מיון לפי:
שימו לב:
לא לכל היצירות יש נתוני תאריך.
-
עתון 77 לספרות ולתרבות מתוך עתון 77 לספרות ולתרבות (1) )
יעקב בסר (עורך)
תל אביב: אגודת סופרים ואמנים לקידום הספרות והתרבות
-
עתון 77 – גיליון 3 מתוך עתון 77 – גיליון 3: סיון–תמוז תשל"ז, יוני–יולי 1977 (1) )
יעקב בסר (עורך)
תל אביב: אגודת סופרים ואמנים לקידום הספרות והתרבות, יוני–יולי 1977
- l לאחוז בכל החוטים (יוני–יולי 1977) (2026-01-05) לאחוז בכל החוטים
-
עתון 77 לספרות ולתרבות מתוך עתון 77 לספרות ולתרבות (2) )
יעקב בסר (עורך)
תל אביב: אגודת סופרים ואמנים לקידום הספרות והתרבות
-
עתון 77 – גיליון 1 מתוך עתון 77 – גיליון 1: שבט–אדר תשל"ז פברואר–מארס 1977 (1) )
יעקב בסר (עורך)
תל אביב: אגודת סופרים ואמנים לקידום הספרות והתרבות, פברואר–מארס 1977
- k ממית ומחיה: חלק ראשון / נגיב מחפוז (פברואר–מארס 1977) (2025-12-25) ממית ומחיה: חלק ראשון
-
עתון 77 – גיליון 2 מתוך עתון 77 – גיליון 2: ניסן–סיון תשל"ז, אפריל–מאי 1977 (1) )
יעקב בסר (עורך)
תל אביב: אגודת סופרים ואמנים לקידום הספרות והתרבות, אפריל–מאי 1977
- k ממית ומחיה: חלק שני / נגיב מחפוז (אפריל–מאי 1977) (2026-01-04) ממית ומחיה: חלק שני
שמעון בלס נולד
בבגדאד בו' באדר תר"ץ, 6 במארס 1930. למד בצעירותו
בבית-הספר “אליאנס” בעיר-הולדתו. בגיל שש-עשרה הצטרף למפלגה
הקומוניסטית במולדתו, שפעלה במחתרת. לאחר שסיים בית-ספר
תיכון בבגדאד השתלם בעתונאות ופירסם סיפורים, רשימות-ביקורת ומאמרים
בערבית. עלה ארצה ב-1951 והתגורר למעלה משנה
במעברת מג’דל, כיום אשקלון. לאחר שחרורו מצה"ל למד
ספרות עברית באוניברסיטת תל-אביב. הוא הצטרף למפלגה הקומוניסטית
וכתב בעיתונות הקומוניסטית בערבית, באל-אתתחאד ובאל-ג’דיד, בשם העט אדיבּ
אל-קאץ, ולאחר מכן שימש כתב לעניינים ערביים בעיתון קול העם בעברית וכתב
בשם העט אדיב קאס.
ב-1964 התפרסם הרומן הראשון שלו, המעברה, בהוצאת עם עובד. הרומן נכתב תחילה בערבית, אך לבסוף החליט בלס שעליו לכתוב בעברית, עבור קהל הקוראים החדש בישראל. התוצאה היתה למעשה רומן חדש, שתיאר באופן ביקורתי את חוויית החיים במעברה בשנים הראשונות של מדינת ישראל. כשנה לאחר הופעתו של הרומן פירסם מאמר בכתב העת “אמות” (חוברת י"ט, אוגוסט-ספטמבר 1965) שהקדים את השיח האקדמי על מזרחיות בישראל ובחן אותה במונחים קולוניאליים. במאמר הצביע על הזיקה בין מאמציו של המערב “לתרבת” עמים הנתונים בשליטה קולוניאלית, לבין יחסו של הממסד האשכנזי ליהודי המזרח. לטענתו, במקרה הישראלי משמעותה של כפייה זו מחרידה במיוחד, שכן הן המדכאים והן המדוכאים הם יהודים. בשנים 1956־1961 עבד ככתב לעניינים ערביים ביומון הקומוניסטי “קול העם”.
