°, ת"ז, לנק' דְּבָרִית, מ"ר דְּבָרִיִּים, דְּבָרִיּוֹת, — של הדָבָר, מטבע הדָבָר: וזה כח הדברי או השכלי (ראב"ע, ספר העצמים).  מברכים (בלשכת הגזית) במנוי ברכה אחת, עשרת הַדִּבְּרוֹת ומוסיף בנחת, אמת ועבודה וברכת כהנים, יברכו העם ברכה נהנים (סליח' ער"ה, תפלה תקח).  ומה שהשתתף בו האדם עם שאר החיים והוא הכח החיוני ומה שנתייחד האדם ויקרא כח דברי (כוזרי ה יב).  דע כי אמתת הנבואה ומהותה הוא שפע שופע מאת שם יתעלה באמצעות השכל הפועל על הכח הדברי תחלה ואחר כן ישפע על כח המדמה (מו"נ ב לו).  וכח יתן הנפש הצומחת לכל צמח וכח יתן הנפש החיה לכל חי וכח יתן כח הדברי לכל מדבר (שם ב עב).  אלא שנמצא בו (באדם) כח הדברי מוסף על יתר בעלי חיים (רוח חן א).  שיזדכך שכלם ויגבר במקצתם כח הדברי עד שיתנבאו (רד"ק יואל ג א).  הוא (הנביא) גם כן ישלים הכח הדברי עד שיגיע מפעולתו שידע ענינים נאמני המציאות (ר"י אברבנאל, מפע' ה' א ב).  וזה הכח הדברי המעשיי יעבוד הכח העיוני מלאכותיי (אמונה רמה א ו).  הכח  הדברי אשר הוא יתרון באדם בפרט (שם ה א).  כל אישי האדם משתתפים ומסכימים בכח הדברי ובמושכלות הראשונות אשר בכל איש (ספורנו, אור עמים, הנפש).  —  ומ"ר: כל מי שישתדל לקיים חדוש העולם או לבטל קדמותו באלו הדרכים הדבריים א"א לו מבלתי העזרו באחת משתי ההקדמות האלה (מו"נ א עד).  —  ולנק': החכמות הטבעיות והמוסריות והדבריות מחכמת התורה (הקד' חו"ה).  כי מעלות המדות הם הצעות למעלות הדבריות ואי אפשר היות דבריות אמתיות רוצה לומר המושכלות שלמות אלא לאיש מלומד המדות (מו"נ א לד).  אך האדם איך שיהיה הוא מכל מה שתחת השמים משכיל עצמותו וכו' ולזה יש לו צורה דבריית (אמונה רמה ו א).  והאדם מחובר אל החומר והוא מורכב ממנו ומהצורה הדבריית (שעה"ש לר"י אירירו ה יב).  שהנפש הדבריית מחברת ומקשרת השכל הפשוט עם הגוף החמריי (שם ז יב).  אחד מכחות הנפש הדברית הוא השכל המעשי (זכות אדם 3).  כאלו תאמר שהצורה הדברית תיחד לה צורת חיות מיוחד להיות לה (שם 9).  מהכחות הגופניים אשר הנפש הדברית נקשרת בהם (שם 18).  מחלק הפילוסופיה לשלשה חלקים כפי חלוקת קצת המחברים רצוני לומר לטבעית מדינית דברית ואין ספק שהחלק השלישי רצוני לומר הדברית כלה ראויה למליץ וכו' (נופ' צופ', מסיר ליאון א ב).  אם שיהיה מפני תשוקה דברית ואם מפני תשוקה דמיונית (שם ב ה).  כי כלל בחכם כל החכמות העיוניות דבריות או בלתי דבריות (שם ד לג).  ומן הנפש המחשבית אשר הושרש בטפה זרעית תבא הנפש הדברית (מנח' קנא' לר"י מפיסא 63).