°, פ"י, — עשה גֹּלֶם, גוף, ופעול גָּלוּם, גְּלוּמָה: אצלות אמן בצרוף זקוקה, בנבכיה זאת בלט פקוקה, גְּלוּמָה עלומה ונקוקה, דבורה על אֹפן חקוקה קרוב' לפ' פרה. 

— נִפע', °נִגְלַם, — נעשה גֹלם, נעשה גוף: כי כאשר נגלמו המים ברצונו וקבלו המדה הראויה להם כך נגלם האויר וקבל צורות האותיות והדברים הנשמעים לאזן הנביא או הקהל השומעים אותו בלי טורח האמונות לרש"ט ח יב. בריאת השדים שנבראו בע"ש כמאמרם זכרונם לברכה ולפי שקדש עליהם היום ולא נגמרה עשייתם מכל וכל נשארו פורחים באויר ולא נגלמו בגולם גמור ונשארו חסרים צרור המור, בראש', סוף דבר. ודע כי מפריחת נשמתו של יצחק נגלם האיל שנברא בכח בלבד ע"ש בין השמשות רמ"ע מפאנו, אמר' טהור', חקור דין ב ח. ולסוף ק"ל שנה כתיב שת לי אלקים זרע אחר תחת הבל כי הוצרך (שת) להגלם בפועל דרך שיתה בחסד גמור שלא מטבע המחצב שם ג ד. שמהיוד של שם ס"ג של המלבוש נתקן ונגלם עולם האין סוף ועולם האצילות עמה"מ, עולם הבריאה ג.

— הִפע', °הִגְלִים, — עשאו גלם, במשמ' כסיל ובער: תובעי חפצם שפתם תפתח אל תאלימם, אל יהיו מוכשלים לפניך כבוערים לְהַגְלִימֵם סליח' שחר' יוה"כ, אנא חטא. 

— הָפע', °הָגְלָם, הוּגְלַם, יֻגְלַם, — כמו נפעל: אשר בעלי אשמה חקרת מקדם, בטרם יֻגְלַם ויוצר פרצוף אדם סלי' ב עי"ת. עולם דמות סלם, לא בית וטרקלין, אם בו אנוש מוּגְלָם, לא בו בכן ילין כנף רעננים פזמ' לסכות, הבל. כי העולם נברא בדין ומרע"ה בחסד פשוט שלא הוגלם לעצמו זולתי למשתיתו של עולם שלא יאבד רמ"ע מפאנו, אמר' טהור', חקור דין ג ד. גוונים בלתי מוגלמים נובעים מן ההעלם הגמור עמה"מ, כדור הטה' ה. השברי כלים שרשמו שם רושם של גג"ת נהי"ם מן הכלים הנשברים היה כח בספירות אלו דמלכות דאצילות לעשות בבריאה גג"ת נהי"ם חזקים ומוגלמים שם, עולם הבריאה ד. במקור נדפס 'עולה הבריאה'

— נִתפ', °נִתְגַּלַּם, — כמו נִגְלַם: היה רצונו שיתגלמו השמים ונגלמו כן הלוחות התגלמו ברצונו ונכתבו בחפצו האמונות לרש"ט ח יב. וכענין זה היה התפשטות המלאכים והיו מתגלמים באויר לאברהם ויראו בצורת אנשים אילימה לרמ"ק א א כב. ונתפשט ונתגלם ונתגלה לאברהם מציאותם (של המלאכים) בהתלבשות הרוח בנפש ונפש בגוף שם. ואחרי שחטאו (עזא ועזאל) נתגלמו כיון שהמלאך הוא ז' ימים בארץ נעשה עב כמו גוף שלנו ואי אפשר לכל עשרה כתות המלאכים להתגלם ולהתעבות כל כך כמו כתות האישים ובני אלהים ואחרי שנתגלמו באופן ששלט בהם יצר הרע וכו' ולא היו עוד כמלאכים עמה"מ, קרית ארבע קט. ואחרי שנתפשטו (הספירות) בבינה נתגלמו ונצטיירו ציור יותר נגלה של"ה, בית נאמן. כי בזמן המגפה מצד הדין הגדול מתגלמים שלוחי הדין שיוכלו לראותם ראש' חכמה, האהבה ו.