א. בשבחו.    🔗

א.    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת, יתד ותנועה).

אְמֶת, מוֹרֵה אְמֶת, קָרְךָ כְּכִנּוֹר

יְתָרָיו בּוֹ לְפִי-חָכְמָה סְדוּרִים,

וּבָא פֶתִי וְלֹא יָדַע לְנַגֵּן

וְנִגֵּן בּוֹ וְשִׁחֵת הַיְּתָרִים.

ב. שיר צמדים.    🔗

(יתד וש“ת ב”פ).

אֱמֶת, “מוֹרֶה”, נְתִיב יֹשֶׁר

לְכָל מַשְׂכִּיל-אֱמֶת מוֹרֶה,

מְרַוֶּה צִמְאוֹן נַפְשׁוֹ

כְּמוֹ אֶרֶץ בְּמֵי מוֹרֶה¹,

וְשֹׁרֶשׁ לַעֲנָה פוֹרֶה

בְּלֵב סֹורֵר וְגַם מוֹרֶה²;

וְהוּא נִצָּב לְמַטָּרָה

לְכָל סָכָל בְּחֵץ מוֹרֶה³;

וּמוֹרֶה הָאֱמֶת⁴ יֹאמַר:

בְּרָכוֹת יַעֲטֶה מוֹרֶה!

ג.    🔗

(יתר וש“ת, יתד וש”ת ויתד ותנועה).

הֲלֹא, “מוֹרֶה”, הֲלֹא אַתָּה כְבֹשֶׂם

אֲשֶׁר חָזָק מְאֹד רֵיחוֹ וְאוֹנוֹ,

וּבָא אִכָּר וְלָקַח⁵ מֶרְקַחְתּוֹ

לְעֵת אָכְלוֹ, וְחִנֵּק בּוֹ גְרוֹנוֹ.

ד.    🔗

(ח' תנועות)

הָרַב מֹשֶׁה הִנְחִיל אַנְשֵׁי-

קֹדֶשׁ סֵפֶר רָזֵי עוֹלָם,

הוֹרָה לַנְּבוּכִים בִּפְרָקָיו

אוּלַי בָּהֶם יִגְדַּל שִׂכְלָם:

לַפֶּתִי עָצְמוּ רָאשֵׁיהֶם

וּנְכֹחִים לַמֵּבִין כֻּלָּם!

ה.    🔗

(המשקל כנ"ל).

מֹשֶׁה בִּמְקוֹם צִיר נֶאְמָן⁶ הוּא,

עַל קַו יֹשֶׁר הֶעֱמִיד דָּתוֹת;

גַּם עֵטוֹ שָׂם בִּמְקוֹם מַטֶּה⁷

וַיַּעַשׂ בּוֹ אֶת הָאוֹתוֹת.

ו. על שרפת ספרי הרמב"ם.    🔗

(ש“ת ויתד ג”פ בדלת, ובסוגר ב“פ וג”ת).

מַה-בָּעֲרוּ⁸ הָאוֹמְרִים כִּי בָעֲרוּ⁹

סִפְרֵי חֲמוּדוֹת יָקְרוּ מִזָּהָב!

אֵשׁ אוֹכְלָה הֵמָּה, וְאֵיךְ אֵשׁ תֹּאכְלֵם?!

בִּינוּ לְזֹאת בּוֹעֲרִים וְעֹוזְרֵי רַהַב!

אֵין זֶה! אֲבָל עָלוּ כְּמוֹ תִשְׁבִּי לְאֵל

בָּאֵשׁ, וּכְמַלְאָךְ בְּתוֹךְ הַלַּהַב.

ז. מכתם על הרמ“ה (ר' מאיר הלוי מטוליטולה) אשר חֵרף את ספרי הרמב”ם.    🔗

(יתד וש“ת, יתד וש”ת ויתד ותנועה).

שְׁאֵלוּנִי יְדִידַי: אֵיךְ יְכֻנֶּה

בְּשֵם מֵאִיר וְהוּא הוֹלֵךְ חֲשֵׁכִים?!

הֲשִׁיבוֹתִים: כְּבָר קָרְאוּ חֲכָמִים

לְלַיְלָה אוֹר¹⁰, וְהוּא מִן הַהֲפָכִים.

ח. מכתם על ר' יהודה הנשיא אלפכר.    🔗

(ש“ת ויתד, ש”ת ויתד וש"ת בדלת – וג' תנועות בסוגר).

אַחַר אֲשֶׁר כָּל אִישׁ בְּעַד¹¹ הוֹרָיו

נִקְרָא שְׁמוֹ נָשִׂיא וְגוֹדֵר פֶּרֶץ, –

פִּרְדִּי בְשֵם נָשִׂיא אֲכַנֶּה, כִי

הָיָה חֲמוֹר אָבִיו נְשִׂיא הָאָרֶץ.

