נו “בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר” (תהלים לו, י) – אֵיזֶה אוֹר שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מְצַפָּה לוֹ? זֶהוּ אוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁנֶּאֱמַר: “וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב” (בראשית א, ד), מְלַמֵּד שֶׁצָּפָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּדוֹרוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּבְמַעֲשָׂיו קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם וּגְנָזוֹ לַמָּשִׁיחַ וּלְדוֹרוֹ תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁלּוֹ.
אָמַר שָׂטָן לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אוֹר שֶׁנִּגְנַז תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁלְּךָ לְמִי? אָמַר לוֹ: לְמִי שֶׁהוּא עָתִיד לְהַחֲזִירְךָ וּלְהַכְלִימְךָ בְּבשֶׁת פָּנִים. אָמַר לוֹ: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הַרְאֵהוּ לִי. אָמַר לוֹ: בּוֹא וּרְאֵה אוֹתוֹ. וְכֵיוָן שֶׁרָאָה אוֹתוֹ נִזְדַּעְזַע וְנָפַל עַל פָּנָיו וְאָמַר: בְּוַדַּאי זֶהוּ מָשִׁיחַ שֶׁעָתִיד לְהַפִּיל לִי וּלְכָל שָׂרֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם בְּגֵיהִנּוֹם.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הִתְרַגְּשׁוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם, אָמְרוּ לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! מִי הוּא זֶה שֶׁאָנוּ נוֹפְלִים בְּיָדוֹ? מָה שְׁמוֹ וּמָה טִיבוֹ? אָמַר לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקִי שְׁמוֹ, מַגְבִּיהַּ קוֹמָתוֹ וְקוֹמַת דּוֹרוֹ וּמֵאִיר עֵינֵי יִשְׂרָאֵל וּמוֹשִׁיעַ עַמּוֹ, וְאֵין אֻמָּה וְלָשׁוֹן יְכוֹלָה לַעֲמֹד בּוֹ וְכָל אוֹיְבָיו וְצָרָיו מִתְבַּהֲלִים וּבוֹרְחִים מִלְּפָנָיו, וְאַף נְהָרוֹת פּוֹסְקִים בִּימִינוֹ.
צָפָה – הביט מראש.
גְּנָזוֹ – הסתיר אותו (את אור המשיח) ושמר עליו.
כִּסֵּא הַכָּבוֹד – שעליו יושב הקב"ה.
לְהַחֲזִירְךָ וּלְהַכְלִימְךָ – לדחות אותך ולבייש אותך.
שָׂרֵי אָמּוֹת הָעוֹלָם – הם המלאכים המייצגים את האומות במרומים.
אֶפְרַיִם – הוא המשיח מצאצאי יוסף, שיבוא לפני משיח בן דויד (כדי להכניע את האומות).
לָשׁוֹן – עם.
לַעֲמֹד בּוֹ – לעמוד בפניו.
פּוֹסְקִים בִּימִינוֹ – נעצרים מזרימתם בכוח יד ימינו (תהלים פט,כו).
*
הִתְחִיל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַתְנֶה עִם מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ וְאוֹמֵר: הַלָּלוּ שֶׁגְּנוּזִים אֶצְלְךָ, עֲווֹנוֹתֵיהֶם עֲתִידִים לְהַכְנִיסְךָ בְּעֹל בַּרְזֶל, וְעוֹשִׂים אוֹתְךָ כָּעֵגֶל הַזֶּה שֶׁכָּהוּ עֵינָיו, וּמְשַׁנְּקִים אֶת רוּחֲךָ בְּעֹל, וּבַעֲווֹנוֹתֵיהֶם שֶׁל אֵלּוּ עֲתִידָה לְשׁוֹנְךָ לִדַּבֵּק בְּחִכְּךָ, רְצוֹנְךָ בְּכָךְ? אָמַר מָשִׁיחַ לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁמָּא אוֹתוֹ צַעַר שָׁנִים רַבּוֹת הֵן? אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: חַיֶּיךָ וְחַיֵּי רֹאשִׁי, שָׁבוּעַ אֶחָד גָּזַרְתִּי עָלֶיךָ; אִם נַפְשְׁךָ עֲצֵבָה, אֲנִי טוֹרְדָם מֵעַכְשָׁו. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, בְּגִילַת נַפְשִׁי וּבְשִׂמְחַת לִבִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי עַל מְנַת שֶׁלֹּא יֹאבַד אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל; וְלֹא חַיִּים בִּלְבַד יִוָּשְׁעוּ בְּיָמַי, אֶלָּא אַף אוֹתָם שֶׁגְּנוּזִים בֶּעָפָר; וְלֹא מֵתִים בִּלְבַד יִוָּשְׁעוּ בְּיָמַי, אֶלָּא אַף אוֹתָם שֶׁמֵּתוּ מִימוֹת אָדָם הָרִאשׁוֹן עַד עַכְשָׁו; וְלֹא אֵלּוּ בִּלְבָד, אֶלָּא אַף נְפָלִים יִוָּשְׁעוּ בְּיָמַי; וְלֹא נְפָלִים בִּלְבָד, אֶלָּא אַף מִי שֶׁעָלְתָה עַל דַּעְתְּךָ לִבְרֹאת וְלֹא נִבְרְאוּ – בְּכָךְ אֲנִי רוֹצֶה, בְּכָךְ אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי.
