*, ש"ז, ―  כמו רַחֲמָנִי, רַחוּם, barmherzig; misericordieux; merciful: הסריס ומי שלא ראה לו בנים כשר לדון דיני ממונות ואין כשר לדון דיני נפשות ור' יהודה מוסיף אף האכזרי והרחמן (תוספת' סנה' ז ה). עין תלעג לאב ותבוז לקהת אם, עין שהלעיגה על כיבוד אב ואם וכו' יקרוה עורבי נחל, יבוא עורב שהוא אכזרי ויקרנה ואל יהנה ממנה, ויאכלוה בני נשר, יבוא נשר שהוא רחמן ויאכלנה ויהנה ממנה (ר' שמעון בן יוחי, ירוש' פאה א א). שלש מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל רחמנין ובויישנין וגומלי חסדים (שם קדוש' ד א; וכעין זה יבמ' עט.). שלשה חייהן אינן חיים, הרחמנין והרתחנין ואניני הדעת (ת"ר, פסח' קיג:). שלשה ימים לבכי ושבעה להספד וכו' מכאן ואילך אמר הקדוש ברוך הוא אי אתם רחמנים בו יותר ממני (מו"ק כז:). כל ימי עני רעים, זה רחמן1, וטוב לב משתה תמיד, זה אכזרי (ר' יוחנן, ב"ב קמה:). מלך בשר ודם שסרחה עליו מדינה, אם אכזרי הוא הורג את כולן, אם רחמן הוא הורג חצים, אם רחמן מלא רחמים הוא מייסר הגדולים שבהן בייסורין וכו' (סנה' לט.). הרחמנין ומאכילי רעבים ומשקי צמאים ומלבישי ערומים ומחלקי צדקות עליהם הכתוב אומר אמרו צדיק כי טוב (ד"א ב). כל מי שנעשה רחמן במקום אכזרי סוף שנעשה אכזרי במקום רחמן (מד"ר קהל', אל תהי צדיק). אלהיהם של אלו רחמן הוא וכיון שמסבירים לו פנים הוא חוזר ומרחם עליהם (פסיק' רב', על נהרות בבל, איש שלום, קלה.). ועל כל פתח ופתח ז' שומרי' מלאכים יושבים ארבעה מבחוץ ושלשה מבפנים, אלו שבחוץ רחמנים הם, אלו שבפנים אכזרים הם, וכשיבא אדם ליכנס בפתח הראשון מלאכים הרחמנים מקדימין אותו ואומרים לו מה לך ליכנס בתוך האש הזאת וכו' (פדר"א טו). ועי' רַחֲמָנִי. ―  *והרחמן במשמ' האלהים2: ונתן לך רחמים ורחמך וכו' כל זמן שאתה רחמן הרחמן3 ירחם עליך (ר' יהודה בשם רבן גמליאל, תוספת' ב"ק ט ל). ― ובתפלה: הרחמן הוא ימלוך עלינו לעולם ועד, הרחמן הוא יתברך בשמים ובארץ וכו' (ברכת המזון). ― °ואב הרחמן: מי כמוך אב הרחמן4 זוכר יצוריו ברחמים לחיים (תפלת י"ח לעשי"ת). ― °הרחמן יצילנו5:  מה זה בני, הרחמן יצילנו, מה הסערה הזאת מתימן באה (רמח"ל, לישרים תהלה ג).