° ש"נ, – שה"פ מן הִתְפָּעֵל: ופעמים תתחיל הנבואה במראה הנבואה ואחר כן ירבה הרתת ההוא וההתפעלות החזק הנמשך אחר שלמות פעולות המדמה ואז תבא הנבואה מו"נ ב מא.  אמנם האנשים המלומדים במוסרים וכו' לא תתעלפנה נפשותיהם לדברים אלו אלא התפעלות מעט וכל מה שיהיה האדם יותר רגיל במדות החכמה יהיה לו מיעוט התפעלות לשני המניינים ר"ל בשלוה ובחרדה רש"ט פלקיירא, צרי היגון 6.  אם לא היה החוש ההוא מתפעל זה האופן מההתפעלות לא היתה מתחדשת בו זה הצורה רלב"ג, מלחמ' ה' א ט.  כי נושא הפועל הוא הפועל ונושא ההתפעלות הוא המתפעל אמו"ר א א.  ובגרם העין דבר ג"כ בלתי גשמי הוא התחלות ההתפעלות מהצבעים שם.  והמשוש הוא התפעלות יתחדש בעור הבעלי חיים שם.  שכל מקבל התפעלות גופיי הוא גוף בהכרח והנפש מקבלת אחר הפרדה התפעלות גופיית כלומר עונשים גופיים הקד' תגמ' הנפש.  בהיות חמרו בטבע מוכן אל אותו ההתפעלות כמו שיקרה בהפסד ההווים ונפסדים ספורנו, אור עמים, אחדות.  שכל חום ולחות הם סבת הקל אל ההתפעלות וכל קור ויובש הם סבות קושי ההתפעלות ר"י אברבנאל, נחל' אבות ה.  אשר מכוון כל זה (של הדמיון והמשל והחקוי והפלגת הגוזמא שבשיר) הוא להביא התפעלות בלב השומע אם לאהוב דבר או לשנוא אותו דרכי נעם לר"מ בן חביב.  מה בין התפעלות הראייה לשמיעה כי עשר ידות הראייה על השמיעה ר"מ אלשיך, איוב ב יא.  – ומ"ר: החמר שאין בו נגדיות איך לא יהיה בו נצחיות ותמידיות בלתי התפעליות מנחם הקראי, לקו"ק, נספח' 49.  לפי שהדבר או הדברים אשר יפעלו אלה הפעולות ויכינו הגשמים אשר הם אל אלה ההתפעליות אמו"ר א ה.  כל אחד יגיד ויורה כי רעים ודודים הם לך בכל פעולות התפעלותם בצרתך ר"מ אלשיך, איוב יז ה.  –וביחס להנפש והרוח: והנה אלו הדברים קשה מאד אל שכנגדו עד שהם יורדים אל חדרי בטנו ויתפעל לבו מהם התפעלות רב כי יקשה מאד לאדם שיאמרו לו שאמר או עשה דברים מגונים והוא יודע שאין הדבר אמת רלב"ג משלי יח.  וכשקם אדוניה (של הפלגש בגבעה) ויאמר לה קומי ונלכה ומצאה מתה ויקחה על החמור וילך לביתו בהתפעלות גדולה מאד ר"י אברבנאל, שופט' יט כח.   –ובלשון המקובלים האחרונים: וההתפעלות בהשכלה זו אינו רק מצד ישות השכל הזה בנפשו לומר שמבין ומשיג דבר חכמה עמוקה ברכ' חתנ', מאמ' יקר' א. – והשתמשו בו במשמעה זו גם הסופרים החדשים: וכל איש אשר דמי ישראל נוזלים בעורקיו ירגיש כמוני את התפעלות הצער אשר רגשו על לבבי בקראי את הדברים האלה נרדמתי בהתפעלות לבבי ואשכח להטות את סוסי בדרך מא"ג דביר א, מכת' מא"י ב. – ומ"ר: ועשות העצות האלהיות הצרופות מההתפעליות והעיון במושכלות המעל' לרש"ט פלקיירא א.  אמנם ההתפעליות הם רשומים נפשיים כמו הרחמנות והבושת שם א.  ועתה לא תמצא מאלו ההתפעליות ר"ל התפעלות הנפש כמו הדאגה והכעס והיגון שירשמו רושם גדול אלא באנשים שאין להם הבנה במוסרים רש"ט פלקיירא, צרי היגון 6.  ויתר ההתפעליות הגשמיים ראוי שיובנו על זה הדרך העקרים ב יד.  ולזה יחוייב לסלק ממנו יתברך כל מקרי הגוף והתפעליות הגשמיות שם.  וכן עושים המרגילים ברשע ומופלגים בו שישמרו מההתפעליות יהיו סבה אל הגלות ענינם נופת צופים ב ז.  ועתה נבדיל כל אחד מן האחר ונכיר כל נפש בכחותיה ופעולותיה והתפעליותיה אמו"ר א ו.