1, ש"ז, מ"ר פְּסִילִים, פְּסִלִים, סמי' פְּסִילֵי, כנ' פְּסִילֶיךָ, פְּסִילֶיהָ, פְּסִילֵיהֶם, פְּסִלֵיהֶם, — צורה חטובה וּפְסוּלָה בעץ או באבן וכד', ובפרט כדי לעבדה עבודת אלוה, ;Schnitzbild, Götzenbild statue, idole, simulcare; graven (carved) image, idol: מזבחתיהם תתצו ומצבתם תשברו ואשירהם תגרעון וּפְסִילֵיהֶם תשרפון באש (דבר' ז ה) פְּסִילֵי אלהיהם תשרפון באש לא תחמד כסף וזהב עליהם (שם שם כה). ואהוד נמלט עד התמהמהם והוא עבר את הַפְּסִילִים2 וימלט השעירתה (שפט' ג כו). ויהיו הגוים האלה יראים את יי' ואת פְּסִילֵיהֶם היו עבדים (מ"ב יז מא). כאשר מצאה ידי לממלכת האליל וּפְּסִילֵיהֶם מירושלם ומשמרון (ישע' י י). נפלה נפלה בבל וכל פְּסִילֵי אלהיה שבר לארץ (שם כא ט). וטמאתם את צפוי פְּסִילֵי כספך ואת אפדת מסכת זהבך (שם ל כב). אני יי' הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן ותהלתי לַפְּסִילִים (שם מב ח). היי' אין בציון אם מלכה אין בה מדוע הכעסוני בִפְסִילֵיהֶם בהבלי נכר (ירמ' ח יט). כי ארץ פְּסִילִים היא ובאימים יתהללו (שם נ לח). ופקדתי על פְּסִילֵי בבל וכל ארצה תבוש וכו' ופקדתי על פְּסִילֶיהָ ובכל ארצה יאנק חלל (שם נא מז-כב) לבעלים יזבחו וְלַפְּסִלִים יקטרון (הוש' יא ב). וכל פְּסִילֶיהָ יכתו וכל אתנניה ישרפו באש (מיכ' א ז). והכרתי פְּסִילֶיךָ ומצבותיך מקרבך ולא תשתחווה עוד למעשה ידיך (שם ה יב). ויכעיסוהו בבמותם וּבִפְסִילֵיהֶם יקניאוהו (תהל' עח נח). והעמיד (מנשה המלך) האשרים וְהַפְּסִלִים לפני הכנעו (דהי"ב לג יט). — ובתפלה: ויבלעוה לגיונות ויחללוה עובדי פסילים3 (רחם ה', לת"ב, ירוש' תענ' ב ב). ולא נתתו (את יום השבת) יי' אלהינו לגויי הארצות ולא הנחלתו מלכנו לעובדי פסילים3 (שחר' לשבת). — ובסהמ"א: והנה עם רב הולכים הלום וענו ואמרו הנה הלכנו עם פסילינו לבקש על הרעב וכו' והיהודים הציצו מן החרכים וישפכו כלי עם שתן על הפסילים (שארית ישראל פרק יח). — ואמר הפיטן: פסילי פורכים לעמם להטו (ר"א קליר, אסירים, קרוב' ב פסח). ריק ותהו הם האלילים קטב שעירי בעלים צלמי מסכות ופסילים פעלת תבנית כל סמלים ( תעות, סדר א שבוע'). — ואמר המשורר: פסיל לא שת כאליל ועל אלה אייליל ואהמה כחליל ואף ככנורים, ושת מכל מינים עצבים נתקנים ומעץ ואבנים פסילים נוצרים ( הניבותי ניבך, תשו' תלמידי מנחם, 12).