ב-1970 יצא לפריז לצורך כתיבת עבודת דוקטור על השתקפות הסכסוך הישראלי-פלסטיני בספרות הערבית, שהתפרסם מאוחר יותר כספר בשם הספרות הערבית בצל המלחמה (1978). הספר תורגם לצרפתית ולערבית. עם שובו לישראל ב-1974 התמנה לחבר סגל בחוג לשפה וספרות ערבית באוניברסיטת חיפה. פירסם מחקרים רבים בישראל ובחו"ל, והוא גם עורכו של כתב העת למחקר אל-כרמל, היוצא לאור בערבית על ידי אוניברסיטת חיפה. ב-1994 פרש מהאוניברסיטה ומאז הוא מחלק את זמנו בין תל אביב לפריז.
ספריו בוחנים את הזיקה של היהודי המזרחי אל העולם הערבי ואל התרבות הערבית, ואת מצבם החומרי והתרבותי של המהגרים המזרחיים, הנתונים למכבש הלחצים של האליטה האשכנזית. היה מהראשונים שהכניסו לשיח את קטגוריית הזהות יהודי-ערבי ושראה בעצמו יוצר ערבי.
אף שפנה לספרות בראשית שנות השישים עם קבוצת הסופרים שכונתה דור המדינה, ובהם עמוס עוז, א"ב יהושע, יצחק אורפז ועמליה כהנא-כרמון, פנה אף לנתיבים שונים. ספריו מערערים על ההנחות האסתטיות האוניברסליות שביסוד הסיפור הלאומי-ישראלי ועל אופני כינון הזהות המוצעים בו. להשקפתו, המרכז הקנוני של התרבות הישראלית, התופש עצמו כמערבי-אירופי, תולש את התרבות המקומית מן ההקשר התרבותי-גיאוגרפי וגורם להתעלמות של חלק גדול מן הציבור משורשיו ולדיכוי תרבותו. ביצירתו הוא משרטט את הגבולות האוטופיים של השיח התרבותי הישראלי, שבהם מתפקדים זה לצד זה נכסי התרבות הערבית ונכסי התרבות המערבית, ועוסק בנושאים כמו התקבלות, זהות, ניכור וחריגות פוליטית-חברתית.
הוא מרבה להעמיד בספריו דמויות השייכות לכמה תרבויות וחיות בו-זמנית בכמה עולמות. בחדר נעול (1980) הצביע על זהותו התלושה של סעיד, ישראלי-פלסטיני המבקש לשווא לפרוץ את עולמו הסגור והמפוצל. חורף אחרון (1984) עוסק בקבוצת אנשים, רובם תלושים וגולים, החיים בשולי המערכת החברתית בצרפת. בקובץ הנובלות אותות סתיו (1992) מתוארות שלוש מערכות יחסים וסימביוזות בין-תרבותיות, המתרחשות בשלוש ערים – בגדאד, פריז ותל אביב. הדמות המרכזית ברומן והוא אחר (1991) מנסה להתגבר על הכפילות שבזהותה על ידי התאסלמות, המהווה כעין אשרת כניסה אל קבוצת הרוב השלטת. הספר סולו (1998) הוא כעין ביוגרפיה של יעקב צנוע, אבי התיאטרון המצרי, שהוגלה ממצרים ב-1878 וחי עד סוף ימיו בפריז.
עוד מספריו: מול החומה, סיפורים (1969); התבהרות, רומן (1972); בעיר התחתית, סיפורים (1979); היורש, רומן (1987); תום הביקור, רומן (2008); בגוף ראשון, אוטוביוגרפיה (2009). כמו כן ערך ותירגם את האנתולוגיה סיפורים פלשתיניים (1970).
