יצירה הִרְהוּר קָטָן עַל מָוֶת
/ ללי ציפי מיכאלי
(שירה)
אנחנו חיים כדי למות
שופנהאואר
בְּכָל פַּעַם
שֶׁמְּצַלְצְלִים הַפַּעֲמוֹנִים אֲנִי יוֹדַעַת
יצירה יהדות ואמנות
/ ישורון קשת
(מאמרים ומסות)
הם לרעות בשדה המחשבה החפשית, להסתגל אל שלינג, וביחוד אל הגל, זה
שניסה – במקצת אחיזת עינים, לפי דעת שופנהאואר שופנהאואר – תוצאה ישרה מקאנט. הסולם
היורד קאנט־שופנהאואר הוא כמנגינת־לווייה להשלמת חוק־חייה של התרבות
האירופאית.
יצירה "וידוי" לאיסדורה דונקן, עברית: 1929
/ אהוד בן עזר
(מאמרים ומסות)
לפניו (היא רקדה לפני כל אנשי הספרות והאמנות שהכירה, שוחחה עימם שיחות
עמוקות על האמנות היוונית ועל קאנט, שופנהאואר
יצירה לבטי מסת בכורה – על פעלו של מאיר פינס
/ דב סדן
(מאמרים ומסות)
והוא הדין ביהושע גוטליב, המתואר כתלמיד מתמיד, שקדן ודייקן,
המשוקע בעבודת הדוקטור שלו, על שופנהאואר, ושאינו סופר, ואין לו יומרות
סופר ואף לא כוונות סופר, ואף לשנים, כשנדפס, בכתב־עת צדדי, מאמרו והוא,
אמנם, על שופנהאואר
יצירה פלוטינוס, הפילוסוף בן זמננו
/ יורם ברונובסקי
(מאמרים ומסות)
לא יפלא גם שהפילוסופים האירופיים
בשלהי המאה ה־19, דוגמת שופנהאואר ואדוארד פון הארטמן, שהיו מושפעים מן
יצירה תומס מאן
/ עמנואל בן גריון
(מאמרים ומסות)
…
והנה מחליפה את המבקר הרציני אחת מבנות בית אזרחי ידוע בעיר ובתולדות
המחשבה והספרות – עלמה אחת לבית שופנהאואר
יצירה לתולדות דת המהפכה
/ בר טוביה
(מאמרים ומסות)
הלוא כבר העיר שופנהאואר, כי אפשר לדת בלא אל, ודת בודה תוכיח. המאה התשע-עשרה”, יפרש ויאמר: “הריני מכוון לאנשים כגון: נאפוליאון, גיתה, בטהובן, סטנדאