1, ש"ז, בכנ' כַּרְכֻּבּוֹ, — א) בליטה פחות או יתר רחבה עשויה בקיר של בנין, Einfassung, Gesims; moulure : ונתתה אתה (את המכבר) תחת כַּרְכֹּב2 המזבח מלמטה והיתה הרשת עד חצי המזבח (שמות כז ה). ויעש למזבח מכבר מעשה רשת נחשת תחת כַּרְכֻּבּוֹ מלמטה עד חציו (שם לח ד). — ואמר הפיטן: צמצם שכנו מרכבי, יום חנוך כרכובי, צפיתי פה עכובי, על משכבי (יוצ' א פסח, אור ישע). — ב) בהשאלה, °אֶגֶד עב סביב אבר שבור וכדו': ואמנם הנהגת הקעת הפחד למטה הוא שימתח הרגל ואחר יחזירהו ויקשרהו אחרי שיניעהו ימין ושמאל עד שיתנפח בו מה שירד אליו ויוקח חגורה או חבל ויושם כרכב לרגל ויקושר על השוק (קאנון ד ה א כו).
1 לא נתברר מקורו ומשמ' העקרית בודאות ודיוק. ועי' הערה לקמן/
2 כבר בימי התלמוד היו מפקפקים בדיוק משמ' מלה זו ושאלו בגמ' (זבח' סב.) איזהו כרכוב רבי אומר זה כיור ר' יוסי ברבי יהודה אומר זה הסובב וכו' ת"ר איזהו כרכוב בין קרן לקרן מקום הילוך רגלי הכהנים אמה אטו הכהנים בין קרן לקרן הוו אזלי אלא אימא ומקום הילוך רגלי הכהנים אמה והכתיב תחת כרכובו מלמטה עד חציו אמר רב נחמן בר יצחק תרי הוו חד לנוי וחד לכהנים דלא נשתרקו. ע"כ. ונראה כי לא היתה בידם קבלה ודאית בענין זה. ת"א תרגם סובבו. ריב"ג אמר וז"ל: כרכב המזבח תחת כרכבו שׁרג'ב יעני שׂטחה וד'לב אנ אלמזבח כאנ ינתא' מנה שטח משי עליה אלכהנים מת'ל אלשטח אלמשמי פי אלמשנה זיז קאל חפץ פי כתאב אלשדאיע ואמא כרכב המזבח פכאלזיז אלנאתי מנ אלבנא' ואהל אלשאמ ישמונ ד'לכ שׁרג'בא, ע"כ, — ובעבר': כרכב המזבח תחת כרכבו בערבי שׁרג'ב והוא שטח המזבח והמזבח היה יוצא ממנו שטח שהיו הכהנים מהלכין עליו כמו השטח הנקרא במשנה זיז אמר חפץ בספר המצות כרכב המזבח הוא כזיז היוצא מן הבנין ואנשי מזרח קורין לו שרג'ב.