*, ש"ז, מ"ר מוּסָפִים, —  א) דבר נוסף על דבר, חלק נוסף בכלי וכדומה, מוּסַף היורה:  מוסף היורה של שולקי זיתים (עדי' ז ח).  מזין על האדם וכו' ועל הכלים בין מתוכן בין מאחריהן חוץ ממוסף יורה של שולקי זיתים (תוספתא פרה יב י). —  מוּסַף התנור:  מוסף התנור של בעלי בתים טהור ושל נחתומין טמא מפני שהוא סומך עליו את השפוד ר' יוחנן הסנדלר אומר מפני שהוא אופה בו כשהוא נדחק (כלים ה ה).  תנור של אבן ושל מתכת וכו' עשה לו טפלה או מוסף של טיט (שם יא).  תנור של מתכות שעשה לו טפלה ועשה לו מוסף וחלקו לשנים (תוספתא כלים ב"ק ד יח ).  מסתפקין מן הנר הכבה ומנר המוסף (שם שבת ג יד). —  ב)  קרבן נוסף בימי שבת ומועדים על קרבנות התמידים של חול:  זה הכלל כל שיש בו מוסף ואינו יו"ט קורין ארבעה (מגי' ד ב).  כל שאין בו מוסף כגון חנוכה ופורים (תוספתא ברכ' ג יד).  ימים שיש בהן קרבן מוסף כגון ראש חדש וחש"מ וכו' ימים שאין בהן קרבן מוסף כגון שני וחמישי ותעניות (שבת כד.). —  ותפלה נוספת בשבתות ויו"ט על תפלות החול:  תפלת הערב אין לה קבע ושל מוספין כל היום (ברכ' ד א).  המתפלל תפלת המוספין בין משקרב תמיד של שחר בין עד שלא קרב תמיד של שחר יצא (תוספתא שם ג ג).  היו לפניו שתי תפלות אחת של מנחה ואחת של מוסף מתפלל של מנחה ואח"כ מתפלל של מוסף שזו תדירה וזו אינה תדירה ר"י אומר מתפלל של מוסף ואח"כ של מנחה שזו מצוה עוברת וזו מצוה שאינה עוברת (גמ' שם כח.).  המתפלל תפלה של מוספין לאחר שבע שעות (שם). —  ומצוי במשמ' זו בסהמ"א:  ומוסף מוציאין שתי תורות אחת ענינו של יום ואחת של ר"ח וכו' וזו היא תפלת מוסף ר"ח שחל להיות בשבת (סדר רע"ג, תפל' ר"ח מז).  כך מנהג של שתי ישיבות לומר בקדושה כתר יתנו לך ה' אלהינו וכו' ובמוסף של שבת ושל יו"ט ושל יוהכ"פ ובנעילה אומרים פעמים (שם, תפלת הצבור נז). —  ואמר הפיטן:  עיתר מוסף הפקתי בשיחה, עוני למענך סלחה, ענני כי עמך הסליחה (ר"א קליר, אדפק בצהרים, קטע כ"י גני', Elbogen 120).  גרון שרי מכתם לדוד לא יסף, ושיר הימן נעתם ודמם שיר אסף, תמידי הנחתם נעדר עם מוסף, והוד תפארתי תם ומכלולי נאסף (מחז' יוה"כ לתימנ', אפסו אמונים). —  ג) °בדקדוק, אות נוספת על השרש, Prefixe, Sufixe:  משיגי השרשים הם המוספים במלות כדמות בגדיכם ששרשו בגד והשיגוהו ג' אותיות היוד לסמיכה והכף לנוכח והמם לרבים וכיוצא בזה תשפוט על כל מוסף על השרש מצד הקנינים זכר ונקבה רבים ורבות נמצא ונעלם (פי' יציר' לסהל בן תמים סג.).