המשורר הנעלה והפלוסוף הגדול, ר' שלמה אבן גבירול, נולד בשנת תשפ“ב (1022) בעיר מאַלאַגה אשר בארץ ספרד. ובימי ילדותו בא עם אבותיו לגור בעיר סַרגַוסַה. בכשרונותיו הנעלים רכש לו בימי נעוריו ידיעות עמוקות ורחבות בכל חדרי התורה ובכל מקצעות החכמה והמדעים. ביחוד דבק לאהבה את הפילוסופיא ואת השירה, ובעודנו נער שָר שירים יקרים ונפלאים מלאים רגש והוד. עוד מימי עלומיו מאס בתענוגות העולם, ויבחר רק בתבונה ויהגה בתורה ובחכמה יום ולילה ודבר לא היה לו עם איש. ואנשי מקומו אשר היו אנשים גסים לא הבינו ערכו וגם שנאוהו וירדפוהו על התרחקו מהם, והדבר הזה הגדיל עוד את עצבונו ואת יגונו הטבעי. והנה הופיע לו מלאך מושיע, הלא הוא החכם יקותיאל בן חסאן, זקן ונכבד בחצר המלך וגם גדול בתורה ובחכמה, והוא הושיע את גבירול מכל צרותיו, ונפשותיהם נקשרו בעבותות אהבה חזקה. אך מנוחת גבירול לא האריכה ימים, כי בשנת תשצ”ט נרצח איש מָגִנו בידי שונאיו הערבים, והאחרית הנוראה של אהובו וידידו נסכה על גבירול רוח תוגה, אשר לא סרה עוד מעליו כל ימי חייו. בכלל היה המשורר הנפלא הזה בעל הרגשות עמוקות, ולבו הָרַגָש הביאו לידי מרה שחורה ורוח עצב, אשר ישימו אוֹתותיהם בכל שיריו. גם גורל היהודים בקרב הגוים נגע עד לבו עד מאד, וצרת האומה הגבירה את עוצב רוחו; והוא היה הראשון במשוררי ישראל אשר אהב את ציון בכל עוז ההרגשה, ושיריו על גורל עמו ועל אהבתו לארץ אבותינו מלאים חום ורגש ויורדים חדרי לב. — ובראותו כי בני עירו ישביעוהו כעס ותלאות, עזב את עיר מגורו וירחיק נדוד. איש-הרוח הזה לא האריך ימים על האדמה: יש אומרים כי ימי חייו היו כחמשים שנה, ולדעת חוקרים אחרים לא הגיעו שני חייו גם לשלשים שנה. איך שיהיה, הנה הגדיל לעשות בימי חייו המעטים: יותר מעשרים ספרים חבר בכל מקצועות המדעים (רובם כתב ערבית ונעתקו לשפ"ע), רבים מהם נשארו בידינו (כגון ס' “מבחר הפנינים”¹, “תקון מדות הנפש” ועוד).

הנכבד מכל ספריו הוא הס' הפילוסופי “מקור חיים”, שכתב ערבית ונעתק לשפת לטינא וגם לשפת צרפת (אך גוף הספר ותרגומיו עודם מונחים בכת"י). בגלל הספר הזה יקראו לגבירול בשם “אפלטון היהודי”, והוא היה הפילוסוף הראשון באירופא בימי הביניים. בתור משורר הוא יחיד בדורו, ובצדק אמר עליו אלחריזי: “כל המשוררים אשר היו לפניו, שירם לנגדו רוח ותהו, ואחריו לא קם כמוהו”. הוא חבר שירים רבים מאד, וישר על מחזות הטבע, ועל דברי עצב ותוגה וגם על דברי שחוק והתולים, גם על עניני הפילוסופיא וגם על חכמת הדקדוק. שיר ההגיון שלו מצוינים בעומק ההרגשה וביפי התמונות. מליצתו בשירי החול נשגבה לפעמים עד מאד, וקשה לרדת לסוף דעתו. אך תחת זה מצטיינים שירי הקדש שלו (פיוטים, סליחות וקינות) בפשטותם החמה והמורגשת, כי על כן נתקבלו רוב פיוטיו בכל תפוצות ישראל. אספה כללית משירי המשורר הנעלה הזה אין בספרותנו, ואנחנו נביא בזה דוגמאות משירי הקדש והחול שלו הפזורים והמפורדים בספרים ובמאספים שונים.

 

שִׁירֵי-חֹל    🔗

א. על יגון-נעוריו    🔗

(ע“מ יתד ושתי תנועות, יתד וש”ת ויתד ותנועה).

מְלִיצָתִי בְּדַאֲגָתִי טְרוּפָה

וְשִׂמְחָתִי בְּאַנְחָתִי דְחוּפָה²,

וְאִם אֶרְאֶה שְׂחוֹק יִבְכֶּה לְבָבִי

לְחַיָּתִי שְׁהִיא³ מֶנִּי קְטוּפָה —

"יְדִידִי, הַלְבֶן עֶשֶר וְשִׁשָּׁה

סְפוֹד וּבְכוֹת עֲלֵי יוֹם הָאֲסִיפָה⁴,

אֲשֶׁר הָיָה לְהִמָּשֵׁךְ בְּיַלְדוּת

בְּלֶחִי כַּחֲבַצֶּלֶת שְׁזוּפָה⁵ ?! —

— שְׁפָטַנִי לְבָבִי מִנְּעוּרָי⁶

וְעַל כֵּן הָיְתָה נַפְשִׁי כְּפוּפָה,

וְשָׂם הַבִּין וְהַמּוּסָר מְנָתוֹ

וְנַפְשִׁי הַחֲרוּצָה שָׂם קְצוּפָה⁷. —

"וּמַה-בֶּצַע⁸ בְּהִתְקַצֵּף? אֲבָל דֹּם

וְקַוֵּה כִּי לְכָל מַכָּה תְּרוּפָה,

וּמַה יוֹעִיל בְּכוֹת עַל הַמְצוּקִים⁹

וּמַה יוֹעִיל לְדִמְעָה הָעֲרוּפָה¹⁰ ?"

