רקע
דוד שמעוני
קשׁת הקסמים (במקום הקדמה: [בשבילי הביבר])

האין יש אגדה על דבר קשת הקסמים, אשר החץ המתמלט ממנה פוגע רק ברשע ולא בצדיק?

האין האגדה ההיא מספרת, כי גם למרות מאמציו של רובה־הקשת – יכונן את קשתו איך שיכונן ויכוון כמה שיתכוון ויעוף החץ לאשר יעוף – אך סוף סוף יפגע לא בנקי אשר עליו נשלח, כי אם בזד, בפועל האון?

ויהא רובה הקשת רשע ומרושע – אך מה לנו ולרשעתו, אם נשקו הוא ישר, אם נשקו הוא צדיק?

אדרבא, נתן לו לדרוך קשתו כאוות נפשו, ואם רשע הוא – ופגע חצו בו בעצמו, ושילומת רשעים נחזה!

והאם אין גם המשל קשת קסמים כזאת, האין גם חצו פוגע רק במי שראוי לכך?

ויתכוון הממשל למי שיתכוון – המשל פוגע לא בזה, שאליו הוא מכוּון, כי אם בזה אשר לו הוא מתאים…

מכיוון שברוב המשלים לא צוין תאריך כתיבתם, אולי לא למותר להעיר, כי חלוקת המשלים לשני ספרים אינה מטעמים כרונולוגיים. בספר הראשון נכללו משלים בעלי אופן כללי, על פי רוב בלתי תלויים במקום ובזמן, ואילו בספר השני – משלים בעלי אופי פוליטי־צבורי בעיקר, ואם כי גם בהם מובלט לאו דוקא הזמני והחולף. מסתבר, כי פה ושם תחומיהם של שני המדורות יונקים זה מזה.


* * *

קראתי לשני המדורות הראשונים “משלים” ולשלישי – “סטירות”, שכן בשני הראשונים העיקר הוא המשל, ובשלישי – הנמשל. אך מובן מאליו, כי על פי רוב המשל הוא גם סטירה, ובסטירה לא יחסר יסוד המשל.

ד. ש.


מהו פרויקט בן־יהודה?

פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.