היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
אברהם אבן חסדאי
לדף היוצר
אברהם אבן חסדאי (המחצית הראשונה של המאה ה־13‏-)
איש מדע, פילוסוף, משורר ומתרגם, מראשי הקהילה היהודית בברצלונה, כונה "הנשיא"

יצירותיו הנקראות ביותר

  1. בן המלך והנזיר (פרוזה)
יצירה בהפתעה

עוברים שבועות, גם חדשים ינקופו – ההשתוללות מוסיפה לגעוש ללא־מעצור. הימים להתנפלויות בדרכים, ליריות והטלת פצצות מהמאַרב, למעשי ההתנקשות ואונס ורצח ורשעות בכל פינות הארץ והלילות להתקפות דמים על נקודות־הישוב. היכולת הגלויה הזו של תנועת מרצחים חפשית בלילות, הליכתם הבטוחה ללא כל מפריע על פני שבילים המובילים לישובינו והאפשרות הנתונה להם להתקרב אל הישובים, ללא כל סכנה להם; ולבסוף, היכולת הנתונה להם לשוב בבטחון למקומותיהם – כל זה רק מוסיף להם אומץ. פורעים צמאי־דמים אלה, העושים במחשך מעשיהם וכל גבורתם מהמארב, עלולים לכבד רק את הכוח אשר ייתקלו בו בדרכם למעשה הפשע, ורק הידיעה הברורה, כי סכנת נפשות נשקפת להם בדרך הדמים, תעצור בהם ותשכך את צמאון־הדם הגועש.

עד עתה לא גילתה הממשלה הבריטית יכולת רבה במלחמתה בהשתוללות־אימים זו. אין דרך אחרת להפסקת הטרור ולהחזרת הסדר בארץ, אלא בגילוי כוח ובאַקטיביות כלפי המרצחים.

והגיע הזמן לנו להבין, שלא על הממשלה בלבד עלינו להשליך את כל יהבנו. נלאינו מלתנות יום־יום את טענותינו הכבדות והמרות באָזני הממשלה. נגזר עלינו, כנראה, שלא להבין את דרך שלטון זה עכשיו בארץ הזאת. אל יותר שקט במחננו, אל יותר מצב של “שב ואל תעשה”. תביעה פנימית קוראת ללא־הפסק: קום ועשה!

הוכרזה עלינו מלחמת השמד מצד שכנינו. עלינו לקבל את ההכרזה הזו ולהגיב עליה בכל מאמצינו הגופניים והנפשיים. עלינו להיחלץ במלוא כוחנו להגנת מפעלנו. לא להתקפה, אלא להגנה, בעוז ובכבוד.

אל נפריז במידת ההתאפקות שלנו, שכה נשתבחנו בגללה. זו כבר הופכת אצלנו במדה מרובה לשיגרה שבאפס מעשה. ובזמן שהלב רותח ושותת דם מדי הגיע אלינו הידיעות על רצח אחים והשתוללות צמאי הדם – ממשיכים אנו כולנו למעשה את מהלך חיינו הרגילים, כאילו לא קרה דבר, וכאילו לא בעצם מערכה כבדה, שכפו עלינו, אנו עומדים.

בימי תל־חי, כשמספר נקודות שלנו בקצה הצפון עמדו במצור ובסכנה, ידע צבורנו הקטן אז בארץ להיחלץ ולשלוח מאות אנשים וגם כסף לעזרת האחים ולמשמר הנקודות. מדוע לא ידע הישוב, אשר גדל וחזק ועצם מאז, לחוש לעזרת האחים העומדים במצור במספר נקודות זה שבועות רבים? מדוע לא יחושו לעזרת רמת הכובש, עטרות, נוה־יעקב, קרית־ענבים, בית־אלפא – המשמשות מטרה לחיצי אויב בלילות? מדוע יוּתן למרצחים להתקרב אל הנקודות? מדוע יש להסתפק ב“השבת אש” ולא ייעשה דבר לקידום פני הכנופיה מחוץ לגבול והברחתה בכל האומץ הראוי? – הלא אך מקרה ונס הוא, שגורל חיים גלוביצקי ז“ל1 לא מצא רבים אחרים בנקודות הנ”ל.

