היוצרים הנקראים ביותר

היוצרים החדשים ביותר

יוצר/ת בהפתעה
אברהם זינגר
לדף היוצר
אברהם זינגר (1864‏-1920)

יצירותיו הנקראות ביותר

  1. ציץ נובל (פרוזה)
יצירה בהפתעה

סימן: צאלח. מנגינה: באייאת.


צִיר אֱמוּנִים

שְׁלַח לְעַם אֱמוּנִים

עַל מַעְדַנִּים

שָׂא חֵטְא אִם אָדֹם כַּשָּׁנִים

לְפִי רֹב שָׁנִים.

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

שמשון מלצר

מאמרים ומסות: אש בגאליציה מאת בנימין זאב הרצל; הקונגרס מאת בנימין זאב הרצל; נאום-הפתיחה בקונגרס הציוני השני מאת בנימין זאב הרצל; מדברי הרצל בקונגרס הציוני השני מאת בנימין זאב הרצל; "השיבה אל המולדת תתחיל בקרוב" מאת בנימין זאב הרצל; תשובתו של הרצל למתיישבים בראשון-לציון מאת בנימין זאב הרצל; דבר אל הקיסר הגרמני בירושלים מאת בנימין זאב הרצל; "כמו רובּינזוֹן קרוּזוֹ" מאת בנימין זאב הרצל; היהודים כעם קולוניאלי מאת בנימין זאב הרצל; המיליונים של יק"א מאת בנימין זאב הרצל; הלאנדסקנאֶכטים מאת בנימין זאב הרצל; הציונים – נציגיה של היהדות מאת בנימין זאב הרצל; הבאנק הקולוניאלי היהודי מאת בנימין זאב הרצל; היכן עיר הבירה של תורכיה? מאת בנימין זאב הרצל; תפקידן של הנשים בציונות מאת בנימין זאב הרצל; ביקורת המשפט מאת בנימין זאב הרצל; המטרה הקרובה – צ'ארטר בשביל ארץ־ישראל מאת בנימין זאב הרצל; הציונות – אידיאל שאין לו סוף מאת בנימין זאב הרצל; הציוֹנוּת, השוֹביניזם ואהבת האנוֹשוּת מאת בנימין זאב הרצל; השבוע (15 ביולי 1897) מאת בנימין זאב הרצל; רבני ־ מחאה מאת בנימין זאב הרצל; הדרך היבשתית הקצרה להודו מאת בנימין זאב הרצל; סאֵר סמואל מוֹנטאֶגיוּ מאת בנימין זאב הרצל; לקראת הקונגרס הציוני בבאזל מאת בנימין זאב הרצל; נאום הפתיחה בקונגרס הציוני הראשון מאת בנימין זאב הרצל; מדברי הרצל בקונגרס הציוני הראשון מאת בנימין זאב הרצל; תוצאות הקונגרס מאת בנימין זאב הרצל; הקונגרס הבאזאֶלאי מאת בנימין זאב הרצל; מאושל מאת בנימין זאב הרצל; הציד בבוהמיה מאת בנימין זאב הרצל; מצוקת הבורסה מאת בנימין זאב הרצל; היהודי הנצחי מאת בנימין זאב הרצל; הבאנק הקולוניאלי היהודי מאת בנימין זאב הרצל; הזמנים "שחלפו ללא שוב" מאת בנימין זאב הרצל; עניינים בצרפת מאת בנימין זאב הרצל; המנורה מאת בנימין זאב הרצל; ציונות מאת בנימין זאב הרצל; נאום בברלין מאת בנימין זאב הרצל; קונגרס -הציונים הראשון מאת בנימין זאב הרצל; דבר לוועידת ציוני אנגליה מאת בנימין זאב הרצל; אולם-העיריה של קלארקנוואַל מאת בנימין זאב הרצל; דבר לוועידת ציוני אמריקה מאת בנימין זאב הרצל; דעותיו של מיסטר קלוד מונטיפיורי מאת בנימין זאב הרצל

