עורך “הפוסק” בסימן תתקמב, אות ד, נשאל: היכן נמצא הפיוט “אשישת שלוחתו בקטב תלה, אשישות להניץ בתיחוח קירזולה” המובא בתוספות סוכה לו, ב, ד"ה מקורזלות. והשיב בשם רב מפורסם “שהפיוט הזה המתחיל באשישות נמצא ביום א דפסח (יוצרות לאשכנזים)”.

הרב הנכבד לא ראה, כנראה, את הפיוט מעולם, ודבריו נאמרו בדרך השערה, היות שהפיוט מתחיל ב“אשישות” חשב שהפיוט מיוסד על הפסוק בשיר השירים “סמכוני באשישות” ולכן הוא מתאים ליום א דפסח.

הפיוט הנזכר נדפס רק פעם אחת ב“קונטרס הפיוטים” (הנספח למחזור ויטרי), הוצאת ר' חיים ברודי (עמ' 4), והוא מיוסד על עניני שבת, ואין בו שום רמז לפסח. בצורה מקוטעת נדפס הפיוט בתור “יוצר לשבת בראשית” ב“מערבית” הכולל “יוצרות וזולתות וסליחות ומנהגים דק”ק ווירמישא" (פ“פ דמיין, תע”ד).

ידיעות מפורטות על הפיוט הנזכר, ימצא המתעניין בהערות ר' חיים ברודי לקונטרס הפיוטים (עמ' 67) וב“אוצר השירה והפיוט” לר' ישראל דוידזון (אות א, מס' 8068).

בנוגע למחבר הפיוט, ר' חיים ברודי מיחסו לר' אליעזר הקליר, ויש חולקים עליו בזה, וכדאי לציין שב“תוספות הרא”ש" למסכת סוכה (ירושלים תרס"ג, עמ' כה), מובאים דברי התוספות הנ“ל ושם הנוסח: “וכן פייט הבבלי אשישות להניץ בתיחוח קירזלה”, ויפה העיר ר' שלמה ורטהימר בהערותיו שם, כי מהכנוי “הבבלי” שבנוסח הרא”ש מתברר שאי אפשר ליחס פיוט זה להקליר, והוא מיחסו לר' שלמה הבבלי.