*, ש"נ, מ"ר יְשִׁיבוֹת, — א) עצם שה"פ: מקום ישיבת הבלן מקום ישיבת הצובע מקום ישיבה של שולקי זיתים (כלים ח ח). לא היתה ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד וא"ר אמי בשם רשב"ל אף למלכי בית דוד לא היתה ישיבה בעזרה (ירוש' יומ' ג מ:). אל תרבה בישיבה שישיבה קשה לתחתוניות ואל תרבה בעמידה שעמידה קשה ללב (כתוב' קיא.). — וישיבה בארץ: אמרו ישיבת א"י שקולה כנגד כל המצות שבתורה (ספרי דבר' פ). למדנו שאין ישיבת חוצה לארץ עולה להן מן המנין (תוספתא יבמ' ח ד). — ובמשמ' הויה יחד עם אדם: כי ישבו אחים יחדו שהיתה להם ישיבה אחת בעולם פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמו (יבמ' יז:). — ואמר החכם: ירא מישיבת הכסיל כאשר תבטח בישיבת הדעתן (מבחר הפנינ' לרשב"ג 60). הזהר מישיבת אצל מי שלא תלמוד ממנו טוב ואמר (החכם) ישיבת חבורה רעה מקנה המדות הרעות (שם 36). — °ואיש יְשִׁיבָתוֹ של פלוני, שהוא ישֵׁב אתו במסבה, בחברה: כשתשב שב עם הנדיבים כי אין כבודו של אדם וקלונו אלא באיש ישיבתו (שם). — ב) מקום ישיבת חכמים לדרש ולחקר בדברי חכמה, Academie : שמעו למודי במספר ורב כסף וזהב תקנו בו תשמח נפשי בישיבתי ולא תבושו בשירתי (ב"ס גני' נא כח-כט). אמר שמעון בן עזאי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקנים ביום שהושיבו רבי אלעזר בן עזריה בישיבה (זבח' א ג). מרבה תורה מרבה חיים מרבה ישיבה מרבה חכמה מרבה עצה מרבה תבונה (אבות ב ז). רשב"ג אומר אין כל ישיבה וישיבה יושבת עד שיהיו הבריות מרננות אחריו ואומרים מה ראה איש פלוני לישב ומה ראה איש פלוני שלא לישב (ספרי דבר' יג). חכם שישב בישיבה אין צריך לקבל עליו (תוספתא דמאי ב יג). הלכו ומינו את ר"א בן עזריה בישיבה בן שש עשרה שנה (ירוש' ברכ' ד ז ד). שאל ר' מתיה בן חרש את ראב"ע בישיבה אמר לו שמעת ארבעה חלוקי כפרה שהיה ר' ישמעאל דורש (שם יומ' ח מה:). והחולק על ישיבתו של רבו והאומר דבר שלא שמע מפי רבו גורם לשכינה שתסתלק מישראל (ברכ' כז:). מלמד שחלה חזקיה והלך ישעיהו והושיב ישיבה על פתחו מכאן לת"ח שחלה שמושיבין ישיבה על פתחו (ערוב' כו.). זה המכיר מקום חבירו בישיבה וכו' זה המקבל פני חבירו בישיבה (פסח' קיט.). אין לך נאה בישיבה אלא זקן ואין לך נאה במלחמה אלא בחור (חגי' יד.). מימיהן של אבותינו לא פרשה ישיבה מהם היו במצרים ישיבה עמהם וכו' היו במדבר ישיבה עמהם (יומ' כח:). יצחק אבינו זקן ויושב בישיבה היה וכו' יעקב אבינו זקן ויושב בישיבה היה (שם). אם ראית תלמיד שלמודו קשה עליו כברזל בשביל משנתו שאינה סדורה עליו וכו' ירבה בישיבה (תענ' ח.). בשעה שהיה (דוד) יושב בישיבה לא היה יושב על גבי כרים וכסתות (מו"ק טז:). בישיבה הלך אחר חכמה במסיבה הלך אחר זקנה (ב"ב קכ.). הלך אחר חכמים לישיבה אחר ר"א ללוד אחר ריב"ז לברור חיל (סנה' לב:). א"ר יוחנן הרב שגלה מגלין ישיבתו עמו (מכות י.). — ובסהמ"א: שאלה זו יצאה לפנינו אל שער הישיבה שבגולה לפני אדוננו האיי ראש ישיבת גאון יעקב חמודו (תשו' הגא', הרכבי קצח). אלו השאלות ששאלו בני ואדי אלקרי מלפני אדוננו שרירא ראש הישיבה זצ"ל (שם רא). וכך מנהג בישיבה שלנו ובבית רבינו שבבבל (סדר רע"ג, שבת ד). עד שחוזרין למוטב ומקבלין עליהם שנוהגים מנהג של שתי ישיבות שכל מי שאינו נוהג מנהג שלנו לא יצא ידי חובתו (שם, סדר פסח פ). מעשה בדיין שעשה כר' אלעזר היה תלמיד חכם בעירו אמר לו אלך לישיבה ואביא איגרת שאין הלכה כר' אלעזר (הלכ' פסוק' 96). נסמכתי בישיבה להקרות רב ובזה השם אני ידוע (ר"ח פסח' פו:). מנהג שתי ישיבות (שבבבל) שאע"פ שאין גובין קנס בבבל מנדין אותו (הרי"ף, ב"ק ל:). שאין האשה נזונת ממטלטלין אלא בתקנת ישיבות אבל לא מן התלמוד ואין בתקנת הישיבות כח להוציא ממון מתחת יד יורשים (הוא, שו"ת מו). מנהג הישיבות בחוצה לארץ אעפ"י שאין גובין שם קנס מנדין אותו (רמב"ם סנה' ה יז). — °ומקום ללמודי חכמות חיצוניות: ויש כתות גדולות של תלמידים ההולכים אחרי עקבותיו (של אפלטון) כידוע למי ששמש האקדמיצי ונכנס בישיבות שיש בכל מדינה מהם (יש"ר מקנדיה, מצרף לחכמה כח.). — ואמר המליץ: בשבת חכמים בישיבה וזה ישאל וזה ישיב תשובה, לשונותם תעוררנה פליאות כמו שנאה מעוררת מריבה (ר"ש הנגיד, בן משלי ב מה). פניתי מכל מעשי לשבת עם המבינים בבתי ישיבתם, ולשמע דברי חכמים וחידותם (ר"י חריזי, תחכמ' ט). — *יְשִׁיבָה של מעלה, מסבת המלאכים והאלהים: המטיל מלאי לכיס תלמידי חכמים זוכה ויושב בישיבה של מעלה (פסח' נג:). רבה בר נחמני נתבקש בישיבה של מעלה (ב"מ פו.), נקרא השמימה.