רקע
אפרים צורף
ר' שלמה הלוי מקארלין

 

תולדותיו    🔗

נולד בשנת תצ"ח1. היה תלמידם של ר' דב בר המגיד ממזריץ' ושל ר' אהרון הגדול מקארלין, מיסד השושלת הקארלינית. ר' שלמה כיהן בראש החסידות הקארלינית אחרי הסתלקותו של ר' אהרון הגדול. לא הניח אחריו כל כתבים, אך אמרותיו וסיפוריו שגורים היו בפי חסידיו.

רוב הצדיקים שקמו בליטא, אחריו, היו מתלמידיו או מתלמידי תלמידיו.

ר' שלמה נפטר בשנת תקנ"ב2. זכר צדיק לברכה.


 

קללה שהיא ברכה    🔗

בפינסק העיר התגורר “מתנגד” אחד שלמד “זוהר” ונתקל בענין שנתקשה להבינו. החליט להכנס לאדמו"ר ר' שלמה מקארלין ולבקש ממנו פירוש.

אמר לו הרבי: אגלה לך הפירוש, בתנאי שתקלל את הגאון מוילנא כפי שאגיד לך.

נבהל האיש, מעריצו של הגאון, והלך לו.

כשנתייגע להבין הענין ב“זוהר” ולא הצליח, שב אל הצדיק ר' שלמה, נכנס אליו ואמר לו, שהוא מסכים לתנאי שלו, ובלבד שיפרש לו הפיסקא.

אמר לו ר' שלמה: “תקלל” את הגאון בשמי, שמצאצאיו יוולדו חסידים.

התפעל ה“מתנגד” לשמע ההצעה ו“קילל” הגאון בשמחה.

ואכן נתקיימו הדברים: נכדיו של הגאון מוילנא היו רבנים חסידים מפורסמים, מתלמידיו של האדמו“ר בעל ה”צמח צדק" מלובביץ'.


 

המכה הגואלת    🔗

יהודי שסבל ממחשבות כפירה והרהורי עבודה זרה בא לפני צדיק אחד וביקש ממנו דרך לתשובה. ענה לו הצדיק, שילך לר' שלמה מקארלין.

בא אל הרבי ר' שלמה בחנוכה. עמד בתוך קהל חסידיו וראה, שהאדמו"ר מדליק הנרות ולאחר ההדלקה אומר מזמורי תהלים.

כשהגיע לפסוק: “ויפרקנו מצרינו כי לעולם חסדו” – פנה לפתע אל האיש, היכהו על כתיפו ושאל:

המאמין אתה שהשם יתברך יכול לפרוק מכל הצרים והקליפות?

בו ברגע חש האיש שנשתחרר מכל הרהורי הכפירה שהטרידוהו.


 

אהבת ישראל    🔗

לפני שנפטר הצדיק ר' שלמה, ציווה על תלמידיו, שאחרי מותו ילכו לצדיק ר' מרדכי מנישחיז. היה בין תלמידיו גם ר' אורי, “השרף” מסטרליסק. כששמע הצו, מיהר לצדיק מנשחיז והמתין בין הבאים להכנס אליו. ראה בין הממתינים גביר אחד, שבא לקבל ברכת הצדיק להצלחה במסחר, והצדיק קיבלו בסבר פנים יפות.

התפלא הסטרליסקי מאוד, שכן הבחין בפני האיש שלא מכבר עבר עברה חמורה, ונזדעזע על כך שהצדיק מקרב איש כזה.

ראה זאת ר' מרדכי ואמר אל “השרף” בתוקף:

לך מפה, מה אתה רוצה אצלי?

יצא ר' אורי מאוכזב וממורמר והלך לבית המדרש.

לאחר זמן קצר הגיע לבית המדרש גם ר' מרדכי, שחיפש אותו עד שמצאו, ואמר לו:

וכי סבור אתה, שאני לא ראיתי את שראית אתה? אלא רבך הקדוש מקארלין שלחך אלי כדי שתלמד לדעת, שמי שאין אהבת ישראל מקננת בלבו ושולטת בו עד שאוהב כל יהודי, ואפילו את זה שעבר עבירה גדולה – אדם כזה אינו מגיע אפילו לחצי העבודה שהוא צריך לעבוד את השם יתברך. שכן רק בכוח אהבת ישראל ניתן לקרב את החוטא ולעשותו בעל תשובה גמור.

שתק “השרף” והבין כוונתו של רבו בציוויו האחרון לגבי גדלותו של הצדיק מנישחיז.



  1. 1738  ↩

  2. 1792  ↩

מהו פרויקט בן־יהודה?

פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

תגיות
חדש!
עזרו לנו לחשוף יצירות לקוראים נוספים באמצעות תיוג!

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 53996 יצירות מאת 3226 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 22177 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!