אָמְרוּ: שָׁבוּעַ שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא בּוֹ מְבִיאִים קוֹרוֹת שֶׁל בַּרְזֶל וְנוֹתְנִים לוֹ עַל צַוָּארוֹ עַד שֶׁנִּכְפְּפָה קוֹמָתוֹ, וְהוּא צוֹעֵק וּבוֹכֶה וְעוֹלֶה קוֹלוֹ לַמָּרוֹם. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כַּמָּה יְהֵא כּוֹחִי? כַּמָּה יְהֵא רוּחִי? כַּמָּה תְּהֵא נִשְׁמָתִי? וְכַמָּה יְהוּ אֵיבָרַי? לֹא בָּשָׂר וָדָם אֲנִי? בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקִי, כְּבָר קִבַּלְתָּ עָלֶיךָ מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית; עַכְשָׁו יְהֵא צַעַר שֶׁלְּךָ כְּצַעַר שֶׁלִּי, שֶׁמִּיּוֹם שֶׁעָלָה נְבוּכַדְנֶצַּר הָרָשָׁע וְהֶחֱרִיב אֶת בֵּיתִי וְשָׂרַף אֶת הֵיכָלִי וְהִגְלָה אֶת בָּנַי לְבֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם, חַיֶּיךָ וְחַיֵּי רֹאשִׁי, לֹא נִכְנַסְתִּי לְכִסֵּא שֶׁלִּי! וְאִם אֵין אַתָּה מַאֲמִין, רְאֵה טַל שֶׁעָלָה עַל רֹאשִׁי. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אוֹמֵר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַכְשָׁו נִתְיַשְּׁבָה דַעְתִּי, דַּיּוֹ לְעֶבֶד שֶׁיְהֵא כְּרַבּוֹ.
אָמַר רַ' יִצְחָק: שָׁנָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ נִגְלָה בָּהּ, כָּל מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם מִתְגָּרִים זֶה בָּזֶה, וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם וְאוֹחֲזִים אוֹתָם צִירִים כְּצִירֵי יוֹלֵדָה. וְיִשְׂרָאֵל מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְאוֹמְרִים: לְהֵיכָן נֵלֵךְ? לְהֵיכָן נָבוֹא? אוֹמֵר לָהֶם: בָּנַי, אַל תִּתְיָרְאוּ, כָּל מָה שֶׁעָשִׂיתִי לֹא עָשִׂיתִי אֶלָּא בִּשְׁבִילְכֶם. מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מִתְיָרְאִים? אַל תִּירְאוּ, הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם! וְלֹא כִּגְאֻלָּה רִאשׁוֹנָה גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה. גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיָה לָכֶם צַעַר וְשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת אַחֲרֶיהָ, אֲבָל גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה אֵין צַעַר וְשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת אַחֲרֶיהָ.
מַתְנֶה – קובע תנאים.
הַלָּלוּ שֶׁגְּנוּזִים אֶצְלְךָ – בני דורך.
על בַּרְזֶל – משא, נטל כבד.
כָּהוּ עֵינָיו – נחלשה ראייתו (מן הקושי שבנשיאת העול).
מְשַׁנְּקִים – חונקים.
עֲתִידָה לְשׁוֹנְךָ וגו’ – ולא תוכל לדבר.
