היצירות הנקראות ביותר החודש
- אני ואימא בבית־המשוגעות: רומן / יעל ישראל
- אוצר המשלים והפתגמים / ישראל חיים טביוב
- הנסיך הקטן / אנטואן דה סנט-אכזופרי / אריה לרנר
- שפת האיכות: לקסיקון למונחי איכות / אביגדור זוננשיין, עמיהוד הרי
- אֲנִי מַאֲמִין / שאול טשרניחובסקי
- בְּעִיר הַהֲרֵגָה / חיים נחמן ביאליק
- [אֶת כֻּלִּי סִפַּרְתִּי עַד תֹּם] (בחדרי חדריי) / רחל בלובשטיין
- עַל הַשְּׁחִיטָה / חיים נחמן ביאליק
- דרך חיים: סיפורו של לוחם, דיפלומט ונשיא / חיים הרצוג
- חוּרבּן וּתלישוּת / ברל כצנלסון
היצירות החדשות ביותר
- דב סדן – אב הבניין / נורית גוברין
- הלוח העברי – על חטא שחטאנו ללוח השנה העברי / נורית גוברין
- המאבק על הזיכרון / נורית גוברין
- פתח דבר לקריאת הדורות כרך ג: המשך וחידוש / נורית גוברין
- "שלוות האפס" – פריז ברומן של שלמה צמח: אליהו מרגלית / נורית גוברין
- הַפֶּסֶל הַגִּבּוֹר / משה שמיר
- הַזּוֹרְעִים בְּדִמְעָה (אַגָּדָה לְתִשְׁעָה בְּאָב) / משה שמיר
- נַעַר בָּא לַמַּעֲרֶכֶת / משה שמיר
- "וּבְבֹקֶר אָבִיב..." (סִפּוּר עַל בְּיַאלִיק) / משה שמיר
- אֱלִיק וְהַכַּלָּנִיּוֹת / משה שמיר
יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.
מאמרים ומסות: קולו של הסופר: בין אהרן מגד לש"י עגנון; מגויס מטעם עצמו: על 'ארץ אבנים'; הַשֵם עושה את האדם: "יד וָשֵם"; אבות ובנים: בין אימה לחסד; "שלוות האפס" – פריז ברומן של שלמה צמח: אליהו מרגלית; פתח דבר לקריאת הדורות כרך ג: המשך וחידוש; המאבק על הזיכרון; הלוח העברי – על חטא שחטאנו ללוח השנה העברי; דב סדן – אב הבניין
שירה: חָתוּל בַּשֹּׁבֶךְ; שׁוֹלָל; כְּתֹנֶת אִישׁ־הַמַּחֲנוֹת; בַּחֲזָרָה לְאוֹשְׁבִיץ; מִנְזַר קַטָּמוֹן 1954; טִיּוּל הַיְתוֹמִים; לְאוֹר הַיּוֹם; שִׁירֵי קִיר; שִׁירֵי בַּיִת; גְּבוּלוֹת; כְּפָר נָטוּשׁ; הַכֶּרֶם הֶעָזוּב; כְּפָר־שָׁאוּל; שִׁירֵי חֹרֶף; גְּסִיסַת הָעֵינַיִם; כַּלְבַּת הָעִוֵּר; אוֹר הַבִּצּוֹת; כִּי טוֹב; פִּרְחֵי־בָּר; אַכְזָב; מַפָּה; שִׁירֵי יוֹם; אֲנָשִׁים עַל הָרֶכֶס; דֶּשֶׁא; קַרְנַיִם; עִשְׂבֵי יַלְדוּתִי; חֲלוֹם לֵיל־קַיִץ; מַקֵּל שָׁקֵד; שָׁקֵד בַּגֶּשֶׁם; אֳרָנִים; עֵץ לְסֻכּוֹת; גֹּלֶם בָּעַלְוָה; שׁוֹבֵר-גַּלִּים; עֲלוֹת הַסַּהַר; מִקְדָּשׁ שָׁמֵם; מִזְמוֹר עַתִּיק; [עֵר בְּטֶרֶם אוֹר וּבַחַלּוֹן אֶרְאֶה]; [יָמִים מִתְקַצְּרִים וְהוֹלְכִים]; [אֶת הַבֹּקֶר הַהוּא]; [וּכְבָר אַתָּה מְתַרְגֵּל מְתַרְגֵּל]; [וּמַהוּ הַנָּתוּן, פִּיתַגּוֹרַס אִישׁ סַמּוֹס?]; [אַנְטוּאַן לוֹרַן לָווּאַזְיֶה]; [גַּם הַחִפּוּשׂ הַכְּפִיָּתִי אַחַר אֵיזוֹ מַהוּת]; [כְּרָץ הַבַּיְתָה מִן הַשְּׁכוּנָה]; ["אַשְׁרֵי הַמַּאֲמִינִים וְאֵינָם רוֹאִים"]; שמות; [מנוף מעל העיר]; [האתיופים משחרים]; [מישהו ביקש שאצלמו]; [קפה המצודה]; [מוחק לאן, מנין]; [המערכה המחזורית]; [מטבע מנדטורי]; [הטבע נלחם בטבע]; [ירושלים קמה]; [אך רוח לא נשבה]; [היכן היתה כאן הטעות]; [הבית הראשון]; [נדים היינו]; [הזאת העיר]; [מסוגרים עודנו]; [לא בחלום לא בהקיץ]; להטוט; המקום ירחם; דיוקן הכלב כאמן צעיר; [מה היא אֵם]; [בתוך גלגולת מכוסה]; [כל כך מהר חולפת]; [ומה הוא העולם]; [פעמון זכוכית]; [טירוף אחד חוזר]; [עירי סובבת]; [שכך נברא היסוס]; [אך חייבים באיזו הכרעה]; [כיתה על פני טיפה]; [גזוזטרה מתוך גזוזטרה]; [מכבשני הכוכבים]; [חירם נער מגודל]; [יקום שמתפשט]; [ובכן אין חיים במאדים]; [באין צורה אחרת]; [גם זה עבר]; [בהרות של חזזית]; [עידן הכרכום הראשון]; [חלון סתום]; [כלב בחלונינו]; [הנה ימים באים]; [למטה ירושלים]; [על הר מנוחות]; [בצהרי היום]; [הרבה אותות]; [מי זה בא מחברון]; [וכמו ניתן האות]; [באפריון דאדא]; [לובים וכושים]; [שעות על שעות קראו]
מאמרים ומסות: בפתח הספר: הקדמה ל"בשולי דברים" מאת ישעיהו אברך
פרוזה: אֶחָד אֶפֶס לְטוֹבָתֵנוּ; תְּרֵיסָר אֱגוֹזִים גְּנוּבִים; אֱלִיק וְהַכַּלָּנִיּוֹת; "וּבְבֹקֶר אָבִיב..." (סִפּוּר עַל בְּיַאלִיק); נַעַר בָּא לַמַּעֲרֶכֶת; הַזּוֹרְעִים בְּדִמְעָה (אַגָּדָה לְתִשְׁעָה בְּאָב); הַפֶּסֶל הַגִּבּוֹר
מאמרים ומסות: בשער הספר; מבוא לספר "ללא מוצא" ג. שקד; תהום־התהומות: על "קלונימוס ונעמי" מאת מ.י. ברדיצ'בסקי; האלה הכרותה: על "בסתר רעם" מאת מ.י. ברדיצ'בסקי; ללא מוצא: על תבנית מרכזית בסיפורי י.ח. ברנר; אמנות "בלתי־בדויה"; לפני כס המשפט: על "בחורף" מאת י.ח. ברנר; מסכת הכשלונות: על "שכול וכשלון"
מאמרים ומסות: בדרכי התנ"ך העצובות והיפות
מאמרים ומסות: הערות למחברות עמנואל
זכרונות ויומנים: גמילת־חסד של בר־מינן; המומר; מעשה שכולו שקר; הסוטה; האמיר החסיד; גואל הדם; הירושה
מאמרים ומסות: מכתב התנצלות אל אזרח נאור; דיוקנו של אמן יהודי; החלטה של אחריות; שכלו הבריא של איש־העם; שיתוף פועלים בניהול; עבדות; בכל זאת: בכל הכבוד; חג הנח"ל; אין תור לטילים; ריתוק החוליות; הגולם שקם על יוצרו; ארבעים שנה לתנועת ידידות; תקוה למשכנות העוני; בתקוות ובביטחה לשנת הארבעים וארבע; ספר הפליטונים; בנתיב האחריות; לזכר לואיס סיגל; טפסת מרובה; המערך בכיכר דיזנגוף; פני תל־אביב משתנים; הזכות לסיעה –תוצאה של תהליך דמוקרטי; השאלה: איזה פרק?; בלי סימני אבלוּת; בדרך הנכונה; מדיניות סוציאלית עקיבה ובלימת היוקר; ערכו של פרנק; אורות הגבעה; דַּבְּרוּ
