* , ש"נ, מ"ר הוֹרָאוֹת, — שה"פ מן הורה, מן ירה. א) פעולת מי שמורה איך להתנהג בדבר, ובפרט הוראת בית דין בעניני דת ודין וכדומה, Anweisung; instruction: תלמיד והוא ראוי להוראה והלך ועשה על פיהן (הורי' א א). תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה (סוט' כב.). וכל זקן שמורה הוראה אם ירצה שיקבלו אחרים הוראתו צריך הוא לקיימה תחלה (מד"ר שמות מג). הוראה היא השמועה שנתחדשה לחכמים בקהלות ומדרשות בענין מצוה והיא נקראת הוראה (מבוא התלמוד לר"ש הנגיד). בית דין הגדול שבירושלם הם עיקר תורה שבע"פ והם עמודי ההוראה ומהם חק ומשפט יוצא לכל ישראל (רמב"ם ממרים א א) במקור נדפס ממרים א ב.. בעבור שנעדר מהם הקבלה ולא למדוה מאנשי ההוראה (ריב"ג, הקד' הרקמה). כמה הפליא לעשות פלוני בדרשה פלונית או בהוראה פלונית (ר"י פרובינצאלו, שו"ת בדבר למוד החכמ'). חכם אחד מחכמי ישראל וכו' שבאת לו מחלוקת בדין מן הדינים עם בית דין הגדול ולא חזר לדבריהם אלא חלק עליהם והורה לעשות שלא כהוראתן במקור נדפס 'הוראת' - הערת פב"י גזרה עליו תורה מיתה (רמב"ם ממרים ג ד). כבר נלאו עינינו מלראות וכו' הקטטות ומריבות בענין הוראת הדינים וכו' בסבת זה המנהג המקולקל שנהגו אלו הדורות האחרונים רובם להשען על דברי הפוסקים לכל דבר ההוראה ובכן היתה ההוראה למרמס ומסורה לכל הבא לשלוח ידו בה (שו"ת תמת ישרים לד). — *הוראת שעה, שהורה בית דין רק לשעתו, ולא לדורות: אמר רבי יוסי לזה הכשירו הוראת שעה (פרה ז ז). ור' יהודה אומר מקושש הוראת שעה היתה (להמיתו) (סנה' פ:). כענין אליהו בהר הכרמל שעבר על דת להקריב בבמה והיה הוראת שעה כדי לפרסם בתוך בני ישראל כי ה' הוא האלהים (ר"י אברבנאל, שופט' יד א). — ב) °מה שמורה על דבר, Bedeutung; signification: סוף דבר גדולת זה השם (שם המפורש) והשמירה מלקרוא אותו להיותו מורה על עצמו יתעלה מאשר לא ישתתף אחד מן הברואים בהוראה ההיא (מו"נ א סא). כי כן היא הוראת כל שם נגזר כי הוא מורה על ענין ועל נושא וכו' (שם סב). ויזדמן במקרה שתהיה המלה ההיא בלשון השומע מורה על הפך העניין ההוא אשר רצהו המדבר ויחשוב השומע שהוראתה אצל המדבר כהוראתה אצלו (שם ב כט). ויקרא כמו כן הוראה בעבור שהוא מורה כל מי שידובר עמו אל הכונות המבוקשות ויביאם אל אמונותיהם אשר בהם הצלתם ועליו תלויים רב הוראות ההגדות והדת אשר הם ראיה על הכופרים והוא הגדול שבמיני ההוראות ברב התועלת ויותר כולל בחק ההמון (מאזני צדק, אלגזלי 170). וכל אחד מאלה הד' יש לו הוראה מוגבלת מיוחדת לעצמו שבה יתאמת אמנם לפעמים בהוראת האחד תפול המקרה גם בהוראת האחר וכו' כדי לבארו בהוראתו שהיא הוראה עצמית אליו (תגמ' הנפ' ג.). — °הוראת הכוכבים: ואין בידם לשנות ההוראה ההיא ולהשפיע ההפך על המקבל (ר"י אברבנאל, מ"ב יז יז. המרגיז ארץ ממקומה וכו' יאמרו חכמי הטבע והחוזים בכוכבים שהוא הוראה על נצחון מלך על זולתו כנודע מדברי חכמי הטבע ושמורה על איזה מלך שיפול ושהוא הוראת הוברי השמים ולא יעלה על רוחם שהיא התראה שישובו עד ה' ולא יהפוך את הערים (ר"מ אלשיך, איוב ט ז). יסבב השם יתברך סבות להציל שומרי מצותיו מהוראת המערכת (מרפא לנפש כב:). וכן (אין) כח צדק להצליח ולהעשיר ואין בידו לשנות ההוראה ההיא ולהשפיע ההפך על המקבל (שם כג.).