חַיֶּיךָ וְחַיֵּי רֹאשִׁי – לשון הבטחה ושבועה.
שָׁבוּעַ – שבע שנים.
טוֹרְדָם – משמיד אותם (את החוטאים שבעם ישראל).
מֵתִים בִּלְבַד – שמתו בדורו של המשיח.
נְפָלִים – שמתו ברחם אמותיהם.
מְקַבֵּל עָלַי – מסכים (לתנאים שהתנה הקב"ה).
כַּמָּה יְהֵא כּוֹחִי? – כמה יכול אני לסבול?
כִּסֵּא שֶׁלִי – משכן הקב"ה במרומים.
טַל שֶׁעָלָה וגו’ – הטל על ראשו של הקב"ה (ראו שיר השירים ה, ב) הוא עדות לכך שלן מחוץ למשכנו.
נִתְיַשְּׁבָה דַּעְתִּי – נרגעתי, הונח לי.
דַּיּוֹ לְעֶבֶד וגו’ – על העבד להסתפק בכך שמצבו כמצב אדונו.
מִתְגָּרִים – נלחמים.
גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה – מן המלכויות השונות, כגון בבל, פרס ויוון.
*
בְּשָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גוֹאֵל אֶת יִשְׂרָאֵל, שְׁלוֹשָׁה יָמִים קֹדֶם שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, בָּא אֵלִיָּהוּ וְעוֹמֵד עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל וּבוֹכֶה וּמַסְפִּיד עֲלֵיהֶם וְאוֹמֵר: הָרֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, עַד מָתַי אַתֶּם עוֹמְדִים בְּחֹרֶב, צִיָּה וּשְׁמָמָה? וְקוֹלוֹ נִשְׁמָע מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ. וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר לָהֶם: בָּא שָׁלוֹם לָעוֹלָם.
בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי בָּא וְעוֹמֵד עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר: בָּאָה טוֹבָה לָעוֹלָם.
בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בָּא וְאוֹמֵר: בָּאָה יְשׁוּעָה לָעוֹלָם.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מַרְאֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם וְגוֹאֵל אֶת יִשְׂרָאֵל וְנִגְלֶה בְּרֹאשָׁם.
שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ: בְּשָׁעָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ נִגְלֶה – בָּא וְעוֹמֵד עַל הַגַּג שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּמַשְׁמִיעַ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר: עֲנָוִים, הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם! וְאִם אֵין אַתֶּם מַאֲמִינִים, רְאוּ בְּאוֹרִי שֶׁזָּרַח עֲלֵיכֶם –
“קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ וּכְבוֹד ה' עָלַיִךְ זָרָח” (ישעיה ס, א).
וַעֲלֵיכֶם בִּלְבַד זָרַח וְלֹא עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם –
"כִּי הִנֵּה הַחשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים וְעָלַיִךְ יִזְרַח ה' (שם שם, ב).
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מַבְהִיק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹרוֹ שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ וְשֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְהוֹלְכִים כֻּלָּם לְאוֹרָם –
“וְהָלְכוּ גּוֹיִם לְאוֹרֵךְ וּמְלָכִים לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ” (שם שם, ג).
וּבָאִים כֻּלָּם וּמְלַחֲכִים עָפָר מִתַּחַת רַגְלָיו שֶׁל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם לִפְנֵי מָשִׁיחַ וְלִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים: נִהְיֶה לְךָ וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדִים.
“כֶּחָתָן יְכַהֵן פְּאֵר” (שם סא, י) – מְלַמֵּד שֶׁמַּלְבִּישׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ לְבוּשׁ, שֶׁזִּיווֹ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, וְיִשְׂרָאֵל מִשְׁתַּמְּשִׁין לְאוֹרוֹ וְאוֹמְרִין:
אַשְׁרֵי הַשָּׁעָה שֶׁבָּהּ נִבְרָא,
אַשְׁרֵי הַבֶּטֶן שֶׁמִּמֶּנָּה יָצָא,
אַשְׁרֵי הַדּוֹר שֶׁעֵינָיו רוֹאוֹת אוֹתוֹ,
אַשְׁרֵי עַיִן שֶׁחִכְּתָהּ לוֹ,
שֶׁמִּפְתַח שְׂפָתָיו – בְּרָכָה וְשָׁלוֹם,
וְשִׂיחָתוֹ – נַחַת רוּחַ,
וְהִרְהוּר לִבּוֹ – בֶּטַח וְשַׁלְאֲנָן;
אַשְׁרֵי עַיִן שֶׁזָּכְתָה בּוֹ,
שֶׁמֶּלֶל לְשׁוֹנוֹ סְלִיחָה וּמְחִילָה לְיִשְׂרָאֵל,
תְּפִלָּתוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ,
וּתְחִנָּתוֹ טָהֳרָה וּקְדֻשָּׁה.