מאמרים ומסות: פרשת ואתחנן; פרשת עקב; פרשת ראה
מאמרים ומסות: דין ודברים
פרוזה: על אותה אדמה; הוא אמר לה...; בין הסבכים
מאמרים ומסות: לד"ר שאול טשרניחובסקי – בן הששים
מאמרים ומסות: זוטות - הקדמה; פשוטו של עולם; דור דור ולעגו; שעור־קומה; סמני־התפתחות; העלאת השעבוד; מחזור־החמדה; שטף־הדבור; חיים בכונה; ראיה שהיא ידיעה; כחו של חיוב; הכלל והיוצא; האמת המעַנֶות; מהותה של בושה; יחוד ואחוד; פתוס־המרחק; שיחת נשמות; אבדת נשמה; זכויות של שעבוד; אמונה שלא־מדעת; טעות־גומלים; חשבון ערום; פולחן של הנאה ופולחן של צער; הערצת הישות והערצת הכליון; זכותה של אמונה עלובה; קדושה ודממה; הנאת חרות; המחלט של חמדה; נקמה שלא־מדעת; הזולת; יתרון עלוב; ערבא ערבא צריך; הסח־הדעת; מחשבה יתומה; צעיפה של מחשבה; קפיצת־הדרך; נשיקה ונשיכה; חרוז־חוזר; מחשבה בצבור; מסננת; שלש משיחות; משל אחרים; תורה ובית־מדרש; עדותה של פנטסיה; קציר־מחשבות; משקלה של נשמה; מחשבות זוחלות; מתנות עניים; יהירות של צעיף; רעבון של תלושים; זווגים בלשון; מלים בישניות; סמל ובטוי; מעלתה של מגרעת; חיים כבושים; כשרון ההעתקה; צלו של צבור; שירוים קדומים; יסוד רופף; נקודת־שובע; שטתיות חשודה; וירטואוֹסיות שבמחשבה; אכזריות של מחשבה; אפיו של הרהור; אחריותו של רעיון; סכנתה של רוחניות; יתר מתוך חסר; זווג קשה; תפקידה של מליצה; לוז של בטוי; התוכן שבמוסיקה; מלודיה והרמוניה; החוץ של הפנים; זכויותיו של גאון; חברת סופרים; אפלולית מעושה; פשטות מעושה; אוירה של אישיות; ספרות שבעל־פה; סדר הפוך; עטור סופרים; חמש בחינות; הרבה שהוא מעט; כשלונה של יכולת; שטר־חובו של סופר; מוסר האומן; שעבוד לשון; כח־הנגוד של האישיות; הידען; טַפִּילי־רוח; דברן וכתבן; השופט; תריס בפני גאוה; חוש השואל; סוד שנתק לעשה; הפקחים למיניהם; טרדה לשמה; צורך ההערצה; שקידה מתוך עצלות; הגנה של חצאיות; מחצית המוסר; דם ורוח; מקור וחטא; שכר תשובה; מדת צדיקים; קנה־מדה של אהבה; חסד של אמת; חוש־הזמן; נזק מחשבה; כפלות של האני; הכשרת קליטה; יש מאין; ענין למלומדים; חב שלא בחובתו; שקרן וגזלן; התיחסות המחלט; עתיד שבהוה; המוסרן; עדות פסולה; אפשר־המציאות; וינינגר; סמל האמתיות; מלאכותיות שביצירה; בחזקת שמור; אִמוניטָה של רעיון; שויון צורך אי־שויון; מעֵבר לטוב ולרע; תריס בפני רע; חשבון בולע; ברכת עבדים; מתנות מדומות; שקר שלא־מדעת; שכר גלות; מעֵבר לאדם; מוסר שבשלילה; צער התשובה; תהום אל תהום קורא; תחלתו מקרה וסופו הכרח; מן