XXIV
( a. 5616 – 1856)
קינה היא 1
אל הלקח ארון האלהים, החסיד, הענו, תפארת דורו, הישר והנאמן, הדרשן המפורסם, אשר הפליא לעשות טוב כל ימי חייו מה שאין הפה יכול לדבר והאזן יכולה לשמוע. אב“ד פה טריאסטי יע”א כמוהר“ר שבתי אלחנן טריויש האיר קהלתנו כ”ג שנה, ויסע מלאך האלהים מעיר טריאסטי אל עיר מולדתו טורינו ויצאו לקראתו בקול המון חוגג ובגילה ושמחה רבה, פתאם נקרא אל עָל כי אל־חנן לו, חפץ היה לשוב שמה, מנין שניו אשרי אדם עז לו בך, סיון בשנת ויתר עז.
קוֹל שַׁוְעַת בַּת עַמִּי מֵאֶרֶץ מֶרְחַקִּים2
נָא סוֹבְבוּ הָעִיר בִּרְחוֹבוֹת וּשְׁוָקִים,
הֵן הַצַּדִיק אָבַד סִפְדוּ חִגְרוּ שַׂקִּים,
אַיֵּה אָב הָרַחְמָן דַּל מֵעָפָר מֵקִים.
בת קול
נִקְרָא אֶל אֵל בַּשָׁמַיִם מִמַּעַל
מִשַׁבָּתַי שָׁבַת עָמָל, וַתַּעַל
נִשְׁמַת אֶלְחָנָן הוּא רוֹעֶה נֶאֱמָן
לִרְעוֹת בַּגַּנִּים אֶל אוֹצָר טָמַן.3
ותקהל העדה ותקרא
כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ
אִישׁ אִישׁ אֶל בִּצְעוֹ פָנִינוּ
טוּבֵנוּ לִדְרֹש נִכְסַפְתָּ
וּבְחַטֹּאתֵנוּ נֶאְסַפְתָּ.4
אֵיכָה נִרְעֶה בִּלְתְּךָ?
נָשׁוּב אֶל תּוֹכַחְתֶּךָ,
אֵיכָה נִשָּׂא רֹאשֵׁנוּ
אִם לֹא תָשׁוּב אֵלֵינוּ?
תשובת הרב
שִׁמְעוֹּ נָא אַחַי לִדְבָרַי הַקְשִׁיבוּ
אִיש אִיש אֶת רֵעוֹ מִדַּרְכֹּו הָשִׁיבוּ;
בָּרְכוּ אֲדוֹנַי דַּיַּן אֱמֶת
הִנָּחֲמוּ בָּנַי אֵינֶנִּי מֵת!
הָלַכְתִּי לִמְנוּחוֹת – אֶל שִׁבְעָה הֵיכָלוֹת5
אֱלֹהֵי הָרּוחֹות – אֶל רוּם הַמַּעֲלוֹת
הֶעֱלַנִי חַסְדּוֹ – הֶרְאַנִי כְּבוֹדוֹ,
הִלְבִּישָׁנִי מִדּוֹ6 – חִנָּנִי מֵהוֹדוֹ!
עוֹד אָשׁוּב אִתְּכֶם7
הֵיטִיבוּ דַרְכְּכֶם,
אֶתְפַּלֵּל עֲלֵיכֶם
וַאֲבָרֵךְ אֶתְכֶם!
לכו ונשובה אל ה' כי הוא טרף וירפאנו יך ויחבשנו יחינו מיומים
אני רמ"ה8 ותולעה
השיר נדפס בכוכבי יצחק
-
נדפסה באסיפת הקינות אשר הוצאו לאור על מות כמהר“ר שא”ט. ↩
-
בקינה הזאת יש ז‘ בתים מרובעים, הארבעה הראשונים פשוטים והשלשה האחרונים שהם תשובת הרב, חפשים; משקל הבית הראשון י“ג הברות לשני ולחמישי י”א, לשלישי ח’, לרביעי ולאחרון ז‘ הברות. טורי הבית הששי נחלקים לשתים ולכל חלק וחלק ו’ הברות עם הטעם על האחרונה; כל חלקי שני טורים הראשונים חורזים כאחד וכן כל חלקי השנים הנותרים. ↩
-
מעשה במונבז המלך שבזבז אוצרותיו ואוצרות אבותיו בשני בצורת וכו', ואני גנזתי אוצרות למעלה, בתרא כ"א. ↩
-
מפני הרעה נאסף הצדיק. ↩
-
לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו. ↩
-
חלוקא דרבנן. ↩
-
בזמן התחיה. ↩
-
רחל מורפורגו הקטנה. ↩
מהו פרויקט בן־יהודה?
פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.