אַשְׁרֵיהֶם יִשְׂרָאֵל, מָה גָּנוּז לָהֶם!
שָׁנוּ רַבּוֹתֵינוּ: עֲתִידִים אֲבוֹת הָעוֹלָם לַעֲמֹד בְּנִיסָן וְאוֹמְרִים לוֹ: אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, אַף עַל פִּי שֶׁאָנוּ אֲבוֹתֶיךָ, אַתָּה גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, שֶׁסָּבַלְתָּ עֲווֹנוֹת בָּנֵינוּ וְעָבְרוּ עָלֶיךָ מִדּוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת, מָה שֶׁלֹּא עָבְרוּ עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים, וְהָיִיתָ שְׂחוֹק וְלַעַג בְּאֻמּוֹת הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, וְיָשַׁבְתָּ בְּחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה וְעֵינֶיךָ לֹא רָאוּ אוֹר, וְצָפַד עוֹרְךָ עַל עַצְמְךָ, וְגוּפְךָ יָבֵשׁ הָיָה כָּעֵץ, וְשִׁנֶּיךָ חָסְרוּ מִצּוֹם, וְכוֹחֲךָ יָבַשׁ כַּחֶרֶס. כָּל אֵלּוּ מִפְּנֵי עֲווֹנוֹת בָּנֵינוּ; רְצוֹנְךָ, יֵהָנוּ בָּנֵינוּ מִטּוֹבָה זוֹ שֶׁהִשְׁפִּיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל. שֶׁמָּא בִּשְׁבִיל צַעַר שֶׁנִּצְטַעַרְתָּ עֲלֵיהֶם וַחֲבָשׁוּךָ בְּבֵית הָאֲסוּרִים אֵין דַּעְתְּךָ נוֹחָה מֵהֶם?
אוֹמַר לָהֶם: אֲבוֹת הָעוֹלָם, כָּל מָה שֶׁעָשִׂיתִי לֹא עָשִׂיתִי אֶלָּא בִּשְׁבִילְכֶם וּבִשְׁבִיל בְּנֵיכֶם, שֶׁיֵּהָנוּ מִטּוֹבָה זוֹ שֶׁהִשְׁפִּיעַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל.
אוֹמְרִים לוֹ אֲבוֹת הָעוֹלָם: אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, תָּנוּחַ דַּעְתְּךָ, שֶׁהֵנַחְתָּ דַּעַת קוֹנְךָ וְדַעְתֵּנוּ.
חֹרֶב – יובש.
מְלַחֲכִים – מלקקים (ביטוי לכניעה מוחלטת).
זִיווֹ – זוהרו, אורו.
מִפְתַּח שְׂפָתָיו – דיבורו.
שַׁלְאֲנָן – שאנן, שלֵו.
מֶלֶל לְשׁוֹנוֹ – דבריו.
נִיסָן – חודש הגאולה.
מִדּוֹת – גזירות.
צָפַד – התייבש והתכווץ.
רְצוֹנְךָ – האם תסכים?
חֲבָשׁוּךָ – אסרו אותך.
אֵין דַּעְתְּךָ נוֹחָה מֵהֶם – אינך מרוצה מהם.
קוֹנְךָ – יוצרך, הקב"ה.
*
אָמַר רַ' שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי: בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מַגְבִּיהַּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמָּשִׁיחַ עַד שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וּפוֹרֵשׂ עָלָיו מִזִּיו כְּבוֹדוֹ, מִפְּנֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם הָרְשָׁעִים, וְאוֹמֵר לוֹ: אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקִי, הֱוֵי דַּיָּן עַל אֵלּוּ וַעֲשֵׂה בָּהֶם מַה שֶּׁנַּפְשְׁךָ חֲפֵצָה, שֶׁאִלְמָלֵא רַחֲמַי שֶׁגָּבְרוּ עָלֶיךָ בְּיוֹתֵר כְּבָר אִבְּדוּךָ מִן הָעוֹלָם בְּרֶגַע אֶחָד.