קול פנימי קורא לנו: קום ועשה! עשה למען הגנת המפעל, הכבוד, החיים והרכוש שלנו בארץ.


  1. 8  ↩

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

בנימין טנא

פרוזה: שִׁשָׁה כִּכְּרוֹת לֶחֶם: סִפּוּר־עַם כּוּשִׁי; פְּרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךְ - (סִיפּוּר־עַם צֶ'כִי); מַעֲשֶׁה בְּתַיִשׁ וּבְצָבוֹעַ - (סִפּוּר עַם כּוּשִׁי); אַגָדַת הַבֹּקֶר – אַגָדָה סִינִית; מִשְׁנֵי עֶבְרֵי הַשְׁבִיל – אַגָדָה סִינִית; אֲגַרְטְלֵי הַבְּדֹלַח – סִפּוּר־עַם סִיאַמִי; הַחַיוֹת וְהָאָדָם – סִפּוּר־עַם הוֹדִי; הַסוּס הַשָׁחוֹר - (אַגָדָה יַפַּנִית); תַּאֲוַת הַזָהָב - (אַגָדָה גְרוּזִינִית); מַעֲשֶׂה בְּזָקֵן אוֹהֵב אַגָדוֹת - (סִפּוּר־עַם רוּסִי); מְכוֹנַת הַפֶּלֶא - סִפּוּר-עַם צֶ'כִי; שְׂפַת חַיוֹת וְעוֹפוֹת - סִפּוּר־עַם צֶ'כִי; מַעֲשֶׂה בְּשַׁטְיָא - סִפּוּר-עַם אַנְגְלִי; הַצְפַרְדֵעַ וְהַחֲפַרְפֶּרֶת - סִפּוּר־עַם כּוּשִׁי; הַחַיּוֹת וְהָאֵשׁ (סִפּוּר־עַם כּוּשִׁי); הַכַּד וְהַתַּן (סִפּוּר־עַם הוֹדִי); הַפַּח וְהַדֶרֶךְ – (סִפּוּר־עַם כּוּשִׁי); יוֹדְעִים! יוֹדְעִים! (סִפּוּר־עַם קוֹרֵאָנִי)