— וּמָה אוֹחִיל וְעַד כַּמָּה אֲיַחֵל

וְהַיּוֹם עוֹד וְלֹא מָלְאָה תְקוּפָה,

וְטֶרֶם בָּא צֳרִי גִלְעָד וְיָמוּת

אֱנוֹשׁ נִכְאָב וְיִנָּגֵף נְגִיפָה¹¹ ?!

ב. על מות רב האי גאון.    🔗

(המשקל כנ"ל).

בְּכוּ עַמִּי וְחִגְרוּ שַׂק וְחֶבֶל

וְשִׁבְרוּ כָּל כְּלֵי נֵבֶל וְנֵבֶל¹² :

לְרַב הַאיַ אֲדוֹנֵינוּ אֲשֶׁר מֵת,

פְּלֵיטָה נִשְׁאֲרָה לָנוּ בּתֵבֵל¹³.

לְמִי נִבְכֶּה וְנָנוּד בַּתְּחִלָּה

וְעַל מִי נַעֲשֶׂה מִסְפֵּד וְאֵבֶל:

אֱלֵי אָרוֹן אֲשֶׁר נִגְנַז בְּצִיּוֹן

וְאִם לָזֶה אֲשֶׁר נִגְנַז בְּבָבֶל¹⁴ ?

ג. על פרידת ידידו השר יקותיאל    🔗

(ש“ת ויתד, ש”ת ויתד וג' תנועות).

אָכֵן מְיֻדָּעִי זְנַחְתַּנִי מְאֹד

עַד כִּי קְרָאתִיךָ אֲבִי-זָנוֹחַ¹⁵ ;

יוֹם שֻׁלְּחָה רַגְלִי לְשׁוֹטֵט בֶּאֱנוֹשׁ

לֹא מָצְאָה כִּי אִם בְּךָ מָנוֹחַ.

בַּמֶּה תְכַבֶּה אַהֲבַת לֵבָב, וְאֵל

נִשְׁבַּע בְּרוּחוֹ מֵעֲבוֹר מֵי נֹחַ¹⁶ !

ד. על מות ידידו הנ"ל.    🔗

(ע“מ יתד וש”ת, יתד וש"ת ויתד ותנועה).

רְאֵה שֶׁמֶשׁ לְעֵת עֶרֶב אֲדֻמָּה

כְּאִלּוּ לָבְשָׁה תוֹלָע לְמִכְסֶה,

תְּפַשֵּׁט פּאֲתֵי צָפוֹן וְיָמִין

וְרוּחַ יָם בְּאַרְגָמָן תְּכַסֶּה,

וְאֶרֶץ, עָזְבָה אוֹתָה עֲרֻמָּה

בְּצֵל הַלַּיְלָה תָלִין וְתֶחֱסֶה,

וְהַשַּׁחַק אֲזַי קָדַר, כְּאִלּוּ

בְּשַׂק עַל מוֹת יְקוּתִיאֵל מְכֻסֶּה.

ה. משיר המספד הגדול על יקותיאל    🔗

(ע“מ ש”ת ויתד, ש"ת ויתד ושלש תנועות).

בִּימֵי יְקוּתִיאֵל אֲשֶׁר נִגְמָרוּ

אוֹת כִּי שְׁחָקִים לַחֲלוֹף יֻצָּרוּ¹⁷.

שִׂימוּ לְבַבְכֶם תֵּדְעוּ כִּי הַזְּמָן

יָכִין לְעָם שִׂיחוֹת וְלֹא נוֹצָרוּ¹⁸.

יִקְחוּ יְמוֹתָיו עָם וְעַל עָם יִתְּנוּ

עַד אֶחְשֹׁב כִּי עִם אֱנוֹשׁ יִסְחָרוּ¹⁹ — — —

אֶרְאֶה פְנֵי תֵבֵל, יְדִידַי, זֹעֲפִים

יִתְנַכְּרוּ אֵלַי וְלֹא נִכָּרוּ — — —

אָבַד יְקוּתִיאֵל אֲשֶׁר הָאוֹבְדִים

בּוֹ עָתְקוּ חַיִל וְגַם גָּבָרוּ — — —

אַל תַּעֲבִירוּ קוֹל בְּאֶרֶץ הַצְּבִי²⁰

פֶּן יִרְגְזוּ הָרִים וְיִתְעַרְעָרוּ.

עַמִּי! סְפֹד כִּי הַכְּרוּב סָר מִדְּבִיר

וּכְלֵי קְרָב וּכְלֵי יְקָר נִפְזָרוּ,

וּזְעַק לְפִי קָרֶת וְהֵילֵל, כִּי אֲרוֹן²¹

נִלְקַח וְלוּחוֹת הַבְּרִית נִשְׁבָּרוּ — — —

אַל תִּתְמְהוּ אַנְשֵׁי אֲדָמָה עַל דְּבַר

שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ אֲשֶׁר קָדָרוּ,

לוּ חָדְרוּ²² לִקְצֵה כְאֵבִי, יָרְדוּ

לִקְצֵה תְהוֹם וּלְפִי שְׁאוֹל נִפְזָרוּ — — —

נָפַל בְּרוֹשׁ, אֶל בֵּין²³ עֲבוֹתִים גָּבְהָה

קוֹמַת סְעַפּוֹתָיו אֲשֶׁר נִצְמָרוּ²⁴.

נָפַל שְׁנַת תִּשְׁעִים וְתֵשַׁע²⁵ שַׂר גְּבִיר

בִּידֵי מְרֵעִים אַחֲרָיו נָעָרוּ²⁶.

יִגְדַל לְעוֹלָם שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב

כִּי מִשְׁפְּטֵי צִדְקוֹ מְאֹד יָשָׁרוּ²⁷ — — —

הָיָה יְקוּתִיאֵל כְּסֶלַע יָקְתֵאֵל²⁸

בּוֹ נִשְׁמְטוּ זָרִים וְגַם זוֹרָרוּ²⁹.

הָיָה יְקוּתִיאֵל כְּתֹרֶן הוֹעֲלָה

עַל הָר, אֲשֶׁר בּוֹ עוֹבְרִים אֻשָּׁרוּ — — —

יָתֵד אֲשֶׁר מֵאָהֳלֵנוּ נִגְדְּעָה

הָהּ לַחֲבָלֶיהָ אֲשֶׁר הֻתָּרוּ!

גֶּפֶן אֲשֶׁר שׁוֹרֵק בְּכַרְמִי נִטְּעָה

הָהּ לַעֲנָפֶיהָ אֲשֶׁר נִזְמָרוּ³⁰ !

לִבִּי לְצִיּוֹן כַּחֲלִילִים יֶהֱמֶה

וּלְקוֹל בְּכִיתָהּ רַחֲמַי נִכְמָרוּ,

תִּזְעַק: "אֲהָהּ כִּי נָפְלָה חוֹמָה אֲשֶׁר

בָּהּ נִשְׂגְּבוּ עַמִּי וּבָהּ נִבְצָרוּ — — —

מִי יֶחֱנֵנִי עוֹד וְיִפְקֹד יוֹם לְיוֹם

אִם יִכְבְּדוּ בָנָיו וְאִם יִצְעָרוּ³¹ ? —

מִי יַהֲרֹס שִׁנֵּי כְפִירִים שׁוֹאֲגִים

לִטְרֹף שְׁאֵר צֹאן אֹבְדוֹת נָעָרוּ?"

יִבְכּוּ בְּנֵי דָוִד עֲלֵי אֶדֶר יְקָר

בּוֹ לָבְשׁוּ יֶשַׁע וְעֹז אָזָרוּ — — —

יִבְכּוּ מְתֵי אֶרֶץ עֲלֵי כֶתֶם חֳלִי

יִתְהַלְלוּ בִשְׁמוֹ וְיִתְפָּאָרוּ,

יִבְכּוּ פְלִילֵינוּ בְשִׁנְעָר³² אַחֲרָיו

כִּי אָזְלַת יָדָם וְכֹל חָסָרוּ — — —

יִבְכּוּ מְרוּדֶיהָ³³ עֲלֵי מָעוֹן³⁴ אֲשֶׁר

יֵאָסְפוּן יַחַד וְיִתְגּוֹרָרוּ — — —

יִבְכּוּ צְמֵאֶיהָ עֲלֵי עָנָן אֲשֶׁר

פִּיהֶם, לְמַלְקוֹשׁ יַעֲרֹף, פָּעָרוּ³⁵ — — —

גַּם יָשְׁבוּ דוּמָם וְשַׂק לֹא פִתְּחוּ

עַל שַׁעֲרֵי צֶדֶק אֲשֶׁר נִסְגָּרוּ — — —

הִנֵּה יְקוּתִיאֵל יְכַפֵּר פִּשְׁעֲכֶם,

לִפְנֵי אֲדֹנָי מַלְכְּכֶם תִּטְהָרוּ,

יִכּוֹן וְיֵחָשֵׁב לְאֵל דָּמוֹ כְדַם

עוֹלוֹת עֲלֵי יַד אַהֲרֹן הָקְטָרוּ — — —

פַּסּוּ אֱמוּנִים וַחֲסִידִים גָּמְרוּ

בִּימֵי יְקוּתִיאֵל אֲשֶׁר נִגְמָרוּ!

ו. משיר תלונה על אנשי סרגוסה.    🔗

(ב"ת ויתד ותנועה, יתד ותנועה).

נִחַר בְּקָרְאִי גְּרוֹנִי

דָּבַק לְחִכִּי לְשׁוֹנִי,

הָיָה לְבָבִי סְחַרְחַר

מֵרֹב כְּאֵבִי וְאוֹנִי³⁶ — — —

אֶל מִי אֲדַבֵּר וְאָעִיד

וּלְמִי אֲסַפֵּר יְגוֹנִי?

לוּ יֵשׁ מְנַחֵם מְרַחֵם

עָלַי, וְיֹאחַז יְמִינִי,

אֶשְׁפֹּךְ לְבָבִי לְפָנָיו

אַגִּיד קְצָת עִצְּבוֹנִי,

אוּלַי בְּזָכְרִי יְגוֹנִי

יִשְׁקֹט מְעַט מִשְּׁאוֹנִי.

שׁוֹאֵל שְׁלוֹמִי, קְרַב נָא

וּשְׁמַע כְּמוֹ יָם הֲמוֹנִי³⁷

אִם יֵשׁ לְבָבְךָ כְּשָׁמִיר

יֵרַךְ לְרֹב דִּרְאוֹנִי³⁸ !

אֵיךְ תַּחֲשֹׁב כִּי אֲנִי חָי

עַל דַּעְתְּךָ דַּאֲבוֹנִי³⁹ ?

