רקע
צבי הירש מסליאנסקי
יחזקאל הנביא בגולה

בעת אשר הכהן בן חלקיהו התעלה לנביא בארץ יהודה, וישפוך דמעותיו על יד הירדן והשלוח, בה בעת התרומם הכהן השני, יחזקאל בן בוזי, אחד מגולי בבל, ויהי לחוזה נערץ וכביר לאחיו אשר בגולה, ואנחותיו ואנקותיו הכו גלים בנהר כבר בבבל, המאחד את הנהרות פּרת וחדקל.

*

בראשונה לא האמינו בו, ויתנו עבותים על ידיו ויאסרוהו כמשוגע בביתו, ויהי עצור במעונו ארבע מאות ושלשים יום, ואז עשה מעשים זרים, אותות סמליים על ידי לבנה, מחבת ברזל, תער הגלבים ושערותיו. יושבי “תל אביב” עירו ראו את האותות האלמים האלה וישתוממו, כי לא הבינו פשרם. אחרי כן באר להם ויבינו כלם, כי רוח ה' דבר בו וידעו כי נביא בתוכם.

*

אף אם אמנם נופל הוא יחזקאל מאחיו הנביאים בשפתו ובסגנונו, אבל בכח דמיונו הכביר נעלה הוא על כל חוזי יה בדורו. תמונותיו שלמות וחיות, משליו חזקים וחדים, הנוקבים ויורדים במעמקי הנפש. בתמונות היותר נשגבות הנה: “אנית צור” הטובעת במצולת ים (פּרק כ"ז) ו“העצמות היבשות” אשר החיה בבקעה (פּרק ל"ז).

*

יחזקאל לחם בחרף נפש משני עבריו, מימין ומשמאל, עם שארית הפּליטה בירושלים, אשר אמרו אל הגולים:

“רחקו מעל ה', לנו נתנה הארץ למורשה”.

ומעבר השני נלחם עם המתבוללים, באמרו:

"והעולה על רוחכם היה לא תהיה. אשר אתם אומרים:

נהיה כגוים – חי אני! אם לא ביד חזקה אמלוך עליכם! –

נאום ה' צבאות".

*

מצב העם היה נורא מאד והנביא מציגו בצבעים איומים כאלה:

"הארץ מלאה דמים והעיר מלאה מוטה. כי אמרו עזב ה'

את הארץ ואין ה' רואה".

*

“נשיאי ישראל איש לזרועו היו בך, למען שפך דם”.

*

“אב ואם הקלו בך, לגר עשו בעושק בתוכךָ, יתום ואלמנה הונו בך”.

*

"כהניה חמסו תורתי ויחללו קדשי, ומשבתותי העלימו עיניהם,

שריה בקרבה כזאבים טורפי טרף, לשפוך דם, לאבד נפשות,

למען בצוע בצע."

*

"ונביאיה חוזים שוא וקוסמים להם כזב, עם הארץ עשקו עשק,

וגזלו גזל, עני ואביון הונו ואת הגר עשקו בלא משפּט".

(יחזקאל כב)

*

בפרק השנים עשר מתאר הנביא תמונה חיה, אשר עודנה קימת וחיה עד היום: איך הגולים האומללים מתגנבים מעל הגבול, החותרים בקיר ועל כתף ישאו את כלי הגולה עליה.1

*

בפרק השלשים ושלשה יציג החוזה כמו חי לנגד עינינו את המון השומעים הבאים לשמוע דבריו כשיר עגבים ואינם עושים אותם.

בפרק השלשים וארבעה ישפוך את נפשו על רועי ישראל, אשר ירעו רק את עצמם ואת הצאן לא ירעו, והוא קורא אליהם בהתמרמרותו:

"ישגו צאני בכל ההרים ועל כל גבעה רמה, ועל כל פני הארץ

נפוצו צאני ואין דורש ואין מבקש". (יחזקאל לד, ו)

*

כבר התעלה הנביא והתקדש בעיני כל בני הגולה, עדי אשר גם אויביו, אשר בעבותים אסרוהו, באו אליו לדרוש את ה' ויכירוהו לנביא בישראל.

*

נבואת יחזקאל קמה ונהיתה, והאות הסמלי בתער־הגלבים התאמת, באמרו:

"שלישיתך בדבר ימותו וברעב יכלו בתוכך,

והשלישית בחרב יפּלו סביבותיךָ,

והשלישית לכל רוח אזרה וחרב אריק אחריהם".

(יחזקאל ח' יב)

*

אולם תקותו לא אבדה ומשאת נפשו שוה בחזיונו את שיבת־ציון, ויתאר גם את תבנית ההיכל עם כל אולמיו ומבואיו כמו נצב מולו.

*

האגדה חצבה קבר להנביא בגולה, בארץ גלותו, ועוד עד היום מבקרים למאות ולאלפים מבני אמונות שונות את קבר הנביא הגדול בבבל.


  1. עיין בנאומי “כלי גולה”.  ↩

מהו פרויקט בן־יהודה?

פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

תגיות
חדש!
עזרו לנו לחשוף יצירות לקוראים נוספים באמצעות תיוג!

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 47919 יצירות מאת 2673 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־30 שפות. העלינו גם 20499 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!