*, ש"ז, — מעשה המשחרר את העבד, השבוי וכדו', גאולה מעבדות ושבי, כפרט בצרופים גט שחרור, שטר שחרור: אחד גטי נשים ואחד שחרורי עבדים שוין למוליך ולמביא, וזו אחת מן הדרכים ששוו גטי נשים לשחרורי עבדים (גיט' א ד). כל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגטי נשים ושחרורי עבדים וכו' כל השטרות העולים בערכאות של נכרים אף על פי שחותמיהם נכרים כשרים חוץ מגטי נשים ושחרורי עבדים (שם שם ה). האומר תנו גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי אם רצה לחזור בשניהם יחזור, דברי ר' מאיר, וחכמים אומרים בגטי נשים אבל לא בשחרורי עבדים וכו' האומר תנו גט זה לאשתי לשטר שחרור זה לעבדי ומת לא יתנו לאחר מיתה (שם שם ו). גופו של גט שחרור הרי את בת חורין, הרי את לעצמך (שם ט ג). מצא גטי נשים ושחרורי עבדים וכו' הרי זה לא יחזיר (ב"מ א ז). שחרור העבד שכתבו שלא לשמה פסול (תוספת' גיט' ד ז). האומ' לשפחתו הרי זה גט שחרוריך מן היום ולאחר מיתתו ר' אומ' הרי זה גט שחרור וחכמ' אומר' שחרורי עבדים כגיטי נשים (שם שם ז ג). גט שחרור1 בזמן שהרב מודה יחזיר לעבד (שם ב"מ א ז). קל הוא בשיחרור כהדא דתני העושה עבדו אפותיקי מכרו אינו מכור, שיחררו הרי זה משוחרר (ר' יודן, ירוש' פסח' ב ב). נראין דברים שיקבל העבד גט שיחרור ואל יקבל גט כוותיך (ר' יוחנן, שם גיט' ב ו). ולא כן תני וכו' האומר לשפחתו הרי שטר שחרוריך לפני מיתתי שעה אחת שהיא אסורה לוכל בתרומה מיד (שם שם ג ג). סימא שתי עיניו כאחת וכו' צריך לכתוב לו גט שחרור (שם שם ד ד). הרי גט שחרורך מעכשיו לאחר שלשים יום על דעתיה דרבי הרי זה גט (שם שם ז ג). נראין דברים שיזכה העבד בגט שיחרור שיש לו גט שיחרור ואל יזכה בגט אשה שאין לו גט אשה (ר' יוחנן, שם קדוש' א ג). הקדש חמץ ושיחרור מפקיעין מידי שיעבוד (יבמ' מו.). לא יגאל באלה, ר' יוסי הגלילי אומר באלה לשחרור, בשאר כל אדם לשחרור (קדוש' טו:). — ובסהמ"א: אמנם בחג השבועות שהשיגו שחרור הנפשות מהעבודה הקשה ביום החמשים בהגיע השחרור לעבדים בשנת החמשים (ר"י אנטולי, מלמד התלמידים, קכא:).