נאוה סמל

שירה: המיטה שלנו; לפעמים הוא מתיר; [אין אתה מתענג]; שפת אהבה; חצי כיכר; ריתמוזיקה; יום הולדת; [בארון]; סחף הכאב – סחף התוגה; אבל אתה אמרת לי; רגליים קרות; שירי ו' החיבור; שבנו; [אמרתי לו]; [בחשכה גמורה]; אישה־קין; [ביני לבינה]; Haircut; שמלות של טרקלינים; אהבָתי אליהם; על החוטים; [זרימה שחורה בלילה]; תכלת קשה; גשם חם; היא הולכת בתוכי; לא אני היא; מחלת ים; [אני בתו]; ביניים; טמונה בעמידה; [בנמל הבית המתינה]; אין אני יפה דַיִּי; בא־כוחו של בורא הארץ; [אני אכביד על חייך]; [הִיא מְסַפֶּרֶת]; חדר הילדים; מכבֶּה פנסי הרחוב; בשעות מאוחרות; שירי החלון; אבא קורא רילקה; החדר של סבתא; אמא/סבתא/אני; [יַלְדוּתִי חֲבוּלָה]; ראשית אהבה; בשם הגוף; ליל חג; שיר ארוטי דביק; [מְלִיחוּת הַגּוּף]; [כֻּלָּם מִשְׁתַּתְּפִים]; עושים את זה; [כּוֹתֶבֶת אִגְּרוֹת שֶׁל הֲזָיָה]; עשב פרא; אבנים או פרחים; מבפנים; באשר לכל הדברים האחרים; בלי מלים; הוא לא אמר; [וְאֶת הַמִּלָּה הַמְפֹרֶשֶׁת]; [בָּעֶרֶב הָרִאשׁוֹן נָגְעוּ לְפֶתַע]; קרבֵני; [בַּלַּיְלָה כָּשַׁלְתִּי]; ברלין דֶזָה-ווּ; בירה וּורדים; [זֶה לֹא מִפְּנֵי שֶׁאֵינִי רוֹצָה]; ויטראז' כחול; מה אין לנו; עשתר; עוקרת הבית; בשולי הדף; [יְמֵי הַחַגִּים]; [עֲדַיִן לֹא נוֹדַע]; [אֲנִי מְנַסָה לֶאֱחֹז]; [בְּתוֹךְ הָעֲרָפֶל]; [אֶת מַה שְׁאֲנִי נוֹשֵׂאת]; [סִגְרִי]; [הֵם רַק בְּתוֹך רֹאשִׁי]; [כָּל הַיָּמִים]; [אֲבִיגַיִל מְְהַלֶּכֶת]; [מַה שֶּׁמַּבְשִׁיל בְּתוֹכִי]; [מַה שֶּׁמּוֹבִיל אוֹתִי]; [פָּשׁוֹשׁ]; [אֲנִי רוֹצָה]; [הוּא נָע בְּתוֹךְ גּוּפִי]; [מַה יְּהֵא עָלֵינוּ]; [כְּשֶׁנִכְנַסְתָּ אֵלַי]; [דֶּרֶךְ כָּל בָּשָׂר]; [פִּיל גָּדוֹל]; [שֻׁתָּף שֶׁלִי]; [אֲנִי חוֹטֵאת לְךֳ]; [אַתְּ מְשַׂמַּחַת]; [בִּרְכַּת הָאָרֶץ]; [זֶה לֹא גּוּפִי]; [יַלְדָּה שְׁמֵנָה כָּמוֹנִי]; [חֳמָרִים שֶׁלִי]; [עַכְשָו אַתָּה רוֹאֶה]; [גַבְנוּן בְּדַרְכִּי]; [בְּמולַד הַיָּרֵחַ]; [תִּשְׁעָה יְרָחִים תְּמִימִים]; [עַכְשָׁו אֲנִי יוֹצֵאת]; [אֵיזוֹ מִין יִרְאָה]; [אֲנִי מְצִיצָה]; [עַכְשָׁו אֲנִי כִּמְעַט מוּכָנָה]; [עֻבָּרִי הַמִסְתֹּורִי]; [אַחֲרֵי הַלַּיְלָה הזה]; [עַכְשָׁו אֲנִי יוֹשֶׁבֶת]; [בְּתוֹך הַחֶדֶר הַלָּבָן]; [לָמָּה אַתֶּם קוֹשְׁרִים אוֹתִי]; [אֶבֶן נְיָר וּמִסְפָּרַיִם]; [חַלֹּות שַׁבָּת]; [יוֹצֵא וְנִתָּק]; [אִמָּא שֶׁלִי]; [רוֹאִים אוֹתִי]; [זְקֵנָה חוֹצָה כְּבִיש]; [מַשֶּׁהוּ כָּבֵד]; [נוֹשֶׁמֶת נוֹשֶׁמֶת]; [רוֹפֵא רוֹפֵא]; [מִתֹּוךְ הָעִגּוּל]; [קַדֵש עָלַי]; [הוּא נוֹפֵל בְּחֵיקֵךְ]; [פֶּרַח גְּדוֹל]; [אַחַר כָּךְ שָׁכַבְתִּי]; [מִצְעָד מִיסְטִי שֶׁל עֲרִיסוֹת]; [אוֹרוֹת הַַחג]; [אֲנִי חוֹלֶפֶת כָּאן בַּלַּיְלָה]; [יַלְדִּי שֶׁלִי]; [מָתַי נִכְנֶסֶת לוֹ הַנְּשָׁמָה]; [יַלְדָּה]; לילה מאום; קול יעיל מאוד; טרם חֵטא; באופן מסודר וקפדני; סדר נבטים; איבה; קיפול בספר; שיעורי בית; [גַּם הַשִּׁירָה שְׁקֵטָה]; [אָמַרְתָּ לִי שֶׁאֵינֶנִּי יוֹדַעַת לִכְתֹּב]; איך החסד; שיר ילדים לכאורה; בגן בנימין; הם שבים אלי; בית עלמין בתוך מרפסת; בראשית החולמים; הנה בדיוק היום קוברים; שיר בחמישה פרקים; אוּרבַּניה – כמעט מילניום; [אז לא ידעתי]; אדם אינו מכיר; כמו האור; אשפוז יום; רגע לפני הסוף
פרוזה: אישה על הנייר

חיים נחמן ביאליק

עיון: הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים; דְּבָרִים שֶׁנִּבְרְאוּ בְעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת; סִדְרֵי בְרֵאשִׁית וְשִׁנּוּיֵיהֶם; מַעֲשֵׂה יָדָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא; שִׁבְחוֹ שֶׁל עוֹלָם; חַוָּה; הַנָּחָשׁ וְהַחֵטְא; עֵץ הַחַיִים וְעַץ הַדַּעַת; נָחָש הַקַּדְמוֹנִי; אָדָם לְאַחַר הַחֵטְא; קַיִן וְהֶבֶל; קִלְקוּל הַדּוֹרוֹת; נֹחַ; דּוֹר הַמַּבּוּל; נֹחַ וְהַמַּבּוּל; נִמְרוֹד וְדוֹר הַפְּלָגָה; אַבְרָהָם אָבִינוּ; תְּפִלַּת אַבְרָהָם וְחַטְאוֹת סְדוֹם; זַרְעוֹ שֶׁל אַבְרָהָם; עֲקֵדַת יִצְחָק; פְּטִירָתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם; יִצְחָק, רִבְקָה וְזַרְעָם; בִּרְכַּת יִצְחָק; יַעֲקֹב אָבִינוּ בִּיצִיאָתוֹ מִבְּאֵר־שָׁבַע; יַעֲקֹב וְעֵשָׂו וְהַמַּלְאָכִים; חֲלֻקַּת יַעֲקֹב וְעֵשָׂו; מִיתַת רִבְקָה וּקְבוּרַת רָחֵל; בֵּית יַעֲקֹב וּבֵית עֵשָׂו; יוֹסֵף וְאֶחָיו; יְרִידַת יְהוּדָה; יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם; יוֹסֵף לִפְנֵי פַּרְעֹה; אֲחֵי יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם;  יֹוסֵף מִתְוַדֵּעַ אֶל אֶחָיו; יְרִידַת יַעֲקֹב לְמִצְרָיִם; מִיתָתוֹ וּקְבוּרָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב; שִׁעְבּוּד מִצְרַיִם; לֵדָתוֹ וְגִדּוּלוֹ שֶׁל משֶׁה;  משֶׁה יוֹצֵא אֶל אֶחָיו; משֶׁה בְּמִדְיָן; נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּשְׁלִיחוּתוֹ שֶׁל משֶׁה; משֶׁה חוֹזֵר לְמִצְרָיִם; משֶׁה לִפְנֵי פַרְעֹה; קְשִׁי הַשִּׁעְבּוּד; הָאוֹתוֹת וְהַמַּכּוֹת; קֹדֶם יְצִיאַת מִצְרָיִם; בִּזַת מִצְרַיִם; נְסִיעָתָם וַחֲנִיָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר; מְרַגְּלִים; מַחֲלֹקֶת קֹרַח וַעֲדָתוֹ; מֵי מְרִיבָה; טַרְחָנִים; אַהֲרֹן; מִיתָתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן; הַנִּסִּים עַל נַחַל אַרְנוֹן; עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן; בִּלְעָם; בְּנוֹת צְלָפְחָד; מִלְחֶמֶת מִדְיָן; סִפּוּק צָרְכֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר; סוֹף אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר; נְבוּאָתוֹ שֶׁל משֶׁה; אֶלְדָּד וּמֵידָד; משֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ; מִיתָתוֹ שֶׁל משֶׁה; קִבְרוֹ שֶׁל משֶׁה

