* 1, מֹר, (מוֹר), בכנ' מָרִי, מֹרִי, (מוֹרִי), מָרַי, מֹרַי, (מורַי), מָרֵנוּ, מֹרֵנוּ, (מוֹרֵנוּ), לנק' מָרַת, — תאר כבוד, כמו אדון, גברת, מָר פלוני, מָרַת פלונית, ונרדף עם רַב, והוא גם כנוי של כבוד לנכח, מקטן לגדול, מתלמיד לרבו, רַבִּי, מָרִי, רַבִּי וּמָרִי (ומורי): לאחר שסיימתי תפלתי אמר לי שלום עליך רבי ואמרתי לו שלום עליך רבי ומורי2 (ר' יוסי, ברכ' ג.)).  שבשעה שהיה (יהושפט מלך יהודה) רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו ומחבקו ומנשקו וקורא לו אבי אבי3 רבי רבי מרי מרי (מכות כד.).  היה (בן שמת אביו) אומר דבר שמועה מפיו (של אביו) לא יאמר כך אמר אבא אלא כך אמר אבא מרי הריני כפרת משכבו (קדוש' לא:).  למלך שנשא אשה וכו' בא שושבינה אצלו ואמר לו מרי אי את יודע מהיכן נטלת אותה לא בין העבדים גדלה (ריב"ז, מד"ר דבר' ג).  אמר לו (העבד להמלך) מרי הרי שפחתך נתנה לי (ר' יצחק, שם ד).  אמר לו (העבד לאדוניו) מרי היאך לקחת אותי כעבד טוב או כעבד רע (ר' לוי בן פרטא, שם שמות מג).  אמר לו אהרן (למשה) מרי מה ראית (ר' פנחס הכהן בר חמא, שם במד' ה).  אמרו לו (הרועים למלך) מרי כמה תישים יש לך כמה כבשים יש לך וכו' (שם ח).  הלכו אצל המלך ואמרו לו מרי כך אדם עושה לאשתו (ר"י בר' סימון, שם דב' א). לאדם שהיה מוכר ארגמן וכו' הציץ המלך ושמע את קולו קרא אותו וכו' אמר לו (המוכר) מרי אמת ארגמן הוא אלא אצלך אינו כלום (ר' תנחומא, שם).  אמר אותו תלמיד לרבו (הרופא) מרי כבר לימדת אותי כל סדר של רפואות (ר"א בר כהנא, שם ו).  רמז רמזה (היונה) לנח ואמרה לו מרי נח מר מזה מתחת ידו של הקב"ה ולא מתוק מתחת ידיך ( ר' איבו, שם שה"ש, הנך יפה). למלך שבקש לישא אשה שלח שלוחיו לראותה אם נאה אם לאו וכו' ואמרו לו ראינו אותה ואין כעורה ועזובה כמוה שמע שושבינה ואמר לו לא כן מרי אלא אין אשה נאה ממנה בעולם (תנחומא, ואתחנן א).  מיד בא (השושבין) אצל המלך התחיל אומר לו מרי המלך אמור לי מה יש בדעתך (פסיק' רבתי לא))  כיון שראו הבכורות שנתיאשו אבותיהם מהם הלכו אצל פרעה אמרו מרי בבקשה ממך ראה היאך לפלטנו (שם, ויהי בחצי הלילה).  רבי חייה צוה לדורו כשתשמעו שעמד מלך עז פנים לא תשבו שם וכו' אמרו לו מרי להיכן ננצל אמר להם לגליל העליון (פסיק' זוטרת', ביהמ"ד ילינק ג).  — ובסהמ"א: מור בר רב אשי אמר וכו' (הלכ' פסוק' לתלמידי רב יהודאי גאון, הלכ' ממונות).  שזכר אדונינו לברכה מור רב יהודאי גאון ראש ישיבה (שם, הלכ' עריות). שאמר לו מור רב יהודאי לסופר לא תכתוב אלא במותב תלתא (שם).  מה ששאל וכו' מלפני אדונינו מרנו ורבנו שרירא ראש הישיבה וכו' (בראש אגר' רש"ג, הוצא' חדשה לפי דפוס היוחסין).  אבל בהלכות גדולות של מור רב יהודאי גאון אוסר (מעשה הגאונ' מב).  מרנו ורבנו אדוננו שלמה הכהן ראש ישיבת גאון יעקב וכו' מרנו ורבנו אדוננו מצליח וכו' (הזכרת נשמות מזמן הגאונ', JQR N.S. 48).  החבר המעולה מרנו ורבנו אהרן הדיין (מכתב ר"י הלוי לר"ש הנגיד).  האדון שר הרופאים מרנו ורבנו חנניה (שם, ע"ג המכתב).  כעין שאנו קורין עכשיו מר פלוני (רש"י ברכ' טז:).  חכם הדורש דרשה ברבים וכו' לוחש לתורגמן כך אמר אבא מורי כך אמר רבי ומורי (הוא, קדוש' לא:).  תבואני זאת בשכר שעברתי על דברי מרי (ר"נ על הרי"ף, ביצ' כ.).  חכם שבא לעיר שיש בה ירא שמים אותו צדיק וחכם צריך לנהג בו כבוד גדול וכו' וכמו שמואל למור עוקבא ומור עוקבא לשמואל (ספר חסידים, סי' תתרכג).  מר יעקב אחי לטוב יהי זכרו (ר"ע פרנסיס, מבוא למתק שפת'). — °מֹרֵנוּ, מוֹרֵנוּ, תאר כבוד לרב מסמך: כי הסמיכות של מורינו הוא דבר שנתחדש בין האשכנזים דבר אשר לא שערום ראשונים וכו' נתקנה סמיכה זו לסימן לכל בני תפוצת אשכנז שכל מי שאינו נסמך למורינו  לא יהיה לו רשות להתעסק בטיב גיטין וקדושין (ר"ד גאנז, צמח דוד ה' קפז). — °מֹרַי ו‏‏‏‏‏ְ‏רַבּוֹתַי, קריאה של כבוד רגילה בתחלת הדבור לאנשים רבים. — ולנק' מָרַת, מצוי בסהמ"א: כעין שאנו קורין עכשיו מר פלוני מרת פלונית  (רש"י ברכ' טז:). הוא יתן (צדקה לעניים) בידו ואמו תתן בידה וגם הזקנה החשובה מרת שרה תמ"א תתן בידה (דוד ראובני ע"א יחיאל מפיסא).