ש"ז, — בע"ח שוכן הים, גדול, אדיר, טֹרֵף, Seeungetüm; monstre marin; sea-monster: זה הים גדול ורחב ידים שם רמש ואין מספר חיות קטנות עם גדלות שם אניות יהלכון לִוְיָתָן זה יצרת לשחק בו כלם אליך ישברון לתת אכלם בעתו (תהל' קד כה-כז).  אתה פוררת בעזך ים שברת ראשי תנינים על המים אתה רצצת ראשי לִוְיָתָן תתננו מאכל לעם לציים (שם עד יג-יד). (האם) תמשך לִוְיָתָן בחכה ובחבל תשקיע לשונו התשים אגמן באפו ובחוח תקב לחיו (איוב מ כה-כו). — ובתו"מ: אם בארזים נפלה שלהבת מה יעשו איזובי קיר לויתן בחכה הועלה מה יעשו דגי רקק (מו"ק כה:). — ואמר המשורר: והאני כשכור, יתעתע ויחכֹר, בלי הון ימכר, שוכני כתפיו, וזה לויתן, בעד ים איתן, יקדיש כחתן, למשתה אסופיו (ר"י הלוי, יועץ ומקים). —  לִוְיָתָן נחש בריח, לִוְיָתָן נחש עקלתון, כנוי מליצי למצרים: ביום ההוא יפקד יי' בחרבו הקשה והגדולה והחזקה על לִוְיָתָן נחש ברח ועל לִוְיָתָן נחש עקלתון והרג את התנין אשר בים (ישע' כז א). — *ושֵׁם לבריה אגדית שֹׁכנת בים: א"ר יהודה אמר רב כל מה שברא הקב"ה בעולמו זכר ונקבה בראם אף לויתן נחש בריח ולויתן נחש עקלתון זכר ונקבה בראם ואלמלא נזקקין זה לזה מחריבין כל העולם כולו מה עשה הקב"ה סירס את הזכר והרג הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבא (ב"ב עד:).  מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע שהיו באין בספינה והיה ר"א ישן ורבי יהושע נעור נזדעזע רבי יהושע וננער ר"א א"ל מה זה יהושע מפני מה נזדעזעת א"ל מאור גדול ראיתי בים אמר לו שמא עיניו של לויתן ראית (שם).  ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך בימה של סיבכי ובימה של טבריא ומגלגל ויורד לים הגדול ומתגלגל ויורד עד שמגיע לפיו של לויתן (שם).  אמר ר' יוחנן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבמצולה שנאמר ירתיח כסיר מצולה ואלמלא מכניס ראשו לגן עדן אין כל בריה יכולה לעמוד בריחו שנאמר ים ישים כמרקחה ובשעה שצמא עושה תלמים תלמים בים שנאמר אחריו יאיר נתיב (שם עה.).  אמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן (שם).  ואמר רבה א"ר יוחנן עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים מעורו של לויתן (שם).  א"ר יונתן עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן שנאמר התמשוך לויתן בחכה ובחבל תשקיע לשונו ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו (שם).  שלש (שעות) הראשונות הקב"ה יושב ועוסק בתורה וכו' רביעיות יושב ומשחק עם לויתן (ע"ז ג:).  אמר רבי יודן ב"ר שמעון כל בהמות ולויתן הן קניגון של צדיקים לעתיד לבא  וכו' כיצד הם נשחטים בהמות נותץ ללויתן בקרניו וקרעו ולויתן נותץ לבהמות בסנפיריו ונוחרו (מד"ר ויקר' יג).  יבא אליהו בן ברכאל הבוזי ויגלה לישראל חדרי בהמות ולויתן (שם שה"ש, הביאני). — °וכנוי לאנשים גדולים: שם התנינים הגדולים, ברעש עולים, ולויתנים איתנים, בחרבותם מזויינים, עושים כוונים, בנעמנים נאמנים (סיום תפאר' ישראל למס' קנים).