עמדתו העקרונית, שלא עלתה בקנה אחד עם העמדה הציונית השלטת בשני העשורים הראשונים של כתיבתו, הביאה לדחיקתו לשולי המרחב הספרותי העברי. כך, למשל, זכה לתגובות קשות על ספרו והוא אחר, שבו הוא מתאר יהודי שהתאסלם בעיראק. גם הצגתו את עצמו כיהודי-ערבי עוררה התנגדות חריפה. בשנות התשעים, וככל שגבר השיח הפוסט-קולוניאלי וחדר לדיון החברתי-תרבותי בישראל, הוא התגלה מחדש על ידי המבקרים והקהל הישראלי. עמדותיו, שהקדימו את זמנן, הפכו עתה לבון-טון של הביקורת החדשה. באווירה חדשה זו התפרסם שוב המאמר המוקדם שכתב על הקולוניאליזם הישראלי ונדון על ידי חנן חבר ויהודה שנהב (2002). כמו כן, הושלמה הטרילוגיה תל-אביב מזרח (2003), שנטוותה עוד כשפורסם הרומן המעברה והתעכבה במשך כמה עשורים, עד שבשלו התנאים להופעתה.
שמעון בלס נפטר בכ"ט באלול תשע"ט, 29 בספטמבר 2019.
[נכתב בידי גיש עמית ובתיה שמעוני עבור לקסיקון
הקשרים לסופרים ישראלים]
[מקורות נוספים: קרסל, לקסיקון אופק לספרות ילדים,
גרנות, ויקיפדיה,
ITHL]
- המעברה (תל-אביב : עם עובד, תשכ"ד 1964)
- מול החומה : סיפורים (רמת-גן : אגודת הסופרים העברים בישראל ליד הוצאת "מסדה", 1969)
- אשעב מבגדד (תל-אביב : עם עובד, 1970) <איורים אורה איתן>
- The shoes of Tanboury (New York : Sabra Books, 1970)
- התבהרות : רומאן (מרחביה ותל-אביב : ספרית פועלים, תשל"ב 1972)
- הספרות הערבית בצל המלחמה (תל אביב : עם עובד, תשל"ח 1978) <תורגם לצרפתית וערבית>
- La littérature arabe et le conflit au Proche-Orient (1948-1973) / Shimon Ballas ; préface de Maxime Rodinson (Paris : Anthropos, 1980)
- الادب العربي في ظل الحرب : (١٩٤٨ - ١٩٧٣) / شمعون بلاص ؛ ترجمة: زكي درويش ؛ أعده للطبع: محمود عباسي (شفاعمرو : دار المشرق, ١٩٨٤)
- בעיר התחתית : סיפורים (תל-אביב : ספריית תרמיל : משרד הבטחון- הוצאה לאור, תשל"ט 1979) <התוכן: המירוץ – דודה ע'אוני – רוחות שבט – דרך פרידה – מול החומה – בעיר התחתית – הילדות שבדמיון (אפילוג)>
- חדר נעול (תל-אביב : זמורה, ביתן, מודן, תש"ם 1980)
- חורף אחרון (ירושלים : כתר, 1984)
- היורש (תל-אביב : זמורה, ביתן, תשמ"ז 1987) <עריכה חיים פסח>
- והוא אחר (תל אביב : זמורה-ביתן, תשנ"א 1991) <עריכה חיים פסח> <מהדורה חדשה עם אחרית דבר מאת חנן חבר יצאה לאור בהוצאת הקיבוץ המאוחד ב-2005> <תורגם לאנגלית>
- Outcast / translated from Hebrew by Ammiel Alcalay and Oz Shelach (San Francisco, Calif. : City Lights, 2007)
- אותות סתיו : שלוש נובלות (תל-אביב : זמורה-ביתן, תשנ"ב 1992) <התוכן: אִיָּה – אותות סתיו – בשערי קנדינסקי> <תורגם לערבית>