הַמְעַט הֱיוֹתִי בְתוֹךְ עַם

יַחֲשֹׁב שְׂמֹאלִי יְמִינִי⁴⁰,

נִקְבָּר, אֲבָל לֹא בְּמִדְבָּר

כִּי אִם בְּבֵיתִי אֲרוֹנִי⁴¹ !

נִכְאָב בְּלִי אֵם וְלֹא אָב,

צָעִיר וְיָחִיד וְעָנִי,

נִפְרָד בְּלִי אָח, וְאֵין לִי

רֵעַ לְבַד רַעֲיוֹנִי — — —

אֶצְמָא לְרֵעַ וְאֶכְלֶה

טֶרֶם כְּלוֹת צִמְּאוֹנִי⁴²,

כְּאִלּוּ שְׁחָקִים וְחֵילָם

בֵּין תַּאֲוָתִי וּבֵינִי⁴³ !

נֶחְשָׁב כְּמוֹ גֵר וְתוֹשָׁב

יוֹשֵׁב בְּשֶׁבֶת יְעֵנִי⁴⁴,

בֵּין כָּל פְּתַלְתֹּל וְסָכָל

לִבּוֹ כְּלֵב תַּחְכְּמוֹנִי⁴⁵.

זֶה יַשְׁקֶה רוֹשׁ פְּתָנִים,

זֶה יַחֲלִיק רֹאשׁ וְיָנִיא⁴⁶,

יָשִׂים לְאָרְבּוֹ⁴⁷ בְקִרְבּוֹ

יֹאמַר לְךָ: “בִּי אֲדוֹנִי”⁴⁸ !

עָם נִמְאֲסוּ⁴⁹ לִי אֲבוֹתָם

מִהְיוֹת כְּלָבִים לְצֹאנִי.

לֹא יַאֲדִימוּ פְנֵיהֶם

כִּי אִם צְבָעוּם בְּשָׁנִי⁵⁰ — — —

אִם אָזְנְכֶם לִי עֲרֵלָה

מַה יַּעֲשֶׂה פַעֲמוֹנִי⁵¹ ?! — — —

אוֹי לַתְּבוּנָה וְאוֹי לִי

כִּי גוֹי כְמוֹ זֶה שְׁכֵנִי! — — —

מַה-זֶּה אֲיַחֵל אֲנִי עוֹד

כִּי מָה יְהִי בִטְּחוֹנִי?

עֵינִי בְתֵבֵל תְּשׁוֹטֵט

לֹא תֶחֱזֶה בָהּ רְצוֹנִי⁵²! — — —

לֹא אֶעֱלֹז בָּהּ לְעוֹלָם

לֹא יַעֲלֹץ בָּהּ גְּאוֹנִי.

לוּ קָרְאוּ לִי בְנֵי עָשׁ

"סוּרָה שְׁבָה פֹה אֲדוֹנִי⁵³ "! — — —

אָקוּץ בְּחַיַּי וְאֶמְאַס

לִהְיוֹת בְּשָׂרִי סְרָנִי⁵⁴,

כִּי יוֹם שְׂשׂוֹנִי אֲסוֹנִי

וּבְיוֹם אֲסוֹנִי שְׂשׂוֹנִי — — —

אֶדְרשׁ בְּעוֹדִי, אֲחַפֵּשׂ

מִצְוַת שְׁלֹמה זְקֵנִי⁵⁵

אוּלַי מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת

יְגַלֶּה תְּבוּנָה לְעֵינִי,

כִּי הִיא מְנָתִי לְבַדָּהּ

מִכָּל עֲמָלִי וְהוֹנִי!

ז. בהפרדו מר' שמואל הנגיד.    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת, יתד ותנועה).

זְמַנִּי⁵⁶, מַה לְּךָ תַחֲרשׁ בְּגַבִּי⁵⁷?

שְׁמָעֵנִי וְתֵן פּוּגָה לְלִבִּי!

הֲנָקֵל לָךְ פְּרִידַת רַב שְׁמוּאֵל

וְהוּא אָבִי וּפָרָשִׁי וְרִכְבִּי⁵⁸,

וְנָתַתָּ גְּבוּל⁵⁹ בֵּינִי וּבֵינוֹ

וּמַה נִּשְׁאַר לְךָ עוֹד לַעֲשׂוֹת בִּי?

עֲזָבַנִי מְשֹׁמֵם כֶּאֱלִישָׁע

וְלֻקַּח מֵעֲלֵי רֹאשִׁי כְּתִשְׁבִּי⁶⁰

וְהָיָה לִי בְרוּחוֹ פִּי שְׁנַיִם⁶¹

וְהִנֵּה פִּי שְׁנַיִם לִי בְעָצְבִּי! —

לְכָה שָׁלוֹם, שְׁכֹן צָפוֹן וְיָמִין,

בְּמָקוֹם נֶאֱמָן תִּשְׁכֹּן בְּחֻבִּי⁶²,

הֲכִינוֹתִי מְקוֹמְךָ בֵּין כְּסָלַי

וְתָקַעְתִּי לְךָ אֹהֶל בְּלִבִּי.

אֲבַקֶּשְׁךָ וְגַם אֶמְצָאֲךָ שָׁם⁶³

כְּמוֹ רוּחִי אֲשֶׁר נִתַּן⁶⁴ בְּקִרְבִּי.

ח. משיר תלונה על ספרד.    🔗

(ש“ת ויתד, ש”ת ויתד).

מַה לָּךְ, יְחִידָה⁶⁵, תֵשְׁבִי

דוּמָם כְּמֶלֶךְ בַּשְּׁבִי⁶⁶ ?

כַּנְפֵי רְנָנִים תַּאְסְפִי⁶⁷

וּכְנַף יְגוֹנִים תִּסְחֲבִי?