הנשמה ולחוץ; אמת יהירה ואמת ענותנית; אימת הפשוט; טעם אין; בינו לבינה - הקדמה; [יפה עונה זו בחיים]; [זה דורות שר הגבר על האשה]; [פתגם עתיק אומר:]; [האשה היא יציר טרגי]; [אין האיש כובש את האשה]; האשה חסה על בתוליה; [קסמי האשה הם חידה לה לעצמה]; [אל תתן לאשה לפקוח את עיניה]; [אשה ללא תאוה נוחה להכבש]; [בדורנו מצוי ביותר הטפוס של נשים קרירות]; [אין לך דבר המביא את האדם]; [בנדון אהבה אין הדרך הקצרה]; [מוטב לגבר שיהיה בעל חובה של האשה]; [מדרגה גבוהה של צניעות]; [לא כל הנקודות של שדה־מחישה שוות הן]; [יש ואנו מתפלאים על אהבתו של איש]; [עד היכן מדת הנמוס?]; [וזה ענשו של הגבר:]; [עינים שחורות, לוהטות]; [אין צעירות מכוערות]; [גדול באשה החלק הבהמי]; [כמדומני יש למנות בנשים]; [אל תהיה מתון־מתון אהבה]; [האשה היא שלילה]; [לא הרי מדת־הזמן שבנשמת האשה]; [כל יום ברוֹר לך אשה חדשה]; [האשה היא בבחינה מוסרית]; [אשה יפה, היודעת את קסמי חנה]; [סמן יפה לזווג]; [מרובות הנשים שהן]; [רק שוטים מתמרמרים על האשה]; [כמדומני, אם נבדוק כראוי]; [אין האשה יפה]; [הריני להשיאך עצה הגונה]; [אם אשה אחת נעשתה מרכז לאהבתך]; [יש צנועות והן זונות]; [אל תשהה את האשה בלי אהבה]; [רובן של זונות הן נדבניות]; [מציאותה של האשה]; [בן פלוני לבת פלוני]; [מעלתם היחידה של חיי נשואין]; [אפשר אולי להבחין]; [האשה היא בעלת־מום]; [בגדת באשתך]; [זו קללתו של הגבר]; [יפה שיחה נפשית בין איש ואשה]; [העמים הקדומים]; [כל אבר באשה הוא סרסור לעבירה]; [מצות חכמים על בני ישראל]; [מאן הויא ליומא?]; [אלמלי ידעה האשה היפה]; [יש יופי של אשה]; [יופי דקדוקי]; [יפה כחה של האשה משל האיש]; [לא הרי מזג חם, טמפרמנט, כהרי תאוה]; [אף באמני זמננו]; [העתיד לפוליגמיה]; [איזו האשה ההוגנת לגבר?]; [התאוה הגדולה, העמוקה]; [כל אשה יש לה עונה מיוחדה של יופי]; [יש נשים שמראה־פניהם הרגיל]; [חיי פוליגמיה]; [כדי לכבוש את האשה]; [הנשואין דומים לבית שדלתו מוגפת]; [קשר הנשואים]; [הנמוסים המקובלים]; [כלום אמן גדול הוא היוצר?]; [אין לך בבני־אדם]; [האהבה האפלטונית]; [הזהר מפני אשה]; [אם עוררתָּ את האשה]; [תאות האשה טעונה חנוך]; [אולם בכך נכּר כחו של גבר]; [שפול או עלה אל האשה]; [צדק ואהבה]; [אנו אוהבים באשה את הזר והרחוק]; [האשה זקוקה להשכלה מיוחדה]; [קול רם באשה – ערוה]; [אפילו הסִמפוניה היותר עזה]; [סוד גדול כמוס בלב האשה]; [האשה אין לה יחס אל אין־הסוף]; [רק האהבה מטעמת אותנו]; פילנטרופיה; גרמנים בני דת משה; משיחותיו של דוד ולפסון; אב ובנו
