*, ת"ז, לנק' חֲמוּרָה, מ"ר חֲמוּרִים, חֲמוּרוֹת, — דבר חמוּר, כבד, קשה, חשוב, schwer, ernst; grave; weighty, severe: ומה תפלה הקלה לא התפלל (משה) אלא חוץ לעיר דבור חמור לא כל שכן (מכי' בא, פתיח'). למעלה מן המצורע עצם כשעורה שהוא מטמא טומאת שבעה חמור מכולן המת שהוא מטמא באהל מה שאין כולם מטמאין (כלים א ד).  שניהם ישחטו בצפון ויאכלו כחמור שבהן (זבח' ח ג).  הגולל והדופק וכו' אם מטמאין במגע הקל לא יטמאו במשא חמור (תוספתא אהל' ג ז).  איסור חמור חל על איסור קל ואין איסור קל חל על איסור חמור (ירוש' פסח' ב כט.).  מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד חמור (כתוב' לב.).  הרחק מחטא הקל שמא יביאך לידי חמור (מד"ר במד' י).  התרתם ערוה חמורה לא תתירו את הממון הקל (יבמ' טו ג).  אמר להן ר"ש אילו לא היתה שריפה חמורה לא ניתנה לבת כהן שזנתה אמרו לו אילו לא היתה סקילה חמורה לא ניתנה למגדף (סנה' ט ג).  מי שנתחייב בשתי מיתות בית דין נידון בחמורה (שם ד).  והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של מצות (אבות ב א).  הוי רץ למצוה קלה כבחמורה ובורח מן העבירה (שם ד ב).  קיבת עולה חמורה מקיבת נבילה (ע"ז ב ה).  מבריחן מן (העברה) החמורה ומקנתרן בקלה (ירוש' כתוב' יג לה:).  טומאה חמורה כהנים מוזהרין ישראלים אינן מוזהרין (ר"ה טז:).  מה גרושה  שהיא קלה אסורה בשביל צד גירושין שבה אשת איש שהיא חמורה לא כל שכן (גיט' פג.).  יצא דם שרצים שאין בהן טומאה חמורה (כרית' כא:).  היו יושבין ומחשבין איזו ערוה חמורה (מד"ר דבר' ב).  דברי סופרים כולן חמורין הן (ירוש' ברכ' א ג:).  שש עריות חמורות מאלו מפני שנשואות לאחרים (יבמ' א ג).  חמורות העריות שהוא פותח בהם ביוד הא וחותם בהם ביוד הא (ספרא אחרי יז יג).  חייבי מיתות חמורות שנתחייבו בחייבי מיתות קלות ממיתין אותן בקלה (תוספתא סנה' יב ה).  לא גילה הקב"ה מתן שכרן של מצות חוץ משתי מצות החמורה שבחמורות והקלה שבקלות כבוד אב ואם חמורה שבחמורות וכו' והקלה שבקלות שילוח הקן (מד"ר דבר' ו). — ואמר הפיטן: הפרוטות אצורות, הכלולות עצורות, הקלות חֲמוּרוֹת (יוצר פרה, אין לשוחח).  — ובמשמ' *גדול ורב: וטובלת (הנדה) טבילה חמורה אחר שקיעת החמה והיא מותרת לבעלה (תנחומא מצורע טו). — °ודבר עמוק, קשה להבין: והרב ז"ל השיב כי הוא דבר עמוק וחמור אפילו אצל בקיאי הפלוסופים (תגמ' הנפש ה ב). — °וביחס לענויים: ותפשום כולם וחלקום העירונים בכל העיר בבתיהם כל איש וכל אשה לבד ויסרו אותם בתפיסות חמורות ובשאר יסורין (שו"ת תרומ' הדשן רמא). — °וביחס להקול, במשמ' עמוק, עב: נמצא סדורן כך הוא אוֹ המפוארה, גם אָ הגבירה, גם אַ הגדורה, גם אֶ הקשורה, גם אֵ הסבורה, גם אִ העצורה, וסופם אֻ החמורה, והשוא משרת עם כולן בכל המקרא (הור' הקורא 65).