כַּמָּה⁶⁸ לְבָבִי יֶאֱבַל,

כַּמָּה דְמָעוֹת תִּשְׁאֲבִי?

דָּבַקְתְּ⁶⁹ בִּיגוֹנֵךְ, עֲדֵי

קֶבֶר בְּתוֹכוֹ תַחְצְבִי —

סִגְרִי דְלָתֵךְ בַּעֲדֵךְ

עַד יַעֲבֹר זַעַם חֲבִי!

יֵקַל בְּעֵינַיִךְ מְאֹד

אִם תִּצְמְאִי אוֹ תִרְעֲבִי⁷⁰ — — —

הִנָּזְרִי מֵאַחֲרֵי

תֵבֵל וְאַל תִּתְעַכְּבִי⁷¹ — — —

מַה לָּךְ אֲדָמָה בוֹגְדָה

תִּתְהַלְּכִי וּתְסֹבְכִי?

נַפְשִׁי בְּיָפְיֵךְ מָאֲסָה,

לַשָּׁוְא⁷² עָלַי תַּעְגְּבִי.

אַל תַּתְעִי, כִּי מָחֳרָת

תִּקְחִי אֲשֶׁר תִּתְנַדְּבִי⁷³ — — —

שׁוּבִי, יְחִידָתִי, לְאֵל,

שׁוּבִי וְלִבֵּךְ שׁוֹבְבִי⁷⁴,

הִתְחַנְּנִי אֵלָיו, וְגַם

דִּמְעָה לְפָנָיו שַׁאֲבִי,

אוּלַי יְצַו וִישַׁלְּחֵךְ

מִבּוֹר אֲשֶׁר בּוֹ תִשְׁכְּבִי,

מִבֵּין אֲנָשִׁים בּוֹעֲרִים

שֶׁתִּשְׂנְאִי וּתְתָעֲבִי — — —

יוֹם תֵּצְאִי מֵהֶם, תְּנִי

תוֹדָה וְעוֹלָה קָרְבִי,

יוֹם תֵּצְאִי לִרְאוֹת אֱנוֹשׁ

אָז כֶּאֱנוֹשׁ תֵּחָשְׁבִי⁷⁵ — — —

קוּמִי וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר

תִּוָּדְעִי תִנָּקְבִי⁷⁶ — — —

שִׂימִי סְפָרַד אַחֲרֵי

נֵוֵךְ וְאַל תִּתְעַכְּבִי — — —

אֶרֶץ יְרִיבַי, אַחֲרַי

תּוּאַר בְּקִלְלַת בֶּן-אֲבִי⁷⁷ — — —

אִי לָךְ לְאֶרֶץ שׁוֹרְרַי,

יוֹם אַחֲרֵי תֵעָזְבִי

אֵין לִי בְקִרְבֵּךְ נַחֲלָה

אִם תֵּצְרִי אוֹ תִרְחֲבִי⁷⁸ !

ט. משיר לאחד מידידיו.    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת ויתד ותנועה).

"עֲטֵה הוֹד וַעֲדֵה וּלְבַשׁ גְּאוֹנִים

וְהִנָּחֵם וְהֶרֶף מִינוֹנִים,

וְדֹם אִם בַּבְּכִי תָלִין, וְקַוֵּה

הֲלֹא תָקוּם וְלַבֹּקֶר רְנָנִים;

וְדַע כִּי הִנְּךָ יָחִיד בְּדוֹרָךְ

וְשִׁירָךְ כַּחֲרוּזֵי צַוְּארוֹנִים"⁷⁹ —

עֲנִיתִיהוּ: וְאֵיךְ אֶרֶף וְאֶדֹּם

וְאֵיכָה יִדְּמוּ כַּיָּם שְׁאוֹנִים?

אֲפָפוּנִי, הֲדָפוּנִי מְצוּקִים

וְחִצֵּי הַזְּמָן נֶגְדִי נְכוֹנִים?! — — —

וְלֹא יָדְעוּ יְלָדָיו⁸⁰ כִּי לְבָבִי

מְאֹד חָזָק וְהָיָה⁸¹ כַאֲבָנִים,

וְלֹא יִדְאַג וְלֹא יִשֹּׁם⁸² עֲלֵיהֶם,

וְיִשְׂחַק אִם יְבוֹאוּהוּ הֲמוֹנִים.

אֲנִי הַבֵּן אֲשֶׁר טֶרֶם יְיֻלָּד

לְבָבוֹ בָּן כְּמוֹ בֶן הַשְּׁמוֹנִים⁸³.

