1, בהפס' אֶחָת, — המספר הראשון לנקבה כמו אֶחָד אַחַד לזכר, eine; une; one: ותשמש כמו מלת המספר אחד: ויאמר עשו אל אביו הברכה אַחַת הוא לך אבי בראש' כז לח. חיב על הראש שתים אחת מיכן ואחת מיכן ועל הזקן ב' מיכן וב' מיכן ואחת מלמטה שבועות ב:. — ואֶחָת: נקי יהיה (מי שלקח אשה חדשה) לביתו שנה אֶחָת דבר' כד ה. ויתקבצו בני בנימן אחרי אבנר ויהיו לאגדה אֶחָת  ויעמדו על ראש גבעה אֶחָת ש"ב ב כה. — ולפני הסָפור: *רשב"ג אומר אם ניטלין באחת יד מטלטלין אותן תוספתא שבת יד יא. מלא לעצמו באחת ידו ועשה מלאכה באחת ידו וקדש לעצמו באחת ידו שם פרה ו ד. — ועם ה הידיעה: שם הַאַחַת (מהמילדות העבריות במצרים) שפרה ושם השנית פועה שמות א טו. — והאֶחָת: ארך היריעה האַחַת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האֶחָת שם כו ב. — אַחַת אל אַחַת, אַחַת אל אֶחת: ויחבר את היריעות אַחַת אל אַחַת בקרסים שם לו יג. ויחבר את חמש היריעות אַחַת אל אֶחָת שם שם י. והמלה אַחת לבדה במשמעת פעם אחת, einmal; une fois; once: וכפר אהרן על קרנתיו (של המזבח) אַחת בשנה שמות ל י. אַחַת דברתי ולא אענה ושתים ולא אוסיף איוב מ ה. אַחַת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב תהל' פט לו. וילך (אלישע) בבית אַחַת הנה וְאַחַת הנה מ"ב ד לה. לא אַחַת ולא שתים שם ו י. — אחת לשנה וכדומה: אַחת לשלש שנים תבוא אני תרשיש נשאת זהב וכסף שנהבים וקפים ותכיים מ"א י כב. הסיטון מקנח מדותיו אחת לשלשים יום ובע"ה אחת לי"ב חדש ב"ב ה י. — ובמשמעות דבר אחד, שאלה אחת, וכדומה: אַחַת שאלתי מאת ה' אותה אבקש תהל' כו ד. אַחַת דבר אלהים שתים זו שמעתי שם סב יב. ובְאַחַת יבערו ויכסלו מוסר הבלים עץ הוא ירמ' י ח. — אַחַת לְאַחַת: ראה זה מצאתי אמרה קהלת אַחַת לְאַחַת למצא חשבון קהל' ז כז. — ובצרוף עם עֶשְרֵה, אַחַת עֶשְׂרֵה, לאמר עשר ואחת elf; onze; eleven: ובשנת אַחַת עֶשְׂרֵה שנה ליורם בן אחאב מלך אחזיה על יהודה מ"ב ט כט. — ולהוציא מן הכלל שני דברים מתחלפים: תורה אַחַת יהיה לכם לאזרח ולגר הגר בתוככם שמות יב מט. ויהי כל הארץ שפה אֶחָת ודברים אחדים ברא' יא א. הן עם אחד ושפה אַחַת לכלם שם ו. — כל אחת: קידש אחת מה' נשים ואינו יודע איזו קידש כל אחת אומרת אותי קידש יבמ' טז ז. — ואחת אחת, במשמעת כל אחת בפני עצמה: כל המחובר לטמא טמא והמחובר לטהור טהור וכולן אחת אחת בפני עצמן טהורות כלים יב ב. ויזכור הספיקות הנופלות באחת אחת מהם רלב"ג הקד' איוב. — *בת אחת, בפעם אחת: כדי שלא יזדקר הגדי בבת אחת עירוב' טז.. — *כְּאַחַת, ר"ל יחד, בפעם אחת, auf einmal, zusammen; à la fois, ensemble; at the same time: שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן ברכות ז א. כלל אמרו בפאה כל שהוא אוכל ונשמר וגידולו מן הארץ ולקיטתו כאחת ומכניסו לקיום חייב בפאה פאה א ד. אפי' אלף נותנים לו כאחת הרי זה יטול שם ח ח. ר"ג אומר שלש נשים לשות כאחת ואופות בתנור א' זא"ז פסח' ג ד. אם באו להנשא כולן כאחת נוטלות עישור וכו' כתוב' ט ח. הואיל ואי אפשר לקרות שני