°, ש"נ — סגֻלת העַצְמוּתִי: ואם היו הנפש רבות הנה ההפרש שבין האחת מהן לאחרת יהיה אם בדבר מקרי ואם בדבר עצמותי ואם הובדלו בעצמותיות אי אפשר שתהיינה כלן נפש אדם (ראב"ד, אמו"ר 36).