וְגֵוִי יַהֲלֹךְ עַל הָאֲדָמָה

וְנַפְשִׁי תַהֲלֹךְ עַל הָעֲנָנִים⁸⁴ — — —

וְיָגַעְתִּי בְחָכְמָה מִנְּעוּרַי

לְמַעַן⁸⁵ אַחֲרִיתָהּ מַעֲדַנִּים — — —

וְנַפְשִׁי מִכְּלִי חֶמְדָה יְקָרָה

וְתַחֲשֹׁב הַפְּנִינִים כַּצְּנִינִים,

וּמֵרֹאשׁ מָאֲסָה נֹעַם אֲדָמָה

וְחַיֶּיהָ בְּעֵינֶיהָ אֲסוֹנִים — — —

חֲמָתִי נִתְּכָה עָלַי, בְּשׁוּרִי

פְּתָאִים חָשְׁבוּ כִי הֵם מְבִינִים — — —

וְהֵם מִתְפָּאֲרִים עָלַי בְּשִׁירִים

וּמִי יִתֵּן וְיִהְיוּ מַאֲזִינִים⁸⁶ ! — — —

פְּתָאִים חָשְׁבוּ סִכְלוּת לְהַשְׁוֹת

עֲצֵי עֵדֶן כְּשׁוּרוֹת הָאֳרָנִים⁸⁷ ! — — —

אֲנִי אֶחְקֹר צְפוּנֵי הַמְּלִיצָה

וְאֶפְתַּח שַׁעֲרֵי דַעַת וּבִינִים — — —

וְאָשִׁיר שִׁיר יְשַׂמַּח הַנְּפָשׁוֹת

וְכָל לִבּוֹת יְחַלֵּץ מִיגוֹנִים — — —

וּבוֹ אָרוּם וְאֶנָּשֵׂא עֲלֵי כָל

מְתֵי דוֹרִי וְעַל כָּל הַזְּמַנִּים,

וְאֶתְגַּבֵּר בְּשִׁירָתִי וְאֶחְבּשׁ

פְּנֵי שׂוֹנְאַי לְעוֹלָם בַּטְּמוּנִים⁸⁸ — — —

אֲהָהּ, כִּי הַזְּמָן חָסֵר תְּבוּנוֹת

וְנִמְלָא מֵעֲדַת רוֹנְנִים וְשׁוֹנִים⁸⁹ ! — — —

י. מקינה על מות אחד מידידיו.    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת).

אֲחִי-תֵבֵל⁹⁰, שְׁאַל תֵּבֵל,

שְׁאַל מָה אַחֲרִית עַמָּהּ.

אֲשֶׁר תֹּאכַל יְלָדֶיהָ

וְהֵם לֹא לָחֲמוּ לָחֲמָהּ⁹¹;

הֲכִי תֵבֵל קְרָאוּהָ?

לְמַעַן הִיא וְהֵם כִּשְׁמָהּ⁹²!

וְלוּ חָכְמוּ בְּנֵי תֵבֵל

אֲזַי יָעֲצוּ לְהַשִּׁמָּהּ⁹³.

וְאִישׁ יָדַע אֲשֶׁר אֵדַע,

לְבָבוֹ קָץ הֱיוֹת עִמָּהּ⁹⁴!

וְתֵבֵל בָּחֲלָה נַפְשִׁי,

וְנַפְשִׁי בָחֲלָה מוּמָהּ⁹⁵ — — —

וְאֵיךְ אִישַׁן וְלִבִּי עֵר

וְעֵינִי מָאֲסָה נוּמָהּ.

אֱמֶת, עָלַי לְהִוָּסֵר⁹⁶

וְנַפְשִׁי עוֹד לְהַחְכִּימָהּ,

לְמַעַן הִיא אֲשֶׁר תִּחְיֶה,

אֱמֶת, אַחֲרֵי כְלוֹת גִּשְׁמָהּ⁹⁷ — — —

וְגַם תָּבִין נְתִיבֵי-אוֹר

וְתֵדַע מָחֳרָת יוֹמָהּ,

בְּעֵת תַּעֲזֹב גְוִיָּתָהּ

וְתָשׁוּב אֶל אֲשֶׁר שָׂמָהּ⁹⁸,

וְתַעַל, כַּאֲשֶׁר עָלָה

יְדִידֵנוּ⁹⁹, אֱלֵי רוֹמָה,

אֲשֶׁר הָיָה פְּאֵר אַרְצִי

וְסַפִּירָהּ וְיַהֲלֹמָהּ¹⁰⁰ — — —

וְלָמָה שָׁכְלָה אוֹתוֹ

אֲדָמָה? שִׁכְּלָה אִמָּהּ¹⁰¹ !

קְבַרְנוּהוּ וְאוֹר קָדַר

וְהַשֶּׁמֶשׁ¹⁰² בְּעֹז חֻמָּהּ,

וְלוּלֵי כִי נְשָׂאוּהוּ,

נְשָׂאַתְהוּ עֲלֵי שִׁכְמָהּ¹⁰³ — — —

יא. על הסתו.    🔗

(ש“ת ויתד, ש”ת ויתד וג' תנועות).

עָבֵי שְׁחָקִים כִּשְׁוָרִים גָּעוּ

כִּי הַסְּתָו זָעַף וּפָנָיו רָעוּ — — —

וּפְנֵי שְׁחָקִים בָּעֲרָפֶל תָּעוּ

אַף כֹּכְבֵי בֹקֶר בְּאוֹרָם לָעוּ¹⁰⁴ —

שֶׁמֶשׁ¹⁰⁵ נְשָׂאָם עַל כְּנָפָיו עַל פְּנֵי

אֶרֶץ, וְעֵת כִּי נִבְקְעוּ נִבְקָעוּ,

פַּחֵי גְשָׁמִים רִקְּעָם רוּחַ, וְעָב

קִצֵּץ פְּתִילִים, עַד שְׁאוֹל נָגָעוּ¹⁰⁶ —

גָּלָה¹⁰⁷ יְבוּל הָרִים אֲשֶׁר נִסְתָּר כְּמוֹ

סוֹדוֹת, יְדָעָם אִישׁ וְלֹא נוֹדָעוּ.

כָּל הַסְּתָו בָּכוּ עֲנָנָיו עַד אֲשֶׁר

חָיוּ עֲצֵי שָׂדֶה אֲשֶׁר גָּוָעוּ!

 

שִׁירֵי-קֹדֶשׁ    🔗

א. רשות    🔗

(ש“ת ויתד וש”ת — שתי פעמים).

שֹׁרֶשׁ בְּנוֹ יִשַּׁי

עַד אָן תְּהִי נִקְבָּר¹⁰⁸ ?

הוֹצֵא לְךָ פֶּרַח!

כִּי הַסְּתָו עָבָר.

