1, ש"ז, בכנ' חֲלוֹמוֹ, חֲלֹמוֹ, מ''ר חַלֹמוֹת, חֲלֹמֹת.  —  חזון שאדם חֹזה בשֵׁנה, שנדמה לו כאלו הוא רֹרב זאת באמת, Traum;  rêve;  dream: והנה שבע שבלים וכו' וייקץ פרעה והנה חלוֹם  בראש' מא ו-ח.  ויאמר פרעה אל יוסף חֲלוֹם חלמתי ופתר אין אתו ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חֲלום לפתר אתו  שם יה.  ויאמר יוסף אל פרעה חֲלוֹם פרעה אחד הוא את אשר האלהים עשה הגיד לפרעה שבע פרת הטבת שבע שנים הנה ושבע שבלים הטבת שבע שנים הנה חֲלוֹם אחד הוא  שם כה-כו.  ויבא גדעון והנה איש מספר לרעהו חלוֹם ויאמר הנה חֲלוֹם חלמתי והנה צלול לחם שערים מתהפך במחנה מדין ויבא עד האהל ויכהו ויפל ויהפכו למעלה ונפל האהל  שופט' ז יג.  ויבא אלהים אל אבימלך בּחלוּם הלילה ויאמר לו הנך מת על האשה אשר לקחת  בראש' כ ג.  בגבעון נראה יי' אל שלמה בַּחֲלוֹם הלילה ויאמר אלהים שאל מה אתן לך  מ"א ג ה. בַּחֲלוֹם חזיון לילה בנפל תרדמה על אנשים בתנומות עלי משכב אז יגלה אזן אנשים  איוב לג יה-יו.  והיה   כַּחֲלוֹם חזון לילה המון כל הגוים הצבאים על אריאל  ישע' כט ז.  כַּחֲלוֹם יעוף ולא ימצאהו וידד כחזיון לילה  איוב כ ח.  – ובבנ':  וידבר פרעה אל יוסף בַּחֲלֹמִי הנני עמד על שפת היאר והנה מן היאר עלות שבע פרות בריאות בשר ויפת תאר תרעינה באחו  בראש' מא יח.  וארא בַּחֲלוֹמִי והנה שבע שבלים עלת בקנה אחד מלאת וטבות וכו' ותבלען השבלים הדקת את שבע השבלים הטבות  שם כב-כד.   ויאמר לו (שר המשקים ליוסף) בַּחֲלוֹמִי והנה גפן לפני ובגפן שלשה שריגם  שם מ ט-י.  וירא שר האפים כי טוב פתר ויאמר אל יוסף אף אני בַּחֲלוֹמִי והנה שלשה סלי חרי על ראשי  שם יו.  ויספר שר המשקים את חֲלֹמוֹ ליוסף שם ט.  ויספר פרעה להם (להחרטומים) את חֲלֹמוֹ ואין פותר  שם מא ח  ויראו אתו (את יוסף) מרחק וכו' ויאמרו איש אל אחיו הנה בעל הַחֲלֹמוֹת הלזה בא ועתה לכו ונהרגהו וכו' ונראה מה יהיו חלֹמֹתָיו  שם לז יח-כ.  כי התרפים דברו און הקוסמים חזו שקר ןַחֲלֹֹמוֹת השוא ידברו הבל ינחמון  זכר' י ב.  כי אמרתי תנחמני ערשי ישא בשיחי משכבי וחתתני בַחֲלֹֹמוֹת ומחזינות תבעתני  איוב ז יג-יד.  ושם אתנו נער עברי וכו' ונספר לו ויפתר לנו את חֲלֹמֹתֵינוּ איש כחלמו פתר  בראש' מא יב.  החשבים להשכיח את עמי שמי בַּחֲלוֹמֹתָם אשר יספרו איש לרעהו  ירמ' כג כז.  שלא יבהילוך לא חלומות רעים ולא הרהורים רעים  ברכ' נה.  —  ומשל:  שדברי חלומות לא מעלין ולא מורידין  תוספתא מע"ש ה ט.  כשׁם שאי אפשר לבר בלא תבן כך אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים  ברכ' נה..  כל החלומות הולכים אחר הפה שם:.  – ומ"ר °חֲלוֹמִים, אמר המשורר:  שנות אדם חֲלוֹמִים ומות פותר, וישכון בבית שלוּמים וקצו תותר, בפנים נכלמים ולב יבתר, בא לדרוש רחמים אולי יעתר  רמב"ע שפת"ר, כל מעשה יי'.  הידע איש מצעדיו כל ימי הבלו חשובים, והבין כי מעבדיו בעט ברזל נכתבים, כי שופטיו ומעידיו לעדי עד נצבים, יום יבגדו בוֹ יולדיו יכחשו בו אוהבים, שבע רגז קצר ימים הם בעיני כְּחָלוֹמִים  הוא, תוכח', מפני פחד יי'.  – *שמע כמתוך חֲלוֹם, ר"ל לא ברור:  שומע אמת קילוסו כמתוך חלום  ירוש' ע"ז ג מב ג.  *אִישׁ הַחֲלוֹם, בַּעַל הַחֲלוֹם, מלאך שהוא גורם החלומות, לפי מה שהאמינו הקדמונים:  היה מצטער היכן מעשר שני של אבא ןבא איש החלום ואמר לו כך וכך במקום פלוני הן  תוספתא מע"ש ה ט.  מעשה בריבה אחת שנשבית ונטלה עכו"ם אחד והיתה מתגדלת ובאת בתוך ביתו בא לו בעל החלום ואמר לו הוצא ריבה זו מתוך ביתך אמרה לו אשתו אל תוציאנה שוב בא לו בעל החלום אמר לו אם אין אתה מוציאה הריני הורגך עמד והוציאה  אדר"נ יז.  אמר ר' חנן אפילו בעל החלומות אומר לו לאדם למחר הוא מת אל ימנע עצמו מן הרחמים  ברכ' י:.

*הֲטְבָה, הטבת חלום.  —  חזון לילה.  —  חזיון, חזיונות. —  חִתַּת. —  *סיוט, חלום קשה, כבד.  —  פתרון חלומות. —  פתר.  — *תענית חלום.