1 [עי' בהערה הבאה.]

2 [הערת שכטר: נראה שצ"ל בעקיפין, ע"כ. ואינו נראה. ואין נראים גם דברי ליברמן (הירושלמי כפשוטו, 468). ואין כאן בכתיב קבקביות אלא נסחה אחרת חשובה במקום צורת המאמר בירוש' פסח' ו א: עכשיו שנכנסתי כל מי שיבא ומוציאני בקומקום הזה אני יורד לו, מה הקומקום הזה כווה ומפציע ומפחם בו כך אני יורד לו, ע"כ. וב(גנזי שכטר א, 448) קומקוס בסמך. והנה הגרסה קבקביות על יד קומקום, קומקוס מוכיחה, כי הנכון בקנקנתוס הזה, שפרושו חמצה גפריתנית, Vitriol, והוא הכווה ומפציע ומפחם ולא הקומקום, שהוא לעצמו אינו גורם כל רעה. ואמנם בבבלי (מנח' קט:) כבר שנו וכתבו: אני מטיל עליו קומקום של חמין, ולפי זה אף נוסח א' באדר"נ, ואין זו הלשון המקורית.]