*, ש"נ, —  א) שה"פ מן הִגִּיעַ:  לפי שהוא אומר ולקחו מן הדם שומע אני טבילה אחת בכולם ת"ל והגעתם אל המשקוף על כל הגעה טבילה מכי' בא, פסחא, יא. והמדרגה הזאת היא תכלית ההגעה המקוה לאדם השלם אחרי אשר תשוב נפשו מטהרה כוזרי א א.  כי אין ההלול בכל דבר אלא מצד ההגעה אל התכלית העקרים ג ה.  התנועה היא כל זמן שהיא בהגעה ולא הגיעה שם טוב, מו"נ ב, הקד' ה. במה אדע איזה דרך ישכון אור לעבוד את ה' אשר אהיה בו בטוח ההגעה אל המכוון ר"מ אלשיך, משלי ד כה.  הגעת המציאות לזולתו אמונה רמה א ו.  אין ספק שבו רוב הגעת הטובות והתכלית המעלה ידע' בדרשי, פרדס א, אוצה"ס, ג.  שהיה העת מוכן להגעת החלומות ר"י אברבנאל, ש"א ג ג. והוא (משה) נאמן בהגעת שליחותו  הוא, ראש אמנה א. — ב) °חכמת הלשון והדבור1, Rhetorique:  ויש לצחוק הזה שמות וכנויים והן לפי לשונות  וביטוי הגעת האומות  והגורם אשר יגיע אליהם זה הצחוק ראב"ע, מעדני מלך יא:.  והמפרש צריך לדעת ההשתתפות הזאת שבין הלשונות כדי שיהיה תרגומו בנוי על שרשי הצחות מיוסד על עמודי ההגעה השרש' לריב"ג, כמר.  —  ג) °הגדלה והגזמה וחזוק ונחץ2:  כי היא (ההא שבשלשה וארבעה וכו') להגעה ולחזק  בלבד לא לנקבה  הרקמה, שער ו.  ויתכן שתהיה ההא להגעה כמו הא מכשפה  לא תחיה שם כח.  ובמכשפה לא תחיה שרוצים בו הזכר והנקבה אבל באה עליו ההא להגעה וכו' אך מפני שהביאוה במספר הזכר להגעה ולנחץ ראוי להפילה ממספר הנקבה כדי שלא יתדמה בלשון  שם מד.