- نذر الخريف : قصص مختارة / شمعون بلاص ؛ ترجمها عن العبرية سمير نقاش، مها سليمان والكاتب (كولونيا، ألمانيا : منشورات الجمل, ١٩٩٧)
- الادب العربي والتحديث الفكري : فرح أنطون، نجيب محفوظ، محمود المسعدي، منصور فهمي / شمعون بلاص (ألمانيا : منشورات الجمل, ١٩٩٣)
- לא במקומה : רומן (תל-אביב : זמורה-ביתן, תשנ"ד 1994)
- סולו (בני ברק : ספרית פועלים, תשנ"ח 1998)
- תל-אביב מזרח : רומן (תל-אביב : בימת קדם לספרות, 1998)
- תל אביב מזרח : טרילוגיה (בני ברק : הקיבוץ המאוחד, 2003)
- رواد ومبدعون : دراسات في الادب العربي المعاصر / شمعون بلاص. (كولونيا، ألمانيا, 2003)
- תום הביקור (בני ברק : הקיבוץ המאוחד : ספרי סימן קריאה, תשס"ח 2008)
- בגוף ראשון (בני ברק : הקיבוץ המאוחד : ספרי סימן קריאה, 2009)
תרגומים
- סיפורים פלשתיניים / ערך ותרגם שמעון בלס ; עורך – איתמר יעוז-קסט (תל-אביב : עקד, תש"ל 1970)
- מה אמרו הצרפתים : על אהבה, ידידות, קנאה, אושר, עושר, חברה וכו' / ליקט ותרגם - שמעון בלס (תל אביב : טרקלין, 1972)
- תחת הסככה : אנתולוגיה מצרית / מבוא ומבחר, ששון סומך ; תירגמו, שמעון בלס ... ואחרים (תל-אביב : יריב בשתוף עם הדר, 1979)
יצירות שנערכו
- גברים בשמש ; מה שנותר לכם / עסאן כנפאני ; תרגמו דניאלה ברפמן ויאני דמיאנוס (ירושלים : מפרש, תשל"ט 1979)
- Studies in canonical and popular Arabic literature / S. Ballas and R. Snir, editors (Toronto, Ont. : York Press, 1998)
- אדרת, עופר, העולה מעיראק נחרד: יהודים מנסים לתרבת יהודים, הארץ
- לי, ורד, כמו עוף נודד שלומד גיאוגרפיה : חמש שאלות לשמעון בלס, הארץ, מוסף ספרים, גל' 860 (כ"ט באב תשס"ט, 19 באוגוסט 2009), עמ' 3
- שנהב-שהרבני, יהודה, האב הרוחני של השמאל המזרחי, הארץ, גלריה, ז' בתשרי תש"ף, 6 באוקטובר 2019, עמ' 9
- Alcalay, Ammiel, Shimon Ballas, in: Keys to the Garden : new Israeli writing / edited by Ammiel Alcalay (San Francisco : City Lights Books, 1996), עמ' 61-99 (includes an interview with Shimon Ballas by Ammiel Alcalay, and the story Iya, translated into English by Susan Einbinder)
- בהר, אלמוג, יובל עברי, זאת היתה נקמת הערבית בי, הארץ, תרבות וספרות, ט' בתשרי תש"ף, 8 באוקטובר 2019, עמ' 1, 8
- בלס, שמעון, לא נותרה בידי ולו פיסת נייר אחת מהימים ההם, הארץ, מוסף ספרים, גל' 660 (י"ד בתשרי תשס"ו, 17 באוקטובר 2005), עמ' 10
- ברג, ננסי, להביע את הריח : על סופרים יוצאי עיראק, עתון 77, גל' 180 (שבט תשנ"ה, ינואר 1995), עמ' 14־16, 17
- חבר, חנן, יהודה שנהב, שמעון בלס: קולוניאליזם ומזרחיות בישראל, תיאוריה וביקורת, חוב' 20 (אביב 2002), עמ' 289־302