סלימאן מנחם מני

שירה: וְכָל שַׂר וְקָצִין; הַיּוֹם הַזֶּה; פְּתַח שִׁיר; אֵל יִשְׁמְרָה; מַזָּל מִמְּרוֹם; שִׁירָתִי עוּרִי; שֶׁמֶשׁ שָׂשׂוֹן; אֵל יִשְׁמֹר; אֲֵקוֹנֵן בְּעַיִן; הוֹי לְיוֹם; קוֹל יְלָלָה; עַל מוֹת; קוֹל יְלָלָה מִסְפֵּד; קוֹל בֶּהָלָה; הוֹי קוֹל; שָׁבִים וְעוֹבְרִים; קוֹל יְלָלָה וּמִסְפֵּד; שָׁבִים וְעוֹבְרִים עִמְדוּ; עַל מוֹת יְדִיד; הוֹי זְמַן הִכָּה; תְּצַיֶּרְכֶם עֵינִי; סַפִּיר גִּזְרַת; נַפְשִׁי בְאֵשׁ; טוּרֶיךָ מְאֹד; כַּעֲלֹץ חוֹשֵׁק; יַפְרִיד הַנְּדוֹד; אִם פָּנֶיךָ; עַל מָה שַׂר; שָׂרִי שִׁירָתְךָ; יָדִיד חֲכַם; אַךְ מַה זֹּאת; כְּתָבוֹ מִמֹּר; אוֹי לְךָ זְמַן; הוֹי זְמָן; אֲשִׁיבְךָ יָדִיד; הוֹי זְמַן מַדּוּעַ; אֵין נָקִי; לוּ תָפוּץ; צַר וּמָצוֹק; שָׁלַט בִּי; וּמְקַוֶּה מָזוֹר; אֵיזֶה עַוָּל; אֶפְנֶה וְאַשְׁאִיר; יְמוֹגְגֵנִי זְמַנִּי; אוֹי לִי; כָּלֹה כָלְתָה; הוֹי מִי יָשִׁיב; סוֹרְרִי אַל; אָשִׁירָה לָאֵל; סְמֹךְ נָפְלִי; עוּרִי נַפְשִׁי; רַב לָךְ; וּמִי זֶה; לֹא תָבֹא; עַל נְדוּדֵי; עַל נְמַל; יָפָה יְפֵיפִיָּה; עִיר קֹדֶשׁ; צְבִיַּת חֵן; רָאִיתִי יִפְעָה; הַנָּוָה מַלְאִי; שׁוֹשַׁנַּת רַקָּתֵךְ; דּוֹדִי אֲשֶׁר; הֵן יֵבוֹשׁוּ; כֹּה לֶחָי; עָלֹה יַעֲלֶה; עָלֹה יַעֲלֶה; שָׂרִי נָא; שָׂרִי קְחָה; אֵל יְבָרֵךְ; שִׁירָתְךָ אַךְ; מִכְתָּבְךָ מִמֹּר; אִגֶּרֶת עוֹפְפִי; קַח נָא; לְסִפֶּיךָ אָדוֹן; אֲדוֹנִי אֲשֶׁר; בֶּן אָדָם קַח; עוֹלָם אֵיכָה; נַפְשִׁי פִדְיוֹנְךָ; עֲנֵה אָסִיר; נוֹתֵן בַיָּם; שְׁנֵי שָׂרִים; אִם גַּם; עֲלֵי מַסְרֵק; חֲדָשׁוֹת לְמַכְבִּיר; הֶעָצֵל תּוֹךְ; מִבֵּין שׁוּרוֹת; מַה תִּתְהַלְּלִי; אַל תַּמְעִיטִי; עַל דְּלָתֶיךָ; סוֹד רֵעַי; רַב לָךְ נְשֹׂא

