* 1, — מלת הרמז לזו"נ, כמו אלה שם, jene; ceux=là; those : ולא אמרו כל השיעורין הללו אלא למצניעיהן (שבת ח א).  כל מי שיש בו שלשה דברים הללו הוא מתלמידיו של אברהם אבינו (אבות ה יט).  לא יאמר אדם לחבירו העל לי פירות הללו לירושלם לחלק (תוספתא שבי' ו כד).  שופרות הללו עקומות היו קצרין מלמעלה רחבין מלמטה מפני הרמאין (ירוש' שקל' ו א).  למלך שזימן את עבדיו לסעודה וכו' אמר הללו שקישטו את עצמן לסעודה ישבו ויאכלו וישתו הללו שלא קישטו עצמן לסעודה יעמדו ויראו (שבת קנג.).  אלו ואלו לדומה נמסרין הללו יש להן מנוח והללו אין להן מנוח (שם קנב:).  כל אמות באמה בת ששה אלא הללו שוחקות והללו עצבות (ערוב' ג:).  דפנות הללו שרובן פתחים וחלונות (שם יא.).  בני האדם דומים לעשבי השדה הללו נוצצין והללו  נובלין (שם נד.).  בני אדם הללו אנשים של צורה הם (מו"ק ט.).  בשעה שנכנסו עכו"ם להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה הוציאן לשוק ואמרו ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה יעסקו בדברים הללו מיד הזילום (יומ' נד:).  ואבוקות של אור בידיהן וכל הלילה הללו הולכים מצד זה והללו הולכים מצד זה עד שעלה עמוד השחר (שם סט.).  אין הדברים הללו אמורים אלא לדברי ר"ע שהיה עושה חלוצה כערוה (יבמ' נב:).  כתב לה פירות כסות וכלים שיבואו עמה מבית אביה לבית בעלה מתה לא זכה הבעל בדברים הללו (כתוב' מז.א).  הללו מתמוטטין ועולין והללו מתמוטטין ואינן עולין  (ב"מ עא.).  הואיל והללו אומרים כך והללו אומרים כך האלולין מתעשרין לעצמן (בכור' נח.).  מפני מה מעטתה בגריסין הללו (דא"ר ו).  הקוצין הללו אינם לא מתנכשים ןלא נזרעים מאליהן הן יוצאים (מד"ר בראש' מה).  בשקיימו כל התנאין הללו שהתניתי עמכם (שם ויקר' לה).  אמרו לו בן עמרם הללו מים ליונקי שדים או לגמולי חלב (שם במד' יט).  אלו ת"ח שיושבין אסופות אסופות ועוסקין בתורה הללו מטמאין והללו מטהרין הללו אוסרין והללו מתירין הללו פוסלין והללו מכשירין (שם יד).  הנטיעות הללו אם את מכסה שרשיהם בשעת נטיעתן הן מצליחות (שם שה"ש, אל גינת).  מפני מה לא הוכחתיך כל השנים הללו (ספרי דבר' ב).  כל הנלקט מזה מחולל על המעות הללו (ב"ק סט.).  כל מצות הללו נוהגות בה (ערכ' לב:).  כל השנים הללו הוא יושב בארץ ישראל (מד"ר בראש' עו).  מפני מה לא עשית עם הנשים הללו כדרך שבני אדם עושים לנשים (אדר"נ יו).  והללו שנשמע שטבעו בים אעפ"י שאין מתירין נשותיהם הקרובים יורדין לנכסיהן (תשו' גאונ' מו"מ טז).  אמר להם בני לא לכם אני אומר אלא להללו שיצאו שמניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה (ביצ' טו:).  בלעם ודואג ואחיתופל וגיחזי אתה מוצא שהללו מפני דבור פיהם נתחייבו לגיהנם (תנחומ' מצורע א).