*, ש"ז, מ"ר כִּבּוּדִים, – שה"פ מן כִּבֵּד, א) במשמע' עשה כָּבוֹד: אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעוה"ז והקרן קיימת לו לעוה"ב כבוד אב ואם וגמילות חסדים פאה א א. הקיש כיבוד אב ואם לכיבוד המקום וכו' איזהו כיבוד מאכיל ומשקה ומלביש ומכסה מכניס ומוציא ספרא קדוש' א. שאלו את ר"א עד היכן הוא כיבוד אב ואם אמר להם ולי אתם שואלין לכו ושאלו את דמה בן נתינה ירוש' פאה א יה ג. רשב"י אומר גדול הוא כיבוד אב ואם שהעדיפו הקב"ה יותר מכיבודו שם שם ד. אמו של ר' טרפון ירדה לטייל לתוך חצירה בשבת ונפסק קורדיוקון שלה והלך ר' טרפון והניח שתי ידיו תחת פרסותיה והיתה מהלכת עליהן עד שהגיע למיטתה פעם אחת נכנסו חכמים לבקרו אמרה להן התפללו על טרפון בני שהוא נוהג בי בכיבוד יותר מדאי (אמרו לה מה עשה לך וספרה להם את כל הענין אמרו לה) אפילו הוא עושה כן אלף אלפים אדיין לחצי הכיבוד שאמרה התורה לא הגיע שם קדוש' א סא.. אמו של ר' ישמעאל באת ואמרה וקבלה עליו לרבותינו אמרה גערו בישמעאל בני שאינו נוהג בי כבוד וכו' אמרו לה (מה הוא עושה לך אמרה להם כשיוצא מבית הועד רוצה אני לרחוץ את רגליו ולשתות המים והוא אינו מניח אותי) אמרו הואיל והוא רצונה הוא כיבודה שם. מצווה קלה שבקלות זו שילוח הקן ומצוה חמורה שבחמורות זו היא כיבוד אב ואם שם. בכל מקום הוא מקדים כיבוד אב לאם ובמקום אחד הוא אומר איש אמו ואביו תיראו מגיד ששניהם שקולין זה כזה מד"ר בראש' א. עכשיו מתבקש לו שכר הכיבוד שכיבד את אלו שקבורין בהר הזה שם דבר' א. אמר רשב"ג לא כיבד בריה את אבותיו כמו אני את אבותי ומצאתי שכיבוד עשו לאביו יותר ממני שם. — ומ"ר: וכן העושה לה (לע"ז) כבודים כגון חיבוק נישוק סך ומלביש ומנעיל החינוך, יתרו כו. — ודבר שנותנים לאדם מפני הכבוד: למלך שהיה מהלך במדבר ובא אוהבו וכבדו בכלכלה אחת של תאנים וחבית אחת של יין אמר לו כיבוד גדול אמר לו אדוני המלך לפי שעה כבדתיך אבל כשאתה נכנס לתוך פלטין שלך אתה רואה במה אני מכבדך מד"ר ויקר' ז. — ב) במשמ' טאטא ונקה הבית: השרץ שנמצא במבוי מטמא למפרע וכו' עד שעת כבוד נדה ז ב. מפני מה אמרו בשרץ עד שעת הכיבוד שאם לא בדק מטמא למפרע תוספתא שם ו יב. שחזקת בני ישראל בודקין מבואותיהן בשעת כבודיהן ואם לא בדקו הפסידוהו למפרע נדה נו:. כי העבד הוא במדרגה התחתונה שהוא בא לו מבחוץ כדי לעשות לו כל מלאכה נמבזה ופחותה ככבוד הבית ופנות הזבל וכיוצא בהן מלמד התלמיד', מטות. שאפשר שהושלכו (הכלים) שם (באשפה) על ידי כיבוד שכבדו את הבית טור, אבידה רס יב.