לגבורות
יאריך ד' ימיו ושנותיו ויראהו בישועת כלל עמנו ובבנין ארצנו, בנין עדי
עד, ברוח התורה ומסורת ישראל סבא בשנת תרס"ג הופיע ספרו השני "רוח
הגן" "הנותן גם הוא אמרי שפר, תורה וחכמה ומדע ברוח ישראל סבא".
יצירה הבחירה בארץ הבחירה: תשי"ב
/ אליעזר שטיינמן
(מאמרים ומסות)
בתוך: הבחירה בארץ הבחירה: פרקי תש“ה–תשט”ז (תשט"ז)
שרבים מבני הנוער בתכלית הפשטות אינם רוצים להכירני, הם מתעלמים ממני,
כשם שהם מבטלים לגמרי־לגמרי את ישראל סבא והכניסו לתוך אהלי־שם, בתי הכנסת לישראל, עוגב ומקהלות־נשים להנעים זמירות
ולשיר שירים על לב רע של ישראל סבא
יצירה פרקי נוף
/ מאיר מוהר
(מאמרים ומסות)
בתוך: בחרט אנוש: רשימות פיוט ופרוזה (תשי"ט)
הנה בני-נוער
אלו, פרי בטנה של האדמה הזאת, חילצו זה עתה את עגלתו של ישראל סבא מן הבוץ
ההיסטורי – ועוד
יצירה עֵטִי עֵד
/ מאיר מוהר
(מאמרים ומסות)
בתוך: בחרט אנוש: רשימות פיוט ופרוזה (תשי"ט)
עגנון תעזור לנו לעקור מן השורש את כל ההשקפה
הכוזבת הזאת ביחס לגלות, לבער אחרי הדעה הנפסדת הזאת שחיי ישראל סבא
יצירה מירכתי תבל
/ צבי כשדאי
(עיון)
בתוך: מירכתי תבל (תרע”ד)
נותנות יד אשה לאחותה
ומחליפות ביניהן את מלאכות־מחשבתן ותוצאות פרי רוחן זו בזו, וביניהן כמובן
יתערב גם ישראל סבא הפרק, ממצב האֻמה בכל אתר ואתר וכו'
ופעולותיהם אלה בולטים ונראים לעין, שרק תודות להם לא יאבד רוח ישראל־סבא כמו מכח טמיר ונעלם נצנץ בי הרעיון אשר עודדני
וינשאני בהעלותו על לבי מאידך גיסא: עז ועצום הוא רוח ישראל סבא הרחק מהגויה היהודית הכללית
שבכל אופן היא פועלת בכל תפֻצות הגולה, חוץ מהם, ובכ"ז נכרין גם בהם רושמי
ישראל סבא
אל אלוהים, עשה למען
העם העברי למען העולם ולמעני, ואזכה עוד לראות במפלת האויב האכזרי שזמם
לעקור את ישראל סבא והנה רצה הקב"ה, כי אראה במו עיני את כל הצער התהומי הזה של עמי, כי הדוי הנצחי של ישראל סבא יגיע לסף התהום
יצירה דִמְעַת-עֲשֻׁקִים
/ דוד ישעיהו זילברבוש
(פרוזה)
בתוך: מחזות וסיפורים (תר”פ)
המה באים פעם בפעם אל ביתי ויחדו נשוחח ונועץ על ישראל סבא אשר עצמותיו מלאות עלומים וילדות היתה בו. אבל הן לא נער הוא ישראל סבא וישעשע נפשו בברק שוא עת זהב טהור לפניו." זה האיש מרדכי הילד הגדול תם הלבב, סמל ישראל סבא אשר ילדות היתה בו, רואה יום יום לפניו אכזריות חמה ועברת
יצירה לפלגות ישראל באונגריא
/ יקותיאל יהודה גרינוולד
(עיון)
בתוך: לפלגות ישראל באונגריא (תרפ"ט 1929)
במכתביהם אשר
הדפיסו המורים ההם ידברו על ישראל סבא רְתֵת, שקרים וכזבים. פייביל הורוויץ, רב בק"ק פאפא, הוא עורר את חבריו הרבנים, הריץ מכתבים
ובלשון מדברת גדולות תאר להם מעמד ישראל סבא הרב לעאָפּאָלד לעוו הוציא לאור מחברת, אשר
יעורר בה את היהודים, לעזוב את מנהגיהם, מנהגי ישראל סבא, למען
ו"מחזה עצב ונורא" זה נראה בכל תוקף מוראו ועצבו בעולמו של
"ישראל סבא".
יצירה מעולם לעולם
/ מנחם ריבולוב
(מאמרים ומסות)
בתוך: מעולם לעולם (1955)
משום כּך הדיר עצמו מהנאת החיים והטבע, אַף
כּי משורר ער ורגיש הוא, ונתן את כּל דעתּו לעניני ישראל, ישראל־סבא בּסבא שלו נתגלתה ונתגלמה דמותו של ישראל סבא, שאותו ראָה
בחזון־הילדות שלו. וככל שנתעמקה בו הרגשה זו ההיסטורית, של דמות ישראל סבא,
כּן נתייקרה עליו עוד יותר דמותו האנושית של סבא לא ישראל סבא סתם היה לו, כּי אם גם
שר האדמה המצווה על כּל תּנובות שדי (שוב תּנובות), ומבּעד ריסי עיניו כּאן נופלות המחיצות ומיטשטשים התּחומים בּין בּן ישראל סבא ובין
אותם אנשים רחוקים, אשר בּאו לעולם החדש
יצירה על אדמת ישראל
/ מרדכי בן הלל הכהן
(מאמרים ומסות)
בתוך: מערב עד ערב (תרפ"ג 1923)
ואני ראשי היה עלי כגלגל, כי
עיר ישראל-חדש או עיר חדשה של ישראל=סבא עיני תחזינה, ואיה איפוא ראיתי
מחזה
או אם נסכים לדעת מטיפי אשכנז,
כי לאומיות ישראל היא מטבע שכבר נפסל, היא כבר חלפה ובטלה מן העולם, ישראל
סבא לפנים, רק הלאה קדימה, מתקדמים להיות
משכילים יותר מכל משכילי אייראפה, ושוקדים רק לגלות את ערות אבינו ישראל
סבא
יצירה זכרונות נשכחים
/ מרדכי בן הלל הכהן
(זכרונות ויומנים)
בתוך: מערב עד ערב (תרפ"ג 1923)
הראזס., ישראל בין הגוים, העלינו את זכרון חז"ס במלאות לו שבעים שנה, למען הראות לצעירי המשכילים כי גם ישראל סבא
יצירה הערכת עצמנו
/ אהרן דוד גורדון
(עיון)
בתוך: האדם והטבע (תשי"ז)
ומצד שני – עצמותו של ישראל סבא, של הנודד הנצחי, שאין לו בעולמו אלא עצמותו זו הערטילאית (בפרט, אחרי שגם