שמות כאחת דבריו קיימין תמור' ה ג. נטמאו שניהן כאחת פסולין וכו' עשו שניהן כאחת פסולין פרה ח א. הירק אעפ"י שלקיטתו כאחת תוספתא פאה א ז. אין מחייבין אותו למכור כלן כאחת אלא מוכר והולך על יד על יד שם ב"ק ח טו. השולט בשתי ידיו כאחת שם בכורו' ה ח. קדש ומלא לעצמו בשתי ידיו כאחת וכו' מלא וקדש קדש ומלא לאחד בשתי ידו כאחת אם לו כשר שם פרה ו ד. אין משקין שתי סוטות כאחת כדי שלא יהא לבה גס בחבירתה סוט' ח.. אין משקין שתי סוטות כאחת ואין מטהרין שני מצורעין כאחת ואין רוצעין שני עבדים כאחת ואין עורפין שתי עגלות כאחת לפי שאין עושין מצות חבילות חבילות שם. משל לשתי מטרונות דומות שהיו מהלכות שתיהן כאחת מ"ר שמות יט. — *אחת זה ואחת זה, הכל אחד, אין הפרש: ר"י אומר לעולם אינה נאמנת אלא א"כ באתה בוכה ובגדיה קרועין אמרו לו אחת זו ואחת זו תנשא יבמ' טו א. אחת אלמנת ישראל ואחת אלמנת כהן כתובתה מנה כתוב' א ה. אחת מנחת חוטא ואחת כל המנחות שקמצן זר אונן וכו' מנח' ח ב. ר"מ אומר אשה יש לה כתובה פלגש אין לה כתובה ר"י אומר אחת זו ואחת זו יש לה כתובה ירוש' כתוב' פר' ה הל' ב. א"ר הונא איילונית אשה ואינה אשה אלמנה אשה גמורה וכו' ורבי יהודה אומר אחת זו ואחת זו אשה ואינה אשה כתובות קא:. — ואחת לי: אחת לי עוקה ואחת לי גיסטרא עירו' פח:. אחת לי ארוסה ונשואה ואפילו נדה ואפילו חולה ואפילו שומרת יבם כתוב' סג.. — *על אַחַת כמה וכמה, ר"ל במדה עוד יתר גדולה זה נכון um so mehr; à plus forte raison; the more: אמר ראב"ע מה אם לגבוה אין אדם רשאי להחרים את כל נכסיו על אחת כמה וכמה שיהא אדם חייב להיות חס על נכסיו ערכ' ח ד. והלא דברים ק"ו ומה אם מלך ישראל שלא עסק וכו' שאר אדם על אחת כמה וכמה תוספתא סנה' ד ח. וכן הוא אומר לא ימוש ספר התורה הזה מפיך שאר בני אדם על אחת כמה וכמה שם שם ט. ומה עכשיו שנברא יחידי גוזלין חומסין אילו נברא שנים על אחת כמה וכמה שם ח ד. ומה משה שהוא רבו של אליהו לא רצה לגלות הממזרים עד שנתגלו מעצמן אליהו תלמידו של משה על אחת כמה וכמה שם עדיות ג ד. א"ל (הדגים להשועל שיעץ להם לעזוב המים וללכת לדור אתו ביבשה) אתה הוא שאומרין עליך פקח שבחיות לא פקח אתה אלא טפש אתה ומה במקום חיותינו אנו מתיראין במקום מיתתנו עאכו"כ (ר"ת על אחת כמה וכמה — ברכו' סא:). אם לעוברי רצונו כך, לעושי רצונו על אחת כמה וכמה נדר' נ:. ומה אני שלא נטלתי ואם נטלתי שלי נטלתי כך מקבלי שוחד על אחת כמה וכמה כתוב' קה:. מה חטה שנקברה ערומה יוצאה בכמה לבושין צדיקים שנקברו במלבושיהן על אחת כמה וכמה שם קיא:. הדרך לא יכילון מלאכי רום ועל אחת אני כמה וכמה, ר"ש בן גבירול, שפל רוח שפל ברך, קונט' הפיוטים מק""נ. — *עַד לְאַחַת, מאד מאד: אמר רבי כשהלכתי למצות מדות אצל ר"א בן שמוע וכו' מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו והיה חביב לו ביותר עד לאחת2 מנחו' יח'י. — ותשמש אחת אחרי שמות נקבה שלא נזכרו עדין, שאינן ידועות, לא בכונה לקבוע מספר: ואשה אַחַת מנשי בני הנביאים מ"ב ד א. אף הוא ראה גולגולת אחת שצפה על פני המים אבות ב ו.