זכרונות ויומנים: הפקודה שלא ניתנה; אל הייעד; הפשיטה ברמלה; הפשיטה על התל; בני הפרברים אל הדגל; השיירה; בהחלמה; תחי מדינת ישראל רצינו ואין זו אגדה; התארגנות לעליה לירושלים; העלייה לירושלים; פטרול בשטח ההפקר; הפרטיזן; מעשה במרגמה; מעשה בפגז שלא התפוצץ; במקום פקודה; קדימה; מבצע ההר; מול הלהביורים; בדרך אל משלטי רפיח; הפקודה: זכרונות איש פלמ"ח
מאמרים ומסות: זכרון־השואה אינו מתפקד
זכרונות ויומנים: יומן ורשימות מתקופת המלחמה 1940
מאמרים ומסות: א מ קולר (מדבריו); בשומרון; לקראת ועידת פועלי ארץ־ישראל; איזוהי הדרך? (להגנת השפה העברית); ממועצת פועלי מושבות יהודה ושומרון; למועצה החקלאית; למשלוח הראשון של כלי־עבודה מאמריקה; י. ח. ברנר; עם מועדים בקבוצה: כ"ה שנה לדגניה; ביום העליה לעמק: י"ט אלול תרפ"א; גבע; עם יובלה של דגניה ב'; ייסוד קבוצת גן־שמואל: 1913; עם י. ח. ברנר: שתי פגישות; ממבשרי התנועה: 25 שנה למותו של יוסף ויתקין; יוסף אהרנוביץ: ט"ז ניסן תרצ"ז; חים ארלוזורוב: קוים; ברל כצנלסון: האיש ברל; אגדת וייצמן; לזכר עקיבא אטינגר; עם אליעזר יפה; יהושע חנקין: שלושים לפטירתו; יצחק יציב: שלושים למותו; יצחק לופבן: ליום השלושים; עם צבי לופט בארץ: ביום השלושים; הסתדרות העובדים (תולדותיה, מהותה ומבנה); ציונות בימינו: בערב הקונגרס הט"ו; על סדר היום: למועצות אחדות־העבודה וההסתדרות; מן המושבה אל משק־העבודה; לארגון תנועת התישבות עממית לא"י; הקץ לרציחת עצינו; לפעולות!; עם שעת רצון: מפעל פדיון העבודה; כ"ה שנים להסתדרות החקלאית: מעין גנים ועד הנה; עם חג משקי הפועלות; לדוד בדר בן הששים; למנצח: ד"ר ארתור רופין; "משמר השלשה"; במי הקולר?; בל נחשה
פרוזה: באראן שמחה או הנקמה
מכתבים: מכתבי משפחה; מכתבי רֵעים; מכתבי המסחר
מאמרים ומסות: הקדמה: אגרות/ שמואל דוד לוצטו
פרוזה: ענין של אהבה: רומן
מאמרים ומסות: קוים ורשמים מ־ "הכנסיה הראשונה לב"י בא"י"
שירה: הביתה; חלום היה המבול; קוֹל הַנַּעַר; קוֹל הַסְּתָו; הַקּוֹל הַזָּר; ח נ בְּיַאלִיק; אֶל הָאָבִיב 1945; תְּמוּנָה שֶׁל אִשָּׁה; שִׁיר עֶרֶב; מִכְתָּב שֶׁל אִשָּׁה; עִירִי; הָרְחוֹב; הַבַּיִת; הַחֶדֶר; הֶחָצֵר וְעֵץ־הַדֻּבְדְּבָן; הַכְּפָר; שִׁיר לָאֲדָמָה; קִינָה לָאֲדָמָה; רוֹעֵה הַבָּקָר הַגִּבֵּן; הַסֵּכֶר הַיָּשָׁן; הַכּוֹרֵם הַיָּשִׁישׁ; עִם עֶרֶב מִן הֶחָצִיר; הַגְּדִי; הָרוּחַ שֶׁלָּן בַּחֻרְשָׁה; קָצִיר בָּעֵמֶק; שָׂדֶה בְּטֶרֶם קָצִיר; הַשּׁוֹאֶבֶת; הַשָּׁב מִנֵּכָר; שִׁיר רוֹעִים; אִידִילְיָה; אָבִי הַקַּדְמוֹן; זֶמֶר; שִׂמְחָה
מאמרים ומסות: תקנות ולא תקונים
זרקור על יצירה
מה גורמת נשיקה מפי יהושע בן נון?
