארץ מהמאה הקודמת / עסקתי בעבודות שונות ומשונות - האחרונה היתה כמורה ליוגה בכלא-רמלה / שם שמרו עלי האסירים מכל פגע-רע / באמתחתי שלושה עוללים שבגרו ותוך כדי גם לימודים אקדמיים סיימתי תואר שני בפילוסופיה בבר-אילן זה היה קרוב לבית.
קיצור תולדות קשישא בשישה משפטים זו משימה בלתי אפשרית / אבל אם הצלחתי ללמוד לנקד תוך יומיים / להבחין בין נקודה לפסיק / בין ב' = כ' / ג' = נ' / ד=ר / ו=ז/ ח=ת ... אז כל משימה היא האפשרית... מה ששבה את לבי זה סיפורו של המייסד = סיפור על ילד שחיפש מלים לשיר של ביאליק ולא מצא ומזה גייס את כל המשפחה והחברים למפעל על טהרת ההתנדבות והנגיש ומנגיש כל יצירה אפשרית ללא משוא פנים לקהל קוראי השפה העברית.‬

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 38955 יצירות מאת 2013 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־28 שפות. העלינו גם 14412 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!