עמוס אורן

מאמרים ומסות: עם שמש

יואב בן־ארי

מאמרים ומסות: סרדינים

מירי כהן אחדות

מאמרים ומסות: זה כמו

משה רובינגר

שירה: [אֶל מֶרְחַב רוֹם] רוֹנְדֶל; [אָח נַעֲנֶה]; אָבִיב; בִּרְכַּת אוֹרָה; בֵּין עַרְבָּיִם; לַסַּהַר; בַּקָּמָה; לָמָּה?; אֲנִי יוֹדֵעַ יַלְדָּה; לַשָּׁוְא...; [וְהוֹלְכִים הַצְּלָלִים וּגְדוֹלִים]; בְּצֵאתָהּ; טְרִיאוֹלֶט; אַתְּ יוֹשְׁבָה לְפָנַי...; גַּזֶּלָה; יָרֵחַ; [חֲלוֹמוֹת זִיו כִּתְּרוּנִי]; [הָאָבִיב בָּא] רוֹנְדוֹ; [הַשֶּׁמֶשׁ רֻצְּחָה, דָּמָהּ רַד] רוֹנְדֶל; [הַמָּוֶת בָּא] רוֹנְדוֹ; [וַלְס-הָאַהֲבָה]; בַּלֵּילוֹת הַלְּבָנִים; לִי זִיו, לִי גִיל – רַק אַתְּ!; [כְּחֻלִּים חִוְרִים פְּנֵי רָקִיעַ]; בָּאָבִיב; גַּן יְרָקוֹת; הִיא לֹא תֵדַע...; [דּוּמָם, צְנוּעָה וְאֹהֶבֶת]; בְּרוּחַ עֲצוּבָה...; [במדבר עלי פסגת חול]; טְרִיאוֹלֶט; לִפְנֵי הָרְאִי; בַּשַּׁחַר; בַּחַלוֹן; בְּלֵילוֹת סְתָו (רוֹנְדוֹ); אַתְּ מַלְכַּת תֹּם וַעֲדִי (רוֹנְדוֹ); [בְּיָמַי מְדֻכְּאֵי הַפְּגָעִים]; בַּחֲשֹׁךְ הַיּוֹם (רוֹנְדוֹ); הזמיר תר לו (טְרִיאוֹלֶט); הנשימה אש (טְרִיאוֹלֶט); עֲרָפֶל; [עֵת חָלְפוּ קְסָמַיִךְ וְגָזוּ כַחֲלוֹם] (טְרִיאוֹלֶט); נְשִיקָה; [עוֹמֵד עָלַי שַׂר-הַלַּיְלָה הַשָּׁחוֹר] טְרִיאוֹלֶט; צִלָּה; צָהֳרָיִם; עָלַיִךְ חֶרֶשׁ אֶרְכַּן...; [נְגִינַת עֶצֶב רָן לִי זָמִיר] טְרִיאוֹלֶט; [מִתְגָּעֵשׁ, נִרְתָּע, חָל הַיָּם] רוֹנְדֶל; רוֹעֶה קָטָן; רֵאשִׁית הָאָבִיב; שְׁמִינִית; עַל פְּנֵי כָרֵי שְׁכֹל...; רד השלג (טְרִיאוֹלֶט); קטפתי סגליה ( טְרִיאוֹלֶט)

