*1, —  מלת השאלה, כמו אֵיךְ, אֵיכָה, wie; comment; how : א"ר אליעזר וכי היאך העני הזה מחליף דבר שלא בא ברשותו (פאה ה ב).  א"ר דוסא בן הרכינס עדי שקר הן היאך מעידים על האשה שילדה ולמחר כריסה בין שיניה (פאה ה ב).  ואומרים לו (להעד) אמור היאך אתה יודע שזה חייב לזה (פאה ה ב).  ישמעאל אחי היאך אתה קורא כי טובים דודיך מיין או כי טובים דודייך (פאה ה ב).  אמר לו ר"ג (לר"ע) היאך מלאך ליבך לעבור על דברי חביריך (פאה ה ב).  וכי מאחר ששוהין תשע שעות ביום בתפלה תורתן היאך משתמרת ומלאכתן היאך נעשית (פאה ה ב).  מאחר שמדיבור ראשון יצתה נשמתן דיבור שני היאך קבלו (פאה ה ב).  ילמדנו רבינו סדר הבדלות היאך פסח' קג..  שטר שזמנו כתוב באחד בניסן בשמיטה ובאו עדים ואמרו היאך אתם מעידין על שטר זה והלא ביום פלוני עמנו הייתם במקום פלוני (פאה ה ב).  והלה אומר לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונעבוד עכו"ם (פאה ה ב).  אמרו לי הלא פסול הוא היאך מרצה על הפסול (פאה ה ב).  והיה פולסופוס מחשב בדעתו ואומר היאך אתן שלום לחכמי ישראל (פאה ה ב).  היאך מתרחק אדם מיצר הרע שבמעיו (פאה ה ב).  אלולי שאמר לו הקב"ה על גחונך תלך היאך היה בורח לכותל ונכנס לחור וניצל (פאה ה ב).  היכן אהרן אמרו להם מת אמרו היאך מלאך המות יכול לפגוע בו אדם שעמד במלאך המות ועצרו (פאה ה ב).  אמרה האתון לבלעם לי אין אתה יכול להרגני אלא אם כן יש חרב בידך והיאך אתה רוצה לעקור אומה שלימה (פאה ה ב).  —  ואמר הפיטן: ועדין לא שבנו מטעותינו, היאך נעיז פנינו ונקשה ערפינו (פאה ה ב).  — ולא בשאלה גמורה אלא כמו באיזה אופן: אלא שמבקשים עלילה היאך לפרוש מאחרי המקום (פאה ה ב).  אמר רבי עקיבא העבודה אם יש בדור הזה יודע היאך מוכיחים (פאה ה ב).  הוי יודע היאך רוח הקודש ניתנת בפי הנביאים (פאה ה ב).  שלא יהו העוברים והשבים אומרים ראו היאך קצר איש פלוני שדהו ולא הניח פיאה לעניים  (פאה ה ב).  היו אלופי אדום ומואב וכנען ועמלק עומדין ונותנין את העצה היאך לבא על ישראל (פאה ה ב).  הציץ המלך עליו ואמר לו יודע אני היאך היתה כוונך (פאה ה ב).  שהיו מבקשים עלילה היאך לחזור למצרים (פאה ה ב).  אברהם שהכיר מעצמו להקב"ה ולא היה אדם שלימד אותו היאך להכיר את המקום (פאה ה ב).  לכך נתגרה בהם (בלק בישראל) ולא היה יודע היאך (פאה ה ב). — ומצוי גם בספרות שאחרי התלמוד: והיה תמיה היאך אפשר שיהיה הגלגל הזה נוהג תמיד ולא יהיה לו מנהיג (פאה ה ב).  והיאך יעשו אם רוצה להיות השכר או ההפסד לאמצע בשוה (פאה ה ב).  ויחס השבעים אומות אל שם חם ויפת בני נח והיאך נפרדו הלשונות (פאה ה ב).  וכן המלך או המנהיג המדינה היאך היו יכולים להכריח האנשים על עשיית הפעולות הטובות אם אין האנשים ברשות עצמם להרע או להטיב (פאה ה ב).  ספר בראשית מדבר בתולדות אדם והיאך נמשך העולם ממנו (פאה ה ב).  למה שמספר איוב ממנהגו בממונו והיאך היה מוציאו בחובות הבורא (פאה ה ב).  — והאיך: א"ר שמעון בן יוחאי תמיה אני האיך נחלקו אבות העולם בית שמאי ובית הלל על בריית שמים וארץ (פאה ה ב).  א"ל ר' עקיבא והאיך בניאדם יש מתים קטנים ויש מתים גדולים ויש מתים זקנים (פאה ה ב).