היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
יואב בן דניאל
לדף היוצר
כנראה חי ברוֹמָא במחצית השניה של המאה הי"ג

יצירותיו הנקראות ביותר

  1. [יוֹדֵעַ וָעֵד הוֹד פָּנֶיךָ נְחַלֶּה] (שירה)
יצירה בהפתעה

ארבע פנים ליצירת מי"ב: סיפור (עדות ואמנות בנתינה אחת), מאמר (הגות וביקורת), אגדה (כינוס

ועיבוד), מחקר (פירוש וחשיפה). המספר מי"ב נתקבל כקלאסיקון. חלקו של

בעל־המאמרים נארג, שתי וערב, באותה המסכת אשר בני דורנו למדו להקיפה בשתי

המלים: גזירה ומרידה. בעל־האגדה מי"ב השיב לעמו אבידה, של אוצרות גנוזים

שעדיין לא חדרו לתודעת העם. תגליותיו של מי"ב כחוקר קדמוניות, שנשאו שנים

רבות בעזבונו, נתוודעו עד כה רק לחוג מצומצם.

ספרי הראשון על אודות מי"ב (“רשות היחיד”), שהופיע אשתקד,

הוא ספר זכרון ועדות, מוקדש לתולדות הסופר בשנות בגרותו ובערוב יומו;

והיצירות מוצגות בספר, כפי שהיוצר בעצמו חי אותן ואתן, כשגורלן וגורלו חד

הם. ואילו בספרי השני (“קורא הדורות”), המוגש בזה לשוחר הספרות, כינסתי

מנסיונתי השונים וחוזרים לעשות אוזניים ליצירת מי"ב, על ענפיה, כשמטרתי היא

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

רות נצר

שירה: הלא ימינו כחרס הנשבר; ריסי האור; אור; עצם; לפתע; אז; דמדומים; בין השמשות; הכול; הסתר; אבן הטועים; לשונות; ברושים; לקראת שבת; ברוש; מלים; תרגום; [ אֵין לִי סִפּוּרִים. בֶּאֱמֶת שֶׁאֵין לִי]; נפשך היא עריסה; טרום טיסה; טיסה הלוך; אגם קומו מאג'ורה; יפן / כמו הייקו; ליסבון: חזיון זאבים; ליסבון: פסל המדונה הלבנה; אקוודור: כפר נדח; ניו-ג'רסי: עגל הזהב; ניו- ג'רסי: השמע אותותיך; קליפורניה: הסוס שהזמן שכח; קליפורניה: תצפית לויתנים; סן פרנציסקו: נסיעה באוטובוס; מנהטן: נסיעה באוטובוס; מנהטן: מבט אל העיר שמעבר לנהר ההדסון; נהר ההדסון; טיסה; הביתה; מה את רואה; המקום; קריאה; מי; יקום; הבלתי; דווקא זה; גלגלים; כל רגע; זה; קופסה; סבלנות; מות התמוז 2014; מבט; להישאר; ער; אור; דברים; פצע התינוק; חשאי; בית; החפצים; מעבר; מבעד החלון; גן העדן; בראשית; ברית; סולם; יעקב; שאול המלך; שמשון; יונה; אֵשֶׁת לוֹט; נעמי; כמו רחל; בחצר; החתול; תרנגולים; החיה הלבנה; הכלבה הקטנה; תנים; ציפור; הדג; ארנב הדשא; נסיעה; מטבח; הוורדים; עצים; שמש; הסכמה; פיקדון; בחלומי; התרחשות; אל נא; אנוֹש ימיו; פתח לנו; יש אומרים; במה מדליקין; על אבן אחת; לקט; כוונה; הביננו; אמר רבי שמעון בר יוחאי; על דף תפריט; צירופים; קבלת שבת; חגים; כתם; הבדלה; אנו בניך ואתה אבינו; אסיף

יחיאל מיכל פוחצ'בסקי

זכרונות ויומנים: מהתם להכא [משם לפה] פתיחה; "בית אבותי"; "בבית המדרש"; נשים צדקניות; חיבת ציון; "ראשית צעדי בדרך לעליה"; ראש פינה; יסוד המעלה – ראשית; קורות הקדחת בחולה; ביקור הברון בראש פינה; יסוד המעלה – התבססות; לקראת פרדה; הילולה דרבי שמעון במירון – ל"ג בעומר תרמ"ח; "חזרה ליהודה" – מראש פינה לראשון לציון; ראשון לציון – רשמים ראשונים; הפקידות ומלאכתה – בלוך ושלטונו בראשון לציון; הפקידות ומלאכתה – מחדל קניית האדמות; העבודה בראשון לציון; באר טוביה; חיי החברה במושבות יהודה; ואדי אל חנין; פתח תקוה; שידוך; המסע לרוסיה; שוב בשערי הארץ; קן צעיר; הפקידות ומלאכתה – על נוהל העבודה במושבות; זמורות גפנים מיסוד המעלה – "אלף לילה ולילה"; על כן נקרא שמה רחובות; עלייה לרגל לירושלים; הפקידות ומלאכתה – עבודה פורייה ובזבוז; האפוטרופסות ובנותיה – דיכוי ושחיתות; טרגדיה ראשונה במשפחה; פורים ברחובות; חינוך עברי ביפו; "אורות וצללים" – הגל השני של העלייה הראשונה; בלוך והצרפתייה – חלק א; "תור הזהב"; קשיי משפחה צעירה; מפקיד לאיכר חופשי; מכת פקידים; בלוך והצרפתייה – חלק ב; האפוטרופסות והמשפחה המורחבת; שני טיולים לגליל; התפתחות ענף הגפן ומחדל שיווק היין; "שפתנו כובשת מעמד"; השחיתות יוצאת לאור; מעבר המושבות לניהול יק"א; לַעֲקוֹר נָטוּעַ; אוגנדה; נצחון העברית; אגודת הכורמים; "דם"; "מכת ארבה"; גזרות על היישוב; נסיגת הטורקים בדרום הארץ; ניל"י; מלחמה במושבות יהודה; פיצול הארץ; השלמת הכיבוש הבריטי; אחרית דבר (תרפ"ז); "בדרך" – מבריסק לאודסה; "תחנות" – מהים השחור לים התיכון[^9]; "בשערי הארץ"; יפו, רשמים ראשונים; ביקור בראשון לציון; היום המשותף הראשון של השישה; המסע מיפו לזכרון יעקב
מאמרים ומסות: נסיונותינו על פי יזמת הברון אדמונד; לתולדות התפתחות הגפן בישובנו החדש; שאלות ותשובות על־אודות הגפן; שאלות ותשובות לגִדול השקדים; מסיקת הזיתים, כִּבושם, ואופן עצירת השמן; החזזיות על העצים; על הקרציות ומזיקים אחרים