דב סדן

פרוזה: ארבעה כושים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אסתרל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ארבעה כושים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אגדת יהודים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אבות־זקנים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אנוסים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אמריקני מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אברהם והגר מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אבי־סבא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אונגאר אילם מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; 1819 – 1919 מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אָמָן מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אבא אבא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ארבע מאות שנה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ביער מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ברכבת־משא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; הקללה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; המשפט מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בסאלון מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בּרבּרה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; גרטרוד מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בליל־ירח מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; המשפט מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בטחון מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; אשה שקטה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בוורשא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בחור־חוֹמש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ברכבת־משא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; המשפט מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; במטֶה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בבית־עולם מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בחווה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בעולם מושלג מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; הניגון הטשֶכאנובאי מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; גדייה לבנה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; בעץ־טללון מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; דזשונא מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ב"פֵּנט האַוז" מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; גדייתי המסכנה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; גרים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מעבר לגשר מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מדם מרקיז מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; לינטש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; חיים מצוֹרָרים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מדם מרקיז מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; לינטש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; נוסע יהודי לארץ ישראל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ישוב חדש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מבאר־שבע ועד דן מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; יום ברגנסברוק מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מאה שנה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; יוֹרד מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; "חבריא קדישא" מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; הקללה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; משחק מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; חייו של שמחה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מומוסים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; כורי פחם מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מנדל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; חיים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מתנות מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; כערכך מאה שנה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; הרבנית השרנסקאית מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; התוכי מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; יהירות מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מזוזה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; יום הדין מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; מסביב לתחנת־מים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ייחוס מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; רישומי־ביוגרפיה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; צלבי אש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קונסיליום מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עובר בָטֵל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עריק מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; פלגש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עגמה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; רחל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; פרגיה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; צללים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; פלגש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; רוע מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; נשים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קארל מארכס מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ר' ישעיה'לִה פְשֶדבורזשֶר מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; רבה של לייפניק מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; צלבי אש מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קונסיליום מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עובר בָטֵל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עריק מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; ציידי־בּונים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; סערה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עמל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; עובד־אלילים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; סבך מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שבת אחרי הצהרים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; פרזידנט סמיט מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קדושים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קרב־מוראנוב מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; רב מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; על הר־נבו מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; צללים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; קרוב אל השכל מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; נצח מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שוב במלאווה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שלג מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שובתים מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שני בשבת מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שמחת תורה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; תיקון־חצות מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שמד מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שמות מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שמלת־חופת־עולם מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ; שלושה מאת יוסף אוֹפָּטוֹשוּ

צבי ישראל שביד

פרוזה: אלברט ולינגהוף Albert Wellinghoff; אוקאשו וגורישה; החמור מסנהדריה: מעשה־פלאים ברוכל ירושלמי; החייל של ליפה־דטמולד חוזר משביו; הנזירה מכבר נחום; המתנסך דומאלה Domala der falsche Prinz; הרוצח האידיאליסטי; לואי הויסר Louis Hausser; פתח דבר לקברט הגדול מאת צבי ישראל שביד; קמיל נובק Kamil Nowak; קונצה איש המגלב Knüppel־Künze; קטע מספור שלא הושלם
שירה: אָדֹם; [אֵין אֱמוּנָה בְּמַמְלֶכֶת הַחשֶׁךְ]; [אֲנַחְנוּ לֹא לָשִׁיר וְלֹא לִצְחֹק נוֹצַרְנוּ]; [אַיֵּכֶם יָמִים שֶׁל חָזוֹן וָלַהַב]; אֲנִי אֵינִי פַּיְטָן; [אֶזְרֶה לָרוּחַ אֶת שִׁירִי]; אַל תַּגִּידִי...; אַתֶּם, אֶגְלֵי־הַטַּל...; [בָּרוּךְ הָאוֹמֵר: עוֹד יָאִיר יוֹם חָדָשׁ]; בִּטָּחוֹן; בֹּקֶר עַל הַכִּנֶּרֶת; [אָפְסוּ הַסִּיגָרוֹת]; בַּגָּלִיל הָעֶלְיוֹן; הָאוֹרְחָה; [בְּמוֹרְדוֹת הָרְכָסִים]; [אֶת שְׂפָתַיִךְ נָשַׁקְתִּי רַק פַּעַם]; וְאִם כִּי...; וְאִם; הַנּוֹדֵד; הַיְדַעְתֶּם אֶרֶץ...; יַלֵּל...; זֶה טוֹב...; [זוֹ הָאֵשׁ שֶׁנִּצְּתָה בְּעוֹרְקַי]; [מוֹלַדְתִּי, אַתְּ שָׁם!]; לַשָּׂדוֹת, לָרְחוֹבוֹת, לַלְּבָבוֹת – – –; לֵיל "כֵּן וָלֹא"; לִקְבוּרַת בְּיַאלִיק; [מַה טּוֹב לַחֲסוֹת בְּצֵל אַפְסוּת]; לַמְנַצֵּחַ עַל הַכִּנּוֹר מִזְמוֹר שִׁיר:; לָאָבִיב; לוּחַ הַיְצִירָה; [עַל חַלּוֹנָהּ]; [לָךְ חִכִּיתִי]; [נוֹקְפִים הַיָּמִים בְּלִי תּוֹחֶלֶת]; לַצּוֹחֶקֶת; [כַּגַּפְרוּר הָאַחֲרוֹן]; [קַמְנוּ בַּבֹּקֶר עִם נִשְׁרֵי שָׁמַיִם]; עַל שְׁלשִׁים; שִׁיּר עֶרֶשׂ; רוֹמַנְצָה; שָׁנָה טוֹבָה; [צַר לִי עַל אֵלֶּה סְפוּרֵי הָרְגָעִים]
מחזות: פרומתאוס הכבול מאת אייסכילוס