לָמָּה יְהִי עֶבֶד¹⁰⁹

מוֹשֵׁל בְּבֶן שָׂרִים?

תַּחַת מְלוֹךְ צָעִיר

שָׂעִיר הֲלֹא גָבָר¹¹⁰

מִנִּי זְמָן אֶלֶף

שָׁנִים¹¹¹, אֲנִי נֶעְבָד,

אֶדְמֶה בְּתוֹךְ גָּלוּת

קָאַת בְּתוֹךְ מִדְבָּר¹¹². —

הַאֵין לְבוּשׁ בַּדִּים

לִשְׁאוֹל?¹¹³ — וְאֵיךְ יִגְלֶה

הַקֵּץ? וְאֵל צִוָּה:

סְתֹם וַחֲתֹם דָּבָר¹¹⁴ !

ב. אזהרת הנפש    🔗

(יתד וד' תנועות — ארבע פעמים).

עֲדֵי מָתַי יִצְרִי,

יְהִי זָד עַל יוֹצְרִי¹¹⁵

וְיִבְחַר רַע וּמְרִי,

וְדֶרֶךְ מַהֲתַלִּים;

וְאַקְשֶׁה אֶת רוּחִי

וְאָעֵז אֶת מִצְחִי,

אֲסַלֵּף אֶת אָרְחִי

וְאֶעֱזֹב מַסְלוּלִים¹¹⁶?

וְנַפְשִׁי לֹקַחַת

מְשׁוּבָה נִצַּחַת,

וּבִמְאֹד נֶאֱלַחַת¹¹⁷,

בְּמַעֲשִׂים נִגְעָלִים.

וְזָרְקָה בִי שֵׂיבָה,

וְעוֹדִי בִמְשׁוּבָה¹¹⁸,

וְסַרְתִּי מִנְּתִיבָה

לְעַקֵּשׁ מַעְגָּלִים.

וְעֵינַי נִפְקָחוֹת

וְרַעְיוֹנַי טוּחוֹת

וּמֶנִּי נִדָּחוֹת,

וְהָבֶל מַהְבִּילִים¹¹⁹.

וְלֹא אָגוּר מִיּוֹם,

אֲשֶׁר אֵין בּוֹ פִּדְיוֹם,

אֲבָל כָּל יוֹם וָיוֹם,

פְּשָׁעַי נִכְפָּלִים¹²⁰.

וְהַמָּוֶת יִקְרָב

וְיֵשֵׁב בְּמַאֲרָב,

וְגַם צָעִיר וָרָב

בְּמִכְמַרְתּוֹ נוֹפְלִים,

וְעוֹלָם זֶה אֶדְרשׁ,

אֲשֶׁר מִתְקוֹ מֵי רֹאשׁ.

וְאַחֲרִיתוֹ לִשְׁרשׁ,

וּמַחֲמַדָּיו כָּלִים¹²¹…

ג. רשות לנשמת    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת, יתד ותנועה).

שְׁחִי לָאֵל יְחִידָה הַחֲכָמָה¹²²

וְרוּצִי לַעֲבֹד אוֹתוֹ בְאֵימָה!

לְעוֹלָמֵךְ¹²³ פְּנִי יוֹמֵךְ וְלֵילֵךְ

וְלָמָּה תִרְדְּפִי הֶבֶל וְלָמָּה?

מְשׁוּלָה אַתְּ בְּחַיָּתֵךְ לְאֵל חַי

אֲשֶׁר נֶעְלָם, כְּמוֹ אַתְּ נַעֲלָמָה¹²⁴;

הֲלֹא אִם יוֹצְרֵךְ טָהוֹר וְנָקִי

דְּעִי¹²⁵ כִּי כֵן טְהוֹרָה אַתְּ וְתַמָּה.

חֲסִין יִשָּׂא שְׁחָקִים עַל זְרֹעוֹ

כְּמוֹ תִּשְּׂאִי גְוִיָּה נֶאֱלָמָה¹²⁶.

זְמִירוֹת קַדְּמִי נַפְשִׁי לְצוּרֵךְ

אֲשֶׁר לֹא שָׂם דְּמוּתֵךְ בָּאֲדָמָה¹²⁷.

קְרָבַי, בָּרְכוּ תָמִיד לְצוּרְכֶם

אֲשֶׁר לִשְׁמוֹ תְהַלֵּל כָּל-נְשָׁמָה!

ד. רשות.    🔗

(ש“ת ויתד וש”ת — ב' פעמים).

שַׁדַּי אֲשֶׁר יַקְשִׁיב לַדַּל וְיֵעָתֵר,

עַד אָן תְּהִי רָחוֹק מֶנִּי וְתִסָּתֵר?

לַיִל וְיוֹם אֶעְטֹף¹²⁸ אֶקְרָא בְלֵב נָכוֹן,

אוֹדֶה לְךָ תָּמִיד, כִּי חַסְדְּךָ יוֹתֵר¹²⁹.

מַלְכִּי! לְךָ אוֹחִיל, לִבִּי בְךָ יִבְטַח

כְּחוֹלֵם חֲלוֹם סָתוּם יִבְטַח עֲלֵי פּוֹתֵר.

הִנֵּה שְׁאֵלָתִי לַקְשִׁיב תְּפִלָּתִי,

אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר!

ה. רשות.    🔗

(המשקל כנ"ל).

"שַׁאֲלִי יְפֵה-פִיָּה, מַה תִּשְׁאֲלִי מֶנִּי,

כִּי קוֹל תְּחִנָּתֵךְ עָלָה בְמוֹ אָזְנִי"¹³⁰ —

— לָבִיא פְגָשַׁנִי, קָם אַחֲרָיו נָמֵר,

וָאֶבְרְחָה מֵהֶם וָאֱעֶזֹב גַּנִּי¹³¹,

מִדֵּי עֲבֹר אֵלֶּה, הִנֵּה דְמוּת פֶּרֶא

קָם בַּחֲצוֹת לַיִל יָשַׁב עֲלֵי כַנִּי¹³².

