°, ש"ז, מ"ר מוּבָנִים, — מה שיובן בדבר מהדברים, כַּוָּנָה, פרוש, Bedeutung; signification: ואין פירוש לאמר כמו שפרש"י לאמר לאחרים אבל פירושו ומובנו האמתי בכל מקום לאמר באמור (ר"י אברבנאל, וירא). כי שני המובנים יכלול זה המאמר וכו' ולזה השיבו לשני המובנים ואמר אם תעצרני לא אוכל בלחמך וזה כנגד המובן הראשון וכו' ולמובן השני השיב ואם תעלה עולה לה' תעלנה (הוא, שפט' יג). כי הענינים לא ישלמו כי אם בג' תנאים התנאי הראשון צחות המלות אשר ידובר בהן במובן מן הכוונות וכו' (הפרדס לידע' בדרשי, אוצה"ס ג).