 

ב. בגנותו.    🔗

א שיר מר' משולם בן שלמה דאפיירה כנגד המחזיקים בפלוסופיה של הרמב"ם    🔗

(ד' ד' תנועות)

אַנְשֵׁי מִינוּת

אוֹמְרִים לִגְנוּת:

אֵין הַתּוֹרָה

רַק חִזָּיוֹן,

אֵין הַמִּכְתָּב

כַּאֲשֶׁר נִכְתָּב

כִּי יֵשׁ סוֹדוֹת

בַּגִּלָּיוֹן.

חָשַׁב כּוֹפֵר

כִּי הַסֵּפֶר

פַּעַם מָשָׁל

פַּעַם דִּמְיוֹן;

דִּבֵּר שֶׁלִי¹²

עַל הַפֶּלִיא¹³

לֹא הֶאֱמִין רַק

בַּנִּסָּיוֹן.

עַל הַחֲרִיזִי

אֶשְׁפֹּךְ רָגְזִי,

יִהְיֶה לַעַג

וּלְבִזָּיוֹן,

הוּא הַמַּעְתִּיק

רָעָה הִמְתִּיק,

כָּתַב סִפְרוֹ

בִּרְעוּת רַעְיוֹן

אוֹמֵר בִּשְׂחוֹק:

מִלֵּב רָחוֹק

תַּעֲמֹד חַמָּה

אֶל בֶּן-גּוֹרְיוֹן¹⁴,

וּבְהַגָּדוֹת

פֵּרֵשׁ חִידוֹת

שֶׁלֹּא קִבֵּל

מֵאַבְטַלְיוֹן;

נָתַן מוֹקֵשׁ

אֶל דּוֹר עִקֵּשׁ

לֹא יוּכַל עַל -

זֹאת נִקָּיוֹן,

יִקַּח בָּשְׁנָה

כָּתַב שִׂטְנָה

בִּדְבַר מַלְאַךְ

הַהֵרָיוֹן,

לָנוּ עֵדִים

עַל הַשֵּדִים

יוֹסֵף שִׁדָּא

בֶּן תַּמַּלְיוֹן¹⁵ – – –

הֶרֶף מוֹרֶה

מִן “הַמּוֹרֶה”,

הִמָּנַע מִן

הַהִּגָּיוֹן!

אַךְ הִתְוַדַּע

אֶל “הַמַּדָּע”¹⁶

מִשָּׁם תַּשְׂכִּיל

דַּעַת עֶלְיוֹן,

דִּבְרֵי סוֹפְרִים

בּוֹ נִזְכָּרִים

בָּהֶם הַחְזֵק

מֵאֵין רִפְיוֹן,

וּבְסוֹד גַּשְׁמוּת

אִם הוּא בִּדְמוּת,

לָדַעַת זֹאת

אֵין לָךְ רִשְׁיוֹן¹⁷;

אָכֵן הַאֲמֵן

וֶאֱמוֹר אָמֵן

כִּי יֵשׁ מַנְהִיג

יוֹשֵׁב חֶבְיוֹן – – –

ב. מכתם על הרמב"ם.    🔗

(ש“ת ויתד, ש”ת ויתד וג"ת).

כַּפֵּר בְּנוֹ עַמְרָם וְהַעֲבֵר מַעַל

כִּי שֵׁם אֱוִיל כְּשִׁמְךָ בְּפִינוּ יַעַל¹⁸!

הִנֵּה בְתוֹרַת-אֵל נְבִיא-אֵל נָבִיא,

כֵּן נִקְרְאָה נָבִיא נְבִיא הַבָּעָל¹⁹.

ג. כנגד “המורה”.    🔗

(ש"ת ויתד – ג' פעמים).

“מוֹרֶה נְבוּכִים” הַחֲרֵשׁ, פִּיךָ בְּלוֹם!

הֵן הַדְּבָרִים לֹא שְׁמַעְנוּם עַד הֲלוֹם!

יִשְׂאוּ עֲוֹנָם אוֹמְרִים²⁰ כִּי הַכְּתָב

מָשָׁל, וְהַנָּבִיא אֲשֶׁר אִתּוֹ חֲלוֹם.

ד.    🔗

(ח' תנועות).

שׁוּעָל אֵיכָה יִפְרוֹץ חוֹמָה

יָסְדוּ אוֹתָהּ בַּעֲלֵי חָכְמָה?

וּזְבוּב-מָוֶת אֵיכָה דִמָּה

כִּי בִכְנָפָיו יַחֲשִׁיך חַמָּה?

קִרְיַת-סֵפֶר מֵאָז קָדְמָה,

כָּל עַמָּהּ גִּבּוֹרִים הֵמָּה,

אֵיך יַעַרְכוּ לָהּ מִלְחָמָה

חַלָּשִים וַאדֹנָי שָׁמָּה?

אֵיך יָפֵרוּ אִמְרָה תַמָּה

עַל פִּי אַב-שָׁלוֹם הִיא שׂוּמָה²¹?!