*, ש"נ, מ"ר יְצִירֹות, — א) שה"פ מן יָצַר: שאין כתיב בהן יצירה מתחילת ברייתו של עולם (ירוש' נדה ג נ ג).  וממזר בידי שמים יצירתו בידי שמים (שם יבמ' ח ט:).  דנין יצירה מיצירה ואין דנין בריאה מיצירה (נדה כב:).  וייצר שני יצירות יצירה לאדם ויצירה לחוה יצירה לשבעה ויצירה לתשעה (מד"ר בראש' יד).  א"ר שמלאי כשם שיצירתו של אדם אחר בהמה חיה ועוף כך תורתו אחר בהמה חיה ועוף (שם ויקר' יד).  —  יצירת הולד: ארבעים יום קודם יצירת הוולד בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני (סוט' ב.).  לא כשם שיצירת הולד בעולם הזה כך יצירתו לעולם הבא (מד"ר ויקר' יד).  — °והדבר הנוצר: שיתבונן ערכו בין העליונים והתחתונים ויתבאר לו קטנותו וזעירותו בין יצירות הבורא יתברך (חו"ה, חשבון הנפ' ג).  — ב) *מלאכת היוצר, עושה כלי חרס: השוכר חנות מחבירו אין פחות משנים עשר חודש וכו' גת כל שעת הגת בד כל שעת הבד ויצירה אין פחות משנים עשר חודש (תוספתא ב"מ ח כז).  חזקת חרסין הנמצאין בכל מקום טהורין חוץ מן הנמצאין בבית היצירה מפני שרובן מן הגסטראות (שם כלים ב"ק ג ח).  — ג) °טבע הדברים: וכל כח וטבע שיש בו שלא תמצא כמוהו בבני אדם על פי חלוף יצירותם ושנוי תמונתם (רמב"ע, ערוג' הבשם, ציון ב).  — °חכמת היצירה, חכמת הטבע: והחכמה מתחלקת לשלש חלקים החלק הראשון חכמת היצירות שקורין לה בלשון ערב אלעלם אלטבע והיא חכמת טבעי הגופות ומקריהן (הקד' חו"ה).  — ד) בחכמת הקבלה, °המדרגה השלישית של השתלשלות העולמות: עולם היצירה שם חיות הקודש שראה יחזקאל (גנזי הקבלה, מס' אצילות ה).  האצילות והבריאה היצירה והעשיה יאמר להן גם כן רשימה חקיקה חציבה עשיה (פלח הרמון טז א).  הא למדתה שהבריאה היא קודמת ליצירה אבל לא בזמן והעשיה היא מתאחרת לשתיהן (יסו"ע לר"י ישראלי א ב).  הנה נתברר אצלינו כי ד' עולמות אבי"ע (אצילות בריאה יצירה עשייה) כלולים בהויה (מהרח"ו, ע"ח, היכ' אבי"ע יא).  כי לעת עתה לא דברתי רק בענין האצילות לבד ואם נבא לבריאה יצירה עשיה ירבו למעלה קושיות ותמיהות עד אין קץ (רמח"ל, חוקר ומקובל 3). וכל גלוי נכלל מעשרה מדריגות והן הן העשר ספירות דבריאה יצירה ועשיה שם 13