הָאֵל! קְרָא אֵלָיו כִּקְרֹא אֱלֵי אִמּוֹ:

"קוּמִי וְשׁוּבִי אֶל גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי¹³³!

ו. רשות.    🔗

(המשקל כנ"ל).

שֵׁשׁ נִגְזְרוּ לָצֵאת עֶבֶד פְּדוּת רוֹצֶה,

וּשְׁנֵי עֲבוֹדָתִי אֵין סוֹף וְאֵין קֵצֶה¹³⁴!

לָמָּה אֱהִי, מַלְכִּי, עֶבֶד לְבֶן-אָמָה¹³⁵

וּבְיַד יְלִיד-בַּיִת מָצוֹק וְצַר מוֹצֵא¹³⁶?

מִיּוֹם לְיוֹם אוֹחִיל, לֹא אֶשְׁמְעָה דָבָר

מַה תַּעֲנֶה אוֹתִי מַלְכִּי, וּמַה תִּפְצֶה¹³⁷

הִנְנִי, לְקָחַנִי! אִם אֵין פְּדוּת עִמְּךָ

אֶהְיֶה לְךָ עֶבֶד עוֹלָם, וְלֹא אֵצֵא¹³⁸ !

ז. רשות    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת ויתד ותנועה).

שְׁלשָׁה נוֹסְדוֹ יַחַד לְעֵינַי

יְשִׂימוּן זִכְרְךָ תָּמִיד לְפָנָי¹³⁹.

לְשָׁמֶיךָ — אֲנִי אַזְכִּיר שְׁמֶךָ,

וְהֵם עָדַי — לְעֵדֵי נֶאֱמָנַי¹⁴⁰;

מְקוֹם שִׁבְתִּי — יְעוֹרֵר מַחְשַׁבְתִּי,

בְּרָקְעִי — אֶזְכְּרָה רֹקַע אֲדָנָי¹⁴¹;

הֲגִיג לִבִּי, בְּהַבִּיטִי בְקִרְבִּי:

“בְּכָל עֵת בָּרְכִי נַפְשִׁי אֲדֹנָי”¹⁴².

ח. פזמון לשבעה-עשר בתמוז    🔗

(משקלו שלש שלש תנועות).

שְׁעֵה נֶאֱסָר

אֲשֶׁר נִמְסַר

בְּיַד בָּבֶל

וְגַם שֵׂעִיר

לְךָ יֶהֱמֶה

זֶה כַמֶּה

וְיִתְחַנֵּן

כְּבֵן צָעִיר¹⁴³ — — —

יוֹם גָּבַר

הָאוֹיֵב

וַתִּבָּ-

קַע הָעִיר.

לְזֹאת אִכַּף

וְאֶסְפֹּק כַּף

בְּיוֹם חָמֵשׁ

קְרָאוּנִי¹⁴⁴:

עֲלֵי רֶגֶל

הָעֵגֶל

הַלֻּחוֹת

יְצָאוּנִי,

וְלָכַד צָר

עִיר מִבְצָר

וּבַסּוּגַר

הֱבִיאַנִי,

וְגַם הִשְׁמִיד

הַתָּמִיד

וּמֵעֲשׂוֹתוֹ

כְלָאַנִי,

וְהוּשַׂם אֱלִיל

בְּהֵיכַל כְּלִיל¹⁴⁵

וְדָתְךָ צָר בָּאֵשׁ

הִבְעִיר. — יום…

מְאֹד אֶתְחַל¹⁴⁶

וְאֶתְחַלְחַל

בְּיוֹם שַׁדַּי חֲשָׂפַנִי

וְהַשְּׁפִיפוֹן

מִצָּפוֹן¹⁴⁷ כַּשִּׁבֹּלֶת

שְׁטָפַנִי

וְנָהַג שְׁבִי

אֶרֶץ צְבִי

וְגַם כַּדּוּר

צְנָפַנִי,

וְיוֹם חָשַךְ

מְאוֹר שֵׁשַׁךְ¹⁴⁸

לְיַד פָּרַס

דְּחָפַנִי

וְגַם צַיָּד¹⁴⁹

שָׁלַח יָד

וְהַצָּפִיר

וְהַשָּׂעִיר¹⁵⁰. — יום…

הוֹד לִבִּי

וּמִשְׂגַּבִּי!

הֲלָעַד אַ-

פְּךָ יֶעֱשָׁן?

הֲלֹא תִרְאֶה

עַם נִלְאֶה

אֲשֶׁר הֻשְׁחַר

כְּמוֹ כִּבְשָׁן.

גְּדוֹר פִּרְצִי

בְּבֶן פַּרְצִי¹⁵¹

וּמֵחֶדֶק

לְקֹט שׁוֹשָׁן¹⁵².

בְּנֵה בֵית זְבוּל¹⁵³

וְהָשֵׁב גְּבוּל

הַכַּרְמֶל

וְהַבָּשָׁן,

וְעַיִן פְּקַח

וְנָקָם קַח מֵאֵצֶר

וּמִדִּישָׁן¹⁵⁴.

שְׁפֹט אָלֵם¹⁵⁵

וְאָז יְשַׁלֵּם

הַמַּבְעֶה

וְהַמַּבְעִיר¹⁵⁶ ! — יום…

שלישלי —- 382 —-

&& ר' יצחק בן יהודה אבן גיאת