אלעזר בן יעקב הבבלי

שירה: לאהובי וחביבי; ראש דבר מאת חיים בראדי [מהדיר]; ולה פי אלאנ̇ל̇̇ אלנאט̇ר שמס אלדולה̇̇ בן כראת̇ה̇̇; [מה לדמעות מְפַכּוֹת על לְחָיָיִם או לצלעות כמו תנור וכירים]; [אש התלאה בלב יקדה וְנִשֶּׂקֶת לבי תפוֹצץ וכליותי מפרקת]; [בְּלֶחְיִי יעבור עמק בכאים ועיני ירדו כל יוס פלאים]; ואנכר עליה ראס אלמתיבה̇̇ אלמד̇כור חלאים באלף וברואים במעני נזורים פאנ̇אכה עלי ד̇לך וקאל:; ולה מרת̇יה̇̇ פי בנת ראס אלמתיבה̇̇ שמואל הלוי בן אלדסתור זצ"ל; ילה ימדח אלסיר אלעאלם אלכאמל אלצדר נג̇ם אלדולה̇̇ בן אבי אלסעוד; ולה פי אלצאחב מהד̇ב אלדולה̇̇ בן אלמאשעירי חית̇ רזק ולדא; ולה איצ̇א פי רבנו יוסף אבן רבנו גרשם.. בן... ז"ל; ולה איצ̇א פי אבנה̇̇ ראס אלמתׄיבה̇̇ שמואל הלוי ז"ל; ולה איצ̇א פי אלמעני; ולה איצ̇א; ולה איצ̇א; ולה איצ̇א; ולה איצ̇א; ולה קלב הד̇ין אלביתין אלערביה̇̇; פקאל נ"ע; ולה איצ̇א; ולה ענואן כתאב; ולה פי אלמעני; ולה איצ̇א; ולה קלב הד̇ין אלביתין אלערביה; פקאל פי אלוזן ואלקאפיה̇̇; ולה איצ̇א; ולה יהג̇ו בן אלמאשעירי; ולה יהג̇ו ר' יוחנן בן חדיד; ולה פיה איצ̇א הג̇ו; ולה פי שכ̇ץ אסמה נסים; ולה איצ̇א; ולה איצ̇א; ולה איצ̇א; ולה יהג̇ו; ולה אלי ראס אלג̇לות דניאל ז"ל; ולה איצ̇א; [צבית חן אשר רֻקּה כתירוש ואכן דַבְּרוֹת פיה כיצהר]; [עפר לבבי שם למטרה ובחץ אהביו בעדה]; ולה יסאל אללֿה חאלה; ולה ענד שפאה מן מרצ̇ה וקד אנד̇ר נד̇רא וזאר; ולה פי ר' נסים בן אלאדיב והו מסאפר; ולה וקת מא אבלֿ מן מרצ̇ה; ולה פי אלאג̇לֿ אבי עלי בן שפר; [בת שעשׁועים הַטִּי גביעים כצבא רקיעים בכף מאירים]; [שַׂר יְקָר סוּר וְשׂוֹר וְרוֹם רוּם כְּאוֹר אוֹר פּוּשׁ]; ולה פי אבי אלעלא בן אלעטֿאר; [יוסף יפה תאר יפה מראה לראותך]; [גביר משרה וממלכת סעדיה]; ולה פי ר' עזרא בן אלת̇קה̇̇ חין עץﬞﬞ אלכלב קדמה; ולה עלי בעץׄ אכׄואנה; [בהסדך אחסה השר יהוסף ]; [אכתוב ולא אדע לרֹב כֹּסֶף]; ולה פי שכׄץ גׄאהל וכאן ידﬞﬞעי באלחכים; ולה יהגׄו; [היום בחברת הידיד]; [נאם תבל לאיש בוחן]; ולה פי ראם אלמתׄיבהׄׄ עלי זכר צדׄ לברׄ למﬞﬞא אבﬞﬞל מן מרצׄה; [דמעי כמי מבול ]; [אהה שְׁתו לְמֵי דִימוֹן ]; [ גבר כְּיַחַשׂ ]; [אם נפשך תקריב לאל שדי]; [אנחמך אבל לא מלבבי]; [אכתוב ודמעתי עלי לחיי תזל ]; [בספרך מצאה נפשי תעלה ]; [מת אחרי פרודך לבי]; [מתי חלום חברתך תפתור אחי]; [רבו דמי עיני לנודך]; [עד מה לבדי טרחכם ]; [מכתב ימינך נחשב ]; [אש התשוקות בי לנודך]; [סִפְרָֽתְךָ סַפִּיר בנֹפך עֻלְּפה]; [אם שוב ישיבך הזמן אֵלַי ]; [וכב עלי כנפי נדוד ]; [הוי נודרים האספו טרם יביא]; [מתי ישיבך הזמן]; ולה פימא יכתבה אלמסאפר; ולה פי אלמעני; ולה פי אלמעני; ולה פי אלמעני; ולה פי אלמעני; ולה פי אלמעני; ולה פי מא יכתב אלי אלמסאפר קבל ורוב (ורוד?) כתאב מנה; [ולה מעאתבהׄׄ ]; [ולה פי אלמעני]; [מי יתנה לי כנפים]; [עבי תשוקות על לבבי]; [ים התשוקות יֶהֱמָה יסער]; [אשר מכרו ביומם מחרתם ]; [לך הרוזנים כִּשְׁוְא ואמנם כמו שֶׁבַע]; [תהי אשה אשר באה לביתך]; [כבן פורת עלי עין]; [ילד אשר נולד]; [בבן נולד לך פָּשׂוּ]; [שני לוחות אבנים נתנו לך]; ולה פי אלמעני; [אל תאבל אל כל אשר אבד ]; [אם יד זמן גברה עליכם]; [תהי הבת אשר נולדה ]; [שתי בנות לך נולדו ]; [אמנם כאזרח רענן אתה ]; [לבי לעֹצב לבך נשבר]; [עצבי לעצבך רב]; [אמנם אנחמך ואם רב אבלך]; [מְגִלָּתְךָ צבי החן בְּסַפִּירִים מְעֻלֶּפֶת]; [אם פַּעֲמֵי רִכְבִּי להקביל את פני הדרת]; ולה פי ראס אלמתׄיבהׄׄ יצחק בן אלשויךׄׄ ז"ל ענד זמנה; [עד אן תקנאו בי והבל תֶּהְבְּלוּ ]; [בַּנְתִּי וראיתי ביום טובי]; [ גביר בנה בשחק מעלותיו]; ולה אלי רב' אברהם בן רבנו משה בן ר' מימון ז"ל; ולה אליה איצׄא; ולה אליה איצׄא; ולה חיתׄ וצלה כתאב מן בעץׄ אכׄואנה; ולה מא כאתב בה שכׄץ אסמה עלי; ולה מא כתבה אלי יוסף בן אלברקולי בואסט

ישראל זמורה

מאמרים ומסות: "ארץ ישראל" לי. בת־מרים; י. בת־מרים; י בת־מרים ושיריה לגיטו; "משירי רוסיא" לי. בת־מרים; שני ש. שלום; שירת סוד בנגלה עמוד; שיר מזמור לאותיות העבריות; שירי נ. אלתרמן; שירה חכמה; "שמחת עניים"; שירי מכות מצרים; נתן אלתרמן – קוים לדמותו הפיוטית; על שירת נ. אלתרמן; שירי "הטור השביעי"; על "הטור השביעי"; "טבעות עשן" (לאה גולדברג); "שבולת ירוקת העין"; "שמש בדרכים" לר. אליעז; "חפה שחורה" ליונתן רטוש; יחיאל פרלמוטר; "עם הרוח" מאת בנימין גלאי; משורר שאינו "מתבַּיֵת"; שירים בוכים; "יום ירוק" לבת־שבע אלטשולר; "שולל" מאת מירי; "קדים" לאהרן אמיר; היש יסוד ל"חששות קשים לשירתנו הלירית?"; בשולי ה"קטטה" לא. נ. גנסין; יצירתו של ש. י. עגנון; משורר הדת (ש"י עגנון); קוים אפיים ודרמתיים של ש. י. עגנון; על "שבועת אמונים" מאת ש"י עגנון; חיים הזז; אבנים רותחות של ח. הזז; ספורי דבורה בארון; קטנות מאת דבורה בארון; דבורה בארון; דבורה בארון — אמן הספור הקצר; "שברירים"; זוגות מאת א. שטיינמן; ניחוח דודאים (לא. שטיינמן); אשר ברש בצל צהרים; יעקוב הורוביץ; ספר אור זרוע (לי. הורביץ); ס יזהר; רומן על רש"י לי. טברסקי; יצחק שנברג — מספר המסתכל ולא "מן־הצד"; ספורים על השכל הרגיש (נ. שחם); מ טביב – מספר תימני; שלשה פחדים (ג. שופמן, ח. הזז, ש"י עגנון); הפרוזה עברית; "ספר הקבצנים" למנדלי מו"ס; ש. בן־ציון; י. ד. ברקוביץ; זלמן שניאור הפרוזאיקן; י. ח. ברנר – מספר היסורים; יצירתו של ג. שופמן; מבוא למסה על א. נ. גנסין; קצור מסה על א. נ. גנסין
שירה: כּוֹכָב נָפַל; חַלּוֹן נִפְתָּח; אֲרֶשֶׁת; עַרְבֵי סְתָו בְמוֹלְדּוֹבָה...; רָע; בְּקוּף הָאֶפֶס; לנשׁמת דבורה'לה; רוֹשׁ

ישראל כהן

מאמרים ומסות: ספוּרי הזז; אשר ברש המסַפר; דבורה בארון; א א קבק בגבורתו; אחרי מטתו של קבק; כְּלַפֵּי הַחוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה; חִנּוּךְ מֻשְׂכָּל; לְמַהוּתוֹ הַנַּפְשִׁית שֶׁל דּוֹרֵנוּ הַצָּעִיר; גָּדוֹל שֶׁטָּעָה; לְחֶשְׁבּוֹן נַפְשָׁהּ שֶׁל הַסִּפְרוּת הָעִבְרִית; סוֹפְרִים בַּמּוֹלֶדֶת; זִיגְמוּנְד פְרוֹיד וּמִפְעָלוֹ; לָשׁוֹן שֶׁהִכְזִיבָה; סוֹקוֹלוֹב לְפִי סֵפֶר "אִישִׁים"; בְּקִסְמֵי הַיְקוּם; הָעוֹלָם בְּזִיווֹ; סֵפֶר הָגוּת; חָזוֹן וּמַסָּה; עַל קֹטֶב הָרוּחַ; בְּצֵל דְיוֹנִיסוֹס; מַתִּתְיָהוּ שֹׁהַם; מִשְלִילָה לְחִיוּב גָּדוֹל; נָתָן בִּירְנְבּוֹים; שְׁלֹמֹה שִׁילֶר; זְרָמִים וְאַסְכּוֹלוֹת; לִדְמוּתוֹ שֶׁל הַקּוֹרֵא הָעִבְרִי; נְכַבְּדֵהוּ בּשְׁתִיקָה!; יעקב קלצקין; מאמר שני [יעקב קלצקין]; צבי דיזנדרוק; ר' בנימין; ג'ורג' לנסבורי; פנים אחרות; טהרת המושגים; דמוקרטיה ודיקטטורה; גורלה של האידאה הסוצילסטית; שמות־תואר שנתרוקנו מתוכנם; עיקרי הדברים; מאלף; טכנוקרטים; חזון המשטר הסוציאליסטי; תורת פרויד והמשטר; "הדיקטטור הגדול"; החוף הנעזב והחוף הנכסף; מחשבה ומעשה; על בית המדרש; פולמוס שלום אַש
עיון: קיצור תולדות הציונות: מראשיתה ועד ימינו אלה

מרגו פארן

שירה: מבוא ל"אחרי האור הצהוב"; הָיְתָה לִי גַּחְלִילִית; פִּנָּה אַחַת; עָמַדְתִּי שָׁם בַּאֲפֵלָה; הַאִם גַּם הַגַּחְלִילִיּוֹת הֵן חִפּוּשִׁיוֹת?; נְיָר שִׁלְגִּי; בַּגְדַד; אֳנִיּוֹת חוֹנוֹת בָּרְחוֹב; אֲנִי שָׁטָה; אוֹר צָהֹב; חֹשֶׁךְ; דָּבָר מוּזָר קָרָה הַלַּיְלָה; בֵּית הַסְּמַרְטוּטִים; קוֹדֶם נֶעֶלְמָה; רָאִיתִי וְחִפַּשְׂתִּי; יוֹם שִׁישִּׁי; מֵהַבַּיִת; לִפְנֵי לֵילוֹתַיִים; הִשְׁתַּקְּפוּת; אֳנִיַּת צְלָלִים; בַּחוּץ; אֶפִּיקוֹרוֹס כָּתַב; שִׁיר הָאֶפֶס; הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה; הֵם נִקְרִים עַל דַּרְכִּי; בַּקְבּוּקוֹן לַק; גַּם לְאֵנֶרְגְּיָה; יוֹנָה; יֵשׁ אֵיזֶה רֶגַע; (כּוֹכָב); מִבַּעַד; מֵרָחוֹק מִלְמַעְלָה; עַל הַקִּיר הַהוּא; הַנּוֹף שָׁטוּחַ; עִסַּת הַנְּיָיר שֶׁלִּי; הוּא הִדְלִיק אֵת הָרַדְיוֹ; חֻמֵּי גּוּף; הַבַּיִת שֶׁלָּנוּ; בְּאוֹתוֹ בַּיִת; מַסְרֵק שׁוּלַמִּית; הַשִּׁיר הַזֶּה
פרוזה: תָּאלֶס

יוסף צרפתי

שירה: [וְאִם רָחַקְתְּ צְבִיָּה מִמְּגוּרָי]; [יְשֵׁנָה אַתְּ אֲנִי נֵעוֹר וְנוֹדֵד]; [בְּגַב עֵינֵךְ צְבִיַּת־חֵן סְגֻלָּה]; [מְאוֹר עֵינֵךְ וְנִיצוֹצָיו חֲצָצִים]; [אֲהָהּ כַּמָּהּ מְצֹא חִנֵךְ אֲשַׂבֵּר]; [בְּעוֹדֵךְ רַעֲנָנָה כַזְּמוֹרָה]; [רְאִי עָפְרָה הֲכִי עָפָר יְסוֹדֵךְ]; [זְמָן הַחֵן אֲשֶׁר זָרַע בְּמִצְחֵךְ]; [הֲלֹא זִקְנָה תְבַלֶּה כָּל־הֲוָיָה]; [יְמֵי זִקְנָה מְעַט מִזְעָר וְרָעִים]; [מְאוֹרוֹת עַל־פְּנֵי עָפְרָה יְאִירוּן]; [צֹר יַעֲלָה לִבֵּךְ וְשָׁמִיר עָז]; [אֶרְאֶה צְבִיָּה עָלְתָה עַל יֶתֶר]; [יַלְדָּה מְתֹאֶרֶת בְּאֶצְבַּע יָהּ]; [צְבִיָּה מִבְּנוֹת דּוֹרִי אֲנוּסָה]; [שְׁנַת עוֹלָם לְעַבְדִּי בַּבְּקָרִים]; [בְּתִמְהוֹן יַעֲקֹב נַפְשָׁךְ צְלוּלָה]; [אֶלְבַּשׁ שְׂמָחוֹת וְגִילִים]; [אֲנִי אֶל־הָאֱמֶת אַטֶּה לְבָבִי]; [אִם אֶכְתְּבָה שִׁירָה וְאָעִירָה]; [אִם הֶעֱלֵיתֶם כַּנְּשָׁרִים אֵבֶר]; [אֲנִי נוּמָה כְּנִדְגָּלוֹת אֲיֻמָּה]; [הִסְתַּכְּלִי נַפְשִׁי וְשׁוּרִי פוֹעֲלֵךְ]; [הִשְׁתַּעְשְׁעוּ וּשְׁעוּ כְּצוּר חִזְקוּ]; [זְעוּמֵי אֵל וּמָנוּאֵל חֲבֵרָם]

עמנואל הרומי

שירה: [צְבִי הַחֵן בְּרָקָיו מִמְּקוֹמָם]; [יֹאמַר יָיִן: עֹז אָזָרְתִּי]; [דּוֹד יוֹם קְרָאתִיהוּ לְעֶזְרָתוֹ]; [כָּל־הַקּוֹנֶה עֶבֶד עִבְרִי]; [מַה־לָךְ פֹּה שִׁפְחָה נֶחְרֶפֶת]; [רְאוּ שִׁפְחָה שְׂרוּפַת אֵשׁ כְּסוּחָה]; [רְאוּ חָתָן פְּנֵי כִבְשָׁן]; [אֶתְמַהּ עַל־כָּל חוֹשְׁקֵי חֵשֶׁק]; [אֶתְמַהּ עַל־כָּל חוֹשְׁקֵי חֵשֶׁק]; [בָּזֹאת יִבְחַן נַפְשׁוֹ]; [זֶה־לִּי שְׁנָתַיִם אֲשֶׁר נָשָׂאתִי]; [נַפְשִׁי בְקִרְבִּי תַּחֲשֹׁב מַחְשָׁבֶת]; [שֵׂכֶל מְצַיֵּר יוֹם אֲשֶׁר צִיַּרְתָּ]; [נְדִיבֵי עָם קְרָאוּנִי לְרַפּאוֹת]; [מָה אֹֽמְרָה עֵת אֶחֱזֶה מִמַּעַל]; [הַהוֹלְכוֹת וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינַיִם]; [עַל־מָה עַלְמָה עַל־מַעַל־מָה]; [רְאוּ יַעְלָה אֲשֶׁר שֶׁמֶשׁ וְסַהַר]; [לוּ קוֹמֲמִיּוּת הָלְכָה הַיַּעֲלָה]; [יֹאמְרוּ שְׁחָקִים לָךְ אֲיֻמָּה נָאְוָה]; [יֹאמְרוּ שְׁחָקִים לָךְ אֲיֻמָּה נָאְוָה]; [הָהּ לִזְמַנִּי כָּתַב שִׂטְנָה]; [נָפְלָה עֲטֶרֶת הַזְּמָן כִּי־נָפְלָה]; [הַשּׁוֹאֲלִים אֵיךְ אָהֳלִי נָטָשְׁתִּי]; [שְׁאֵלוּנִי "וּמַה־זֶּה טוֹב בְּאָדָם"]; [הִזָּהֵר מִשִּׂנְאַת נִקְלֶה]; [תֵּבֵל כִּשְׁמוֹ הַיָּדוּעַ]; [עֵת אֶחֱזֶה קִבְרֵי בְּנֵי הָעָם]

חיים המבורגר

זכרונות ויומנים: שלושה עולמות

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

אבל אנו משלמים עבור שרתים ועבור פעילות פיתוח, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

על יעקובינה ("בת רוחמה") מאת שרה הירש

מאת Shani Evenstein Sigalov

מאת המתנדבת אורנה אגמון בן-יהודה: במהלך קריאת הסיפור על יעקובינה שיניתי דעתי פעמים מספר לגבי המטרה הדידקטית של המחברת: אולי עוסק הסיפור בזכותו של אדם לבחור לו את דרך חייו, לא משנה באיזה גיל? האם עיקר הסיפור בתירוצים שממציאים אנשים לעצמם כדי להצדיק התנהגות שבה בחרו ממילא? האם מטרת הסיפור פשוט להפגין את גדולתה של הסופרת, אשר מצליחה לסחוף את הקורא להזדהות עם דמויות כה רבות, אשר מניעיהן סותרים? אולי זה סיפור על ערכי האמונה לעומת קדושת המשפחה? בבדיחות הדעת שקלתי אפילו כי מטרת הספור ללמד על הסכנות שבהתקפת “אדם באמצע” על תקשורות.

בנוסף, שקעתי בהרהורים אשר לא חשבתי שהיו חלק מן התכנית: מה חשוב יותר – קרבת דם או יחסים הנרקמים בין אנשים? במקרה של התעללות בילדים, האם עדיף לילד לקבל סיוע בביתו, בחיק משפחתו אשר פוגעת בו, או שעדיף להוציאו מחזקת הוריו? האם החלק החשוב בדת הוא הדרך בה אדם פונה לאלוהיו, ואיך הוא מגדיר את דתו, או שמה שחשוב זה איך הוא מתייחס לבני אדם אחרים בשם אותו אל? הדרך בה אתה מתפלל, או המניעים לכך והבנתך את שמאחורי המילים?

בסוף הספור כבר הבנתי כמה מן התשובות של המחברת, בת תקופת ההשכלה, לפחות לאותן השאלות שאכן נראה שהתכוונה שהקוראים יעסקו בהם. לא בכל העניינים אנו רואות עין בעין. בפרט, סדר העדיפויות הנחשף באופן בוטה בשלב ההתרה של הסיפור מדגיש את הפער בין ראיית עולמה של שרה הירש, בת תקופת ההשכלה, לבין ראיית עולמי החילונית המאוחרת ביותר ממאה שנה.

כמו-כן, נראה שלדעתה של המחברת, לסיפור סוף סגור, באותו מובן שסיפור המסתיים בהצעת נישואין הוא בעל סוף סגור. אך כפי שהבעיות האמיתיות מתחילות רק לאחר שמנסים לחיות יחד, כך גם אני נותרתי לתהות על גורל הדמויות, כאילו הותירה המחברת

...

זרקור על יוצר/ת

מנהיג פוליטי ואיש אשכולות

מאת Asaf Bartov

ז’בוטינסקי זכור בעיקר כמנהיג פוליטי, אבל אותנו מעניין הצד הספרותי שלו, והוא עשיר!

כצעיר אינטלקטואלי ותאב־קריאה באודסה, גדל ז’בוטינסקי על מיטב התרבות האירופית והרוסית של זמנו, והיא המשיכה להדהד בכתיבתו, הן הפוליטית והן הספרותית, כל חייו.

בנוסף להמנון בית“ר ושירים פוליטיים אחרים, חיבר ז’בוטינסקי רומאנים מצוינים (“שמשון”, “חמשתם”), פיליטונים, מסות ספרותיות, ותרגומים מופלאים ממש ליצירות מופת כגון “העורב” מאת א”א פּוֹ, קטעים מ“התופת” מאת דאנטה אליגיירי, מ“סיראנו דה ברז’רק” של רוסטאן, ועוד ועוד.

בנוסף לכל כתביו העבריים, אנו מנגישים הרבה ממה שכתב בשפות אחרות (כגון הרומאנים), באדיבות משפחות המתרגמים. נסו ותיהנו!

המתנדבים שלנו

שלי אוקמן

אני גרה בקדימה, בלב השרון. סבתא ל־4 נכדים. פעילותי בפרויקט משלבת את אהבתי לשפה העברית ולמלה הכתובה, עם נסיון של 30 שנה בעבודה שדרשה דיוק רב בהי־טק, ועם זמנִי שהתפנה לאחר יציאתי לגימלאות.
הגעתי לפרויקט ב־2014. תחילה עסקתי בהקלדה, אח"כ בהגהה, וכיום אני רכזת־מתנדבים ועורכת־טכנית (עריכה טכנית היא הפעולה שבה מעלים את היצירה השלמה, המוקלדת והמוגהת, לאתר הפרויקט והופכים אותה זמינה לציבור).

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 41022 יצירות מאת 2216 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־29 שפות. העלינו גם 16109 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!