*, ש"נ, — כמו הקודם, שה"פ מן הכחיש:  הכחשה תחילת הזמה היא (כתוב' יט:).  בעדים שישנן בהכחשה ובהזמה (ב"מ ג:).  ומה בין הכחשה להזמה ההכחשה בעדות עצמה וכו' וההזמה בעדים עצמן (רמב"ם עדות יח ב).  מצד המציאות המכחיש אותו תכלית ההכחשה (חזות קשה לר"י ערמאה ד).  אם הכחשתו כדברי הרלב"ג או המעטתו כדברי הר' חסדאי (ר"י אברבנאל, יהוש' י).