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

אהרונוביץ' על "הערכים שלנו"

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה

יוסף אהרונוביץ כותב במסגרת דבריו בנושא “לתפקידה של חברת העובדים”, שם הוא מתחבט בדילמת הדרך בה יעבדו את קרקע הציבור: “להפקיד את העם לשומר על הערכים שלנו, זה אומר, איפוא – להסתלק מהם.”

אני מסופקת אם הוא ראה משפט זה כאוקסימורון. כשהוא אומר “הערכים שלנו”, הוא לא מתכוון לערכים שלנו, של העם היהודי, אלא שלנו, בעלי החזון. המשפט אינו אוקסימורון מכיוון שהוא חדור אליטיסטיות. התפיסה הנובעת ממנו היא כי העם – עמך, אספסוף – אנשים חלשים שנוטים לקפיטליזם, מובל בידי בעלי חזון ציונים סוציאליסטיים אידדיאליסטיים, שרק תפיסתם נכונה, ועליהם מוטל להכריח את העם לפעול ולחיות לפי תפיסה זו, גם במחיר האינטרסים הכלכליים של הפרטים בעם. ההתלבטות היא רק באשר לשיטה – נדר או חוזה?

אני מוצאת את גישת האוקסימורון בריאה יותר. אם לעם יש ערכים אמיתיים, שהם מערכי היסוד שלו, ואנו העם, הרי שלתת לעם לשמור על ערכיו זה כמו לתת לפרה לשמור על החלב – השמירה הטובה ביותר.

זרקור על יוצר/ת

מסגנן פרסומי הכנסת

מאת Asaf Bartov

רבים מן הסופרים העבריים נאלצו לעבוד בכל מיני משרות כדי להתפרנס. תחום נפוץ היה הוראה.

אבל אביגדור המאירי החזיק במשרה ייחודית: במשך העשור הראשון של מדינת ישראל כיהן בתפקיד שנקרא “מסגנן פרסומי הכנסת”.

המתנדבים שלנו

שלי אוקמן

אני גרה בקדימה, בלב השרון. סבתא ל־4 נכדים. פעילותי בפרויקט משלבת את אהבתי לשפה העברית ולמלה הכתובה, עם נסיון של 30 שנה בעבודה שדרשה דיוק רב בהי־טק, ועם זמנִי שהתפנה לאחר יציאתי לגימלאות.
הגעתי לפרויקט ב־2014. תחילה עסקתי בהקלדה, אח"כ בהגהה, וכיום אני רכזת־מתנדבים ועורכת־טכנית (עריכה טכנית היא הפעולה שבה מעלים את היצירה השלמה, המוקלדת והמוגהת, לאתר הפרויקט והופכים אותה זמינה לציבור).

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 53507 יצירות מאת 3204 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 22168 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!