- חבר, חנן, כינון זהות בין סיפור למפה: שמעון בלס בסיפורת הישראלית, בספרו: הסיפור והלאום : קריאות ביקורתיות בקאנון הסיפורת העברית (תל-אביב : רסלינג, 2007), עמ' 257־281
- טאהא, אבראהים, כפילות והתקבלות (על דמות האחר ביצירת שמעון בלס), עתון 77, גל' 218 (1998), עמ' 22־28
- קרפל, דליה, אני ערבי יהודי ערבי, הארץ, מוסף שבועי, ד' בתמוז תשס"ג, 4 ביולי 2003, עמ' 47
- שמואלוף, מתי, תוגת הקהילה העיראקית, הארץ, תרבות וספרות, ט' בתשרי תש"ף, 8 באוקטובר 2019, עמ' 8
- שמעוני, בתיה, על סף הגאולה : סיפור המעברה – דור ראשון ושני, (אור יהודה : דביר : מכון הקשרים, 2008), ראו במפתח
על ״המעברה״
- ליבנה, יוני, פה זה ארץ ישראל, ידיעות אחרונות, 7 לילות – ספרות, י' בחשון תש"ף, 8 בנובמבר 2019, עמ' 20
- משעני, דרור, למה צריכים המזרחים לחזור אל "המעברה" : מחשבות על ההיסטוריוגרפיה של "הקול המזרחי" בספרות העברית, מטעם: כתב עת לספרות ומחשבה רדיקלית, חוב' 3 (ספטמבר 2005), עמ' 91־98
- שנהב-שהרבני, יהודה, האב הרוחני של השמאל המזרחי, הארץ, גלריה, ז' בתשרי תש"ף, 6 באוקטובר 2019, עמ' 9
על ״בעיר התחתית : סיפורים״
- גלבוע, שולמית, [ביקורת], עתון 77, גל' 16־17 (1979), עמ' 45
על ״חדר נעול״
- בלס, שמעון, החתירה לחופש, עתון 77, שנה ה, גל' 25 (שבט-אדר א' תשמ"א, ינואר-פברואר 1981), עמ' 39 (תשובה לביקורתם של אהוד בן-עזר ואנטון שמאס – להלן, על ספרו)
- בן-עזר, אהוד, מבעד לחור המנעול, הארץ, תרבות וספרות, כ"ב בסיון תש"ם, 6 ביוני 1980, עמ' 18, 19
- שמאס, אנטון, השוליים הרחבים של הנחמה, עתון 77, שנה ה, גל' 25 (שבט-אדר א' תשמ"א, ינואר-פברואר 1981), עמ' 38
- Morahg, Gilead, New images of Arabs in Israeli fiction, Prooftexts, vol. 6,no. 2 (1986), עמ' 147-162
על ״חורף אחרון״
- בלס, שמעון, ועוד דבר: אני יהודי, הארץ, תרבות וספרות, ט' בתשרי תש"ף, 8 באוקטובר 2019, עמ' 1 (פרק מהספר חורף אחרון (כתר, 1984))
- לוטן, יעל, גולים של בשר ודם, עתון 77, גל' 56 (אלול תשמ"ד, ספטמבר 1984), עמ' 48, 50
- עין-גיל, אהוד, מתחת לשמי התכלת, הארץ, תרבות וספרות, ט' בתשרי תש"ף, 8 באוקטובר 2019, עמ' 1
על ״היורש״
- תמיר-סמילנסקי, נורית, תרגיל לקורא פעיל, מאזנים, כרך ס"א, גל' 3־4 (תמוז-אב תשמ"ז, יולי-אוגוסט 1987), עמ' 76־77
על ״והוא אחר״
- בהר, אלמוג, וריאציות של אחרות : בחינה של והוא אחר לשמעון בלס על רקע מכלול יצירתו, פעמים, גל' 137 (2013), עמ' 9־35 (מקור סרוק)
- בלאט, אברהם, ה'אחר' שעל גדות הפרת, הצופה, י"ג בטבת תשנ"ב, 20 בדצמבר 1991, עמ' 6
- בן-יוסף, משה (הגר), עייפות החומר של היהודים המזרחיים (גם החילונים), נקודה, גל' 151 (1991), עמ' 51