הסופר מיכה יוסף ברדיצ’בסקי עיבד מבחר אגדות יהודיות וסיפר אותן מחדש. ביניהן, הנה אגדה אטיולוגית (ר' להלן) קצרה:
השור
שאל נבוכדנצר מלך בבל את בן-סירא בן ירמיהו לאמור:
ראית בהמות וחיות והן יש להן שׂער בחָטמן, רק השור הזה אין לו שׂער בחטמו; הגד לי סיבת הדבר, אם חכם אתה.
ענהו בן-סירא ואמר: מלך אדיר, דע כי בעת צר יהושע ועמו על יריחו היה המצביא רוכב על בהמה ופוקד על בני-החיל. בעל בשר היה יהושע ומשקל גופו רב. הוא רכב על סוס ולא יכול שאת אותו וכרע תחתיו. הביאו לו חמור ופרד ונכשלו גם הם מסבל גווֹ. הביאו לו שור לרכוב עליו; והוא נשאהו על גבו עד שנפלה חומת העיר. מיד עמד יהושע ונשקו על חטמו ויאמר: חברים אנו לגבורה. מאז לא יגדל שער על חוטם השור ונבדל הוא בזה מאחיו.
(האגדה מופיעה בתוך מימי בית ראשון: גיבורים וגואלים)
סיפור אטיולוגי, מלשון אַיְטִיָה (סיבה, ביוונית), הוא סיפור שמתיימר לחשוף את הסיבה לתופעה כלשהי. ובסוגה האטיולוגית יש מספר רב במיוחד של יצירות שמציעות סיבות לתופעות מעולם הטבע הדומם והחי, החל ממיתוסים וכלה בסיפורי ילדים מודרניים. גם בסיפורי אלף לילה ולילה ישנם סיפורים אטיולוגיים, שמסבירים, למשל, מדוע הים מלוח, ולמה לחמור זנב ארוך. גם הסופר האנגלי בן המאה הי"ט, רדיארד קיפלינג, חיבר שורה של סיפורים אטיולוגיים בשם Just So Stories. סיפורים אלה תורגמו לעברית כמה פעמים, בין היתר על-ידי אברהם רגלסון, שתרגומו עלה למאגר הפרויקט.
המתנדבים שלנו
שלי אוקמן
אני גרה בקדימה, בלב השרון. סבתא ל־4 נכדים.
פעילותי בפרויקט משלבת את אהבתי לשפה העברית ולמלה הכתובה, עם נסיון של 30 שנה בעבודה שדרשה דיוק רב בהי־טק, ועם זמנִי שהתפנה לאחר יציאתי לגימלאות.
הגעתי לפרויקט ב־2014.
תחילה עסקתי בהקלדה, אח"כ בהגהה, וכיום אני רכזת־מתנדבים ועורכת־טכנית (עריכה טכנית היא הפעולה שבה מעלים את היצירה השלמה, המוקלדת והמוגהת, לאתר הפרויקט והופכים אותה זמינה לציבור).
אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה
עד כה העלינו למאגר 51169 יצירות מאת 2795 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־30 שפות. העלינו גם 21650 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.
בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.
נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!