אלי טנא

מאמרים ומסות: הדף הראשון

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

שני קולות מפה אחד אצל אליהשווילי על גיאורגיה

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה: ראשיתו של המאמר של נתן אליהשווילי “היהודים הגרוזים בגרוזיה ובארץ ישראל” נדמה כתיאור אותנטי, המבוסס על חוויות אישיות והתרשמויות כלליות, של חיים בגרוזיה של ראשית המאה. ככזה, רווחות בתיאור הכללות גסות, כגון: “היהודי הגרוזי, היה רחוק מנקמה ומרציחה, היה יותר שקט ונוח לבריות, עד כי היה שגור בפי המון עם הארץ: ‘שקט כיהודי’”. הכללות אלה מסתייעות בניסיונות פילוח לשם הכללה: אוכלוסיה כפרית לעומת עירונית, יהודים שמקרוב באו לעומת גרוזים ותיקים. חלק החוויות האישיות הוא ציורי ביותר, ואמינותו בעיני גבוהה:

ועוד היה מנהג מוזר ופראי אחד, שקראו לו “המלאך”. בערב סמוך למנחה, כשהתלמידים היו מתכוננים ללכת לבתיהם, אז המלמד סידר אותם בשורה וקורא לפניהם מלה במלה את הפסוק מברכת יעקב “המלאך הגואל”. מובן, שזה היה טוב אבל הסוף היה רע, רע מאד. בגמר ההקראה, כל תלמיד היה צריך לפשוט את ידו ברצונו הטוב והמלמד היה מצליף על כף ידו במקלו, עד שפני אחדים היו מתעוותים מרוב כאב. וכל זה “כדי שיירשם במוחו ולא יישכח ממנו, מה שלמד במשך היום”. בכלל, היה נחשב המקל לפדגוג מומחה ולעוזר מצוין ביותר בהצלחת הלימודים.

באמצע המאמר מתחיל אליהשווילי לסקור את התעוררות הציונות בגרוזיה, תהליך בו היה לו חלק. בשלב זה מסיר אליהשווילי את הכפפות, ותוך תיאור מהלך האירועים, בייחוד בשליטת הסובייטים, סוגר חשבון עם הזרמים הפוליטיים אליהם לא השתייך. הציפור, אשר ממעופה תוארה ההיסטוריה עד לאותו רגע, עטה על טרפה, וממשיכה לתאר את ההיסטוריה מתוך נקודת הראות של משתתף פעיל.

אלה הכריזו כל האמצעים לכשרים רק לרדוף, להשמיד ולהחריב את הציונות ואת הציונים עד חרמה, עד ששוחט אחד, יהודי אשכנזי, מחסידי ליבאוויץ בכותאיס,

...

זרקור על יוצר/ת

לא רק חסמבה וקזבלן!

מאת Asaf Bartov

רבים מאיתנו מכירים את חבורת סוד מוחלט בהחלט, הלא היא חסמב"ה, ואת קזבלן שהולך תמיד ראשון, הלא הם יצירי רוחו של יגאל מוסינזון.

אבל מוסינזון היה סופר ומחזאי פורה גם מעבר ליצירות האהובות הללו, וגם על רקע דור הנפילים שבו צמח, דור שכלל את ס. יזהר, משה שמיר, אהרן מגד, ואחרים, נחשב מוסינזון למְסַפֵּר ולמחזאי מוכשר ובולט.

זכויות היוצרים שלו עודן בתוקף, אך משפחתו התירה לנו להנגיש כבר עכשיו את כל מחזותיו. יש בהם מחזות מהווי ימינו (כלומר ימיו), מחזות תנ"כיים, ומחזות הסטוריים אחרים, וכולם מחכים לכם בדף היוצר שלו.

המתנדבים שלנו

צחה וקנין כרמל

מתנדבת בפרויקט בן-יהודה משנת 2007. בעלת מספר מקצועות שהאחרון בהם ספרנות. עיסוקי בפרויקט: הקלדות, הגהות, סריקות, חיפוש ביבליוגרפי, רכזת מתנדבים, מכנסת משימות כהכנה לעריכה טכנית. בעלת משפחה: אמא וסבתא.
אני רואה חשיבות רבה ליצירת ספרייה דיגיטלית בה מאגר רחב של מידע בכל תחומי החיים. ספרייה שמנגישה יצירות שנעלמו מהספריות, לקהל קוראים מגוון וצמא לידע, לקהל האוכלוסיות המיוחדות שאין באפשרותם להגיע למקור ידע אחר. בהתנדבות זו אני יותר נתרמת מאשר תורמת. וזה שכרי.

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 58952 יצירות מאת 3832 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־32 שפות. העלינו גם 22248 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!