- גור, בתיה, שבוע של ספרים, הארץ, 26 באפריל 1991, עמ' ב 9
- גנוסר, יאירה, חברה ורגישות, עתון 77, גל' 138־139 (אב-אלול תשנ"א, יולי-אוגוסט 1991), עמ' 13 (תגובה לרשימתו של מתתיהו פלד - ראה להלן)
- דודי, אפרים, אחרון אחרון ולא נשכר, דבר, 26 באפריל 1991, עמ' 20
- הגורני-גרין, אברהם, לעיראק באהבה, בספרו: בחבלי שלום : מסות על השלום והשלם (אבן-יהודה : רכס, 1994), עמ' 100-102
- זך, נתן, לבנות את גן עדן על האדמה, הארץ, ד' בסיון תשנ"א, 17 במאי 1991, עמ' ב 8
- יחיל-וקס, מרים, עיראק אינה מחזירה אהבה, ידיעות אחרונות, המוסף לשבת, י"ט באייר תשנ"א, 3 במאי 1991, עמ' 25
- מלמד, אריאנה, בחירתו של אהרן, חדשות, מוסף, ז' בניסן תשנ"א, 22 במארס 1991, עמ' 60
- נסים, קובי, שטח הפקר, על המשמר, כ"ו באייר תשנ"א, 10 במאי 1991, עמ' 20
- סומק, רוני, חותמות זהות בדרכון הגוף, עתון 77, גל' 303 (תמוז-אב תשס"ה, יולי-אוגוסט 2005), עמ' 11
- עברי, יובל, מולדת עיראקית בעברית: לאומיות, אתניות ומרחב ברומן והוא אחר לשמעון בלס, תיאוריה וביקורת, גל' 35 (סתיו 2009), עמ' 57־80
- עלון, קציעה, מתברר שיכולנו לבחור גם אחרת, אילו רצינו, הארץ, מוסף ספרים, גל' 653 (כ"ו באב תשס"ה, 31 באוגוסט 2005), עמ' 6
- פלד, מתתיהו, אוטוביוגרפיה פיוטית, עתון 77, גל' 135־136 (אייר-סיון תשנ"א, אפריל-מאי 1991), עמ' 12 (הגיבה על כך יאירה גנוסר - ראה לעיל)
- פרלסון, ענבל, איזו מין אופציה זאת, דבר, י"ג באלול תשנ"א, 23 באוגוסט 1991, עמ' 26 (תגובה לביקורתו של אמנון רז-קרקוצקין – ראה לעיל)
- פרלסון, ענבל, רוב ומיעוט של המימד האוטופי, מצד שני, חוב' 3 (1996), עמ' 32־34
- רז-קרקוצקין, אמנון, האיסלאם כאופציה תרבותית, דבר, ו' באלול תשנ"א, 16 באוגוסט 1991, עמ' 24 (הגיבה על כך ענבל פרלסון – ראה לעיל)
- שירן, ויקי, והוא אחר, עיתון אחר, גל' 23־24 (1992), עמ' 35
- Zeidel, Ronen, A question of language and audience : on the possibility of "Iraqi novels" in Hebrew, Hebrew Studies, vol. 50 (2009), עמ' 229-243
על ״אותות סתיו : שלוש נובלות״
- לאופר, רות, סתיו, עתון 77, גל' 153 (תשרי-חשון תשנ"ג, אוקטובר 1992), עמ' 9־10
- חבר, חנן, איך תיראה בגדד בלי יהודים : טראומת ההגירה ב"אִיָּה" מאת שמעון בלס, בתוך: כן בבית ספרנו : מאמרים על חינוך פוליטי / עורך – ניר מיכאלי (תל אביב : הוצאת הקיבוץ המאוחד : מכון מופ"ת, תשע"ה 2014), עמ' 177־209 (חזר ונדפס בספרו אנחנו שברי חרוזים : פוליטיקה של טראומה בספרות הישראלית (ירושלים : הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס האוניברסיטה העברית, תשע"ז 2017), עמ' 183־198)
על ״לא במקומה : רומן״
