* 1, ש"ז, מ"ר חֲרָדִים, — כעין חלון ארוך לא מפֻלש עשוי בכותל, ישמש כעין ארון לבגדים וחפצים וכדומה, Wandschrank; placard; cupboard: הגנבים שנכנסו לתוך הבית כל הבית כולו טמא דבר ר' מאיר וחכ"א אינו טמא אלא עד מקום שהן יכולין לפשוט את ידיהן וליגע מקום גניבה מודה ר' מאיר בחרדין2 וחרויין שאין בהן מקום רגלי הגנבים שאינו טמא אלא עד מקום שהן יכולין לפשוט ידיהן וליגע תוספתא טהר' ח ה.
1 עי' הערה לקמן.
2 כך בנוסח', ובמהד' צו"מ חדרין, ובר"ש טהר' ז ו חררין, והגר"א הגיה מדעתו חורין. והנה נגד גרסת הר"ש מעידים שני עדים, הנוסח' וכ"י אר"פ, שבשניהם יש ד אחת בתוך התבה, ונגד גרסת הכ"י אר"פ מכרעת גרסת הנוסח', מפני שכל ענין ההלכה והלשון: מודה ר"מ בח.... שאין בהן מקום רגל הגנבים, מוכיחים כי אין פה הכונה לחֵדֶר אלא כי אם לדבר שבתוך הכותל, וכן פרשו הר"ש והגר"א והמפרשים האחרים. ועוד שיותר יש לחשב כי מלה לא רגילה חרדים נהיתה בידי המעתיק להמלה הרגילה חדרים ממה שנניח כי מלה רגילה חדרים נהיתה למלה לא רגילה חרדים. ובדבר משמ' המלה, הנה כאמור למעלה, אין ספק כי הכונה בה לבית קבול עשוי בכותל להנחת חפצים, וכמו שפרשו המפרשים, אלא שאין זה חלל צר שלזה יש המלה חֹר, וגם לא חלון קטן שזו היא משמ' המלה הדויים או חרויים, עי' זה הערך, והמנהג הפשוט בכל הבתים בארצות הקדם שבתוך הכותל עשויים כעין חלונות ארוכים לא מפלשים והם משמשים שמוש של תבה או מגדל לשים בהם כלי הבית, בגדים וחפצים, המנהג הזה עושה לודאי כי הכונה בהמלה חרדים כאן היא מין הארון הזה.