מִיָּד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לוֹ לַמָּשִׁיחַ שֶׁבַע חֻפּוֹת שֶׁל אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיוֹת וזְמָרַגְדִּין, וְכָל חֻפָּה וְחֻפָּה נִמְשָׁכִים מִתּוֹכָהּ אַרְבָּעָה נְהָרוֹת שֶׁל יַיִּן וְשֶׁל דְּבַשׁ וְשֶׁל חָלָב וְשֶׁל אֲפַרְסְמוֹן טָהוֹר, וּמְחַבְּקוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּפְנֵי הַצַּדִּיקִים וּמַכְנִיסוֹ לַחֻפָּה וְרוֹאִים אוֹתוֹ כָּל הַצַּדִּיקִים. אוֹמֵר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַצַּדִּיקִים: צַדִּיקֵי עוֹלָם, עֲדַיִן לֹא נָטַל אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקִי חֲצִי צַעֲרוֹ. עֲדַיִן יֵשׁ לִי מִדָּה אַחַת שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לוֹ, שֶׁלֹּא רָאֲתָה עַיִן מֵעוֹלָם.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה קוֹרֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְרוּחַ צְפוֹנִית וּלְרוּחַ דְּרוֹמִית וְאוֹמֵר לָהֶן: בּוֹאוּ, כַּבְּדוּ וְרַבְּצוּ לִפְנֵי אֶפְרַיִם מְשִׁיחַ צִדְקִי בְּכָל מִינֵי בְּשָׂמִים שֶׁל גַּן עֵדֶן, זֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר: “עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן, הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְשָׂמָיו” (שיר השירים ד, ט).
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵלִיָּהוּ וּמָשִׁיחַ וּצְלוֹחִית שֶׁל שֶׁמֶן בִּידֵיהֶם וּמַקְלֵיהֶם בִּידֵיהֶם, וְנִקְבָּצִים כָּל יִשְׂרָאֵל לִפְנֵיהֶם, וּשְׁכִינָה לִפְנֵיהֶם וּנְבִיאִים מֵאַחֲרֵיהֶם, וְתוֹרָה מִימִינָם וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מִשְּׂמֹאלָם, וּמוֹלִיכִים אוֹתָם אֶל עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט וְנִקְבָּצִים כָּל הַגּוֹיִים שָׁם.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹבְדַי אֱלִילִים וְאוֹמֵר: יַעַבְרוּ עַל גֶּשֶׁר גֵּיהִנּוֹם! – וְעוֹבְרִים, וְכֵיוָן שֶׁמַּגִּיעִים שָׁם, יִהְיֶה לִפְנֵיהֶם כְּחוּט וְנוֹפְלִים לְגֵיהִנּוֹם. וּמִיָּד יִשְׂרָאֵל מִתְיָרְאִים וְאוֹמְרִים לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, תֹּאמַר, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִם אֵלּוּ תַּעֲשֶׂה עִמָּנוּ? אוֹמֵר לָהֶם: מִי אַתֶּם? אוֹמְרִים לוֹ: אֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ יִשְׂרָאֵל. אוֹמֵר לָהֶם: מִי מֵעִיד? אוֹמְרִים לוֹ: אַבְרָהָם. קוֹרֵא לְאַבְרָהָם וְאוֹמֵר לוֹ: מֵעִיד אַתָּה, שֶׁהֵם עַמִּי וַאֲנִי אֱלוֹהֵיהֶם? אוֹמֵר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, לֹא כָּךְ אָמַרְתָּ לִי: “וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי” (בראשית טו, יד)? אוֹמֵר לָהֶם: מִי מֵעִיד יוֹתֵר? אוֹמְרִים לוֹ: יִצְחָק. קוֹרֵא לְיִצְחָק, אוֹמֵר לוֹ: מֵעִיד אַתָּה, שֶׁהֵם עַמִּי וַאֲנִי אֱלוֹהֵיהֶם? אוֹמֵר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! לֹא כָּךְ אָמַרְתָּ לִי: “כִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל” (שם כו, ג)? אוֹמֵר לָהֶם: מִי מֵעִיד יוֹתֵר? אוֹמְרִים לוֹ: יַעֲקֹב. קוֹרֵא לְיַעֲקֹב, אוֹמֵר לוֹ: מֵעִיד אַתָּה, שֶׁהֵם עַמִּי וַאֲנִי אֱלוֹהֵיהֶם? אוֹמֵר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, לֹא כָּךְ אָמַרְתָּ לָהֶם: “לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים” (שמות כ, ג), וְהֵם אָמְרוּ: “שְׁמַע יִשְׂרָאֵל… ה' אֶחָד” (דברים ו, ד)?