- גורביץ', ניצה, סימני שאלה, מאזנים, כרך ס"ט, גל' 4 (1995), עמ' 56
- טאהא, אבראהים, אותה הרגשה קבועה שלעולם אינך במקומך, הארץ, תרבות וספרות, י"ב באייר תשנ"ה, 12 במאי 1995, עמ' ב 8
- לוין, גבי, זרם החיים, הארץ, מוסף ספרים, גל' 102 (ח' באדר א' תשנ"ה, 8 בפברואר 1995), עמ' 6
- קורין-שפיר, ורה, "חומת פריז", עתון 77, גל' 183 (ניסן תשנ"ה, אפריל 1995), עמ' 10
על ״תל אביב מזרח : טרילוגיה״
- בן-דוד, יערה, הכאב של שתי המולדות, עתון 77, גל' 283 (2003), עמ' 6־7 (חזר ונדפס בספרה: במבוך המַראות : קריאה בפרקי ספרות עברית וכללית (ירושלים : כרמל, תשע"ב 2012), עמ' 117־122)
- חבר, חנן, סופר יהודי-ערבי, בתוך: תל אביב מזרח : טרילוגיה / שמעון בלס (תל אביב : הקיבוץ המאוחד, 2003), עמ' 517־525
- מישר, נעמה, על חורשת הדקלים בספרות המזרחית, עתון 77, גל' 309־310 (ניסן-אייר תשס"ו, אפריל-מאי 2006), עמ' 40־41 (חורשת התמרים ביצירות של סמי מיכאל ("סופה בין הדקלים"), שמעון בלס ("תל-אביב מזרח") וסיפורה של ז'קלין כהנוב "אלכסנדריה")
- מלצר, יורם, הוא מדבר אלינו ועלינו, מעריב, מוסף שבת - ספרות וספרים, ז' בתשרי תשס"ד, 3 באוקטובר 2003, עמ' 24
- עברי, יואל, מעברה בלב העיר: הפוליטי שהוחמץ - קריאה ב"תל אביב מזרח" לשמעון בלס, ספרות ומעמד : לקראת היסטוריוגרפיה פוליטית של הספרות העברית החדשה / עורכים אמיר בנבג'י, חנן חבר (ירושלים : מכון ון-ליר בירושלים : הוצאת הקיבוץ המאוחד, תשע"ד 2014), עמ' 272־295
על ״תום הביקור״
- יגיל, רן, בגדד, אתמול, מעריב, מוסף שבת - ספרות וספרים, ו' בניסן תשס"ח, 11 באפריל 2008, עמ' 31
- עברי, יובל, גלות מרצון, עתון 77, גל' 336 (טבת-שבט תשס"ט, ינואר-פברואר 2009), עמ' 8
- שמואלוף, מתי, הביקור שעדיין לא התרחש, מאזנים, כרך פ"ב, גל' 1 (אב-אלול תשס"ח, ספטמבר 2008), עמ' 58־59
על ״בגוף ראשון״
- בהר, אלמוג, נגד כיוון ההיסטוריה, הארץ, מוסף ספרים, גל' (י' בחשון תש"ע, 28 באוקטובר 2009), עמ' 14
- בהר, אלמוג, "נקמת הערבית" : ראיון עם שמעון בלס לרגל צאת ספר זיכרונותיו "בגוף ראשון", עתון 77, גל' 345 (אדר-ניסן תש"ע, מארס-אפריל 2010), עמ' 28־34
- ומתי שמואלוף, עברי, יובל, בגוף ראשון רבים, עתון 77, גל' 345 (אדר-ניסן תש"ע, מארס-אפריל 2010), עמ' 26־27
- יוסי לבנון
- ענת פלס בורץ
- רותי לרנר
- רחל ויסברוד
מהו פרויקט בן־יהודה?
פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.
עדכונים אחרונים
יצירותיו האחרונות שראו אור בפרויקט
לאחוז בכל החוטים ; ממית ומחיה: חלק שני (תרגום) ; ממית ומחיה: חלק ראשון (תרגום) ;
לפריט זה טרם הוצעו תגיות
אין עדיין קישוריות מאושרות
- יוסי לבנון
- ענת פלס בורץ
- רותי לרנר
- רחל ויסברוד