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מֵבִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תּוֹרָה וּמַנִּיחָה בְּחֵיקוֹ וּמַבְהִיק זִיוָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ.
אוֹמֵר גַּבְרִיאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! יָבוֹאוּ עוֹבְדַי הָאֱלִילִים וְיִרְאוּ בְּטוֹבָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה נִפְתְּחָה גֵיהִנּוֹם וְיוֹצְאִים כָּל עוֹבְדַי הָאֱלִילִים וְרוֹאִים בְּטוֹבָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים: כַּמָּה נָאֶה אָדוֹן זֶה! כַּמָּה נָאָה אֻמָּה זוֹ, שֶׁאָהַב אוֹתָהּ בְּיוֹתֵר! “אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ”! (תהלים קמד, טו) (פס"ר לה–לז; ילק"ש לישעיה, תצט).
אִבְּדוּךָ – סילקוך, הרגוך.
זְמָרַגְדִּין – ממיני האבנים הטובות.
נִמְשָׁכִים – זורמים.
אֲפַרְסְמוֹן – בושם יקר וריחני.
נָטַל… חֲצִי צַעֲרוֹ – קיבל שכר כנגד חצי הסבל שעבר עליו.
כַּבְּדוּ וְרַבְּצוּ – טאטאו (מלכלוך) והרטיבו.
עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט – המקום שבו יישפטו הגויים (יואל ד, ב).
גֶשֶׁר גֵּיהִנּוֹם – הגשר שמעל הגיהינום.
מֵעִיד יוֹתֵר – יכול להוסיף על דברי קודמו.
גַּבְרִיאֵל – המלאך.
*
נז “נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ” (שיר השירים א, ד) – לְמַטְרוֹנָה שֶׁהָלַךְ הַמֶּלֶךְ בַּעֲלָהּ וּבָנֶיהָ וַחֲתָנֶיהָ לִמְדִינַת הַיָּם, וּבָאוּ וְאָמְרוּ לָהּ: בָּאוּ בָּנַיִךְ. אָמְרָה: מָה אִכְפַּת לִי? תִּשְׂמַחְנָה כַּלּוֹתַי. כֵּיוָן שֶׁבָּאוּ חֲתָנֶיהָ אָמְרוּ לָהּ: בָּאוּ חֲתָנַיִךְ. אָמְרָה: מָה אִכְפַּת לִי, תִּשְׂמַחְנָה בְּנוֹתַי. אָמְרוּ לָהּ: בָּא הַמֶּלֶךְ בַּעֲלֵךְ. אָמְרָה: זוֹ שִׂמְחָה שְׁלֵמָה, שִׂמְחָה עַל שִׂמְחָה. כָּךְ לֶעָתִיד לָבוֹא בָּאִים הַנְּבִיאִים וְאוֹמְרִים לִירוּשָׁלַיִם: “בָּנַיִךְ מֵרָחוֹק יָבֹאוּ” (ישעיה ס, ד), וְהִיא אוֹמֶרֶת לָהֶם: מָה אִכְפַּת לִי? “וּבְנוֹתַיִךְ עַל צַד תֵּאָמֵנָה” (שם) – אָמְרָה: מָה אִכְפַּת לִי? כֵּיוָן שֶׁאָמְרוּ לָהּ: “הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע” (זכריה ט, ט), אָמְרָה: זוֹ שִׂמְחָה שְׁלֵמָה. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הִיא אוֹמֶרֶת: “שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּה' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹהֵי” (ישעיה סא, י) (שהש"ר לפסוק).
לְמַטְרוֹנָה – משל לגבירה.
בָּאוּ בָּנַיִךְ – חזרו (מארץ רחוקה).
שִׂמְחָה עַל שִׂמְחָה – השמחה הגדולה שבשמחות.
מהו פרויקט בן־יהודה?
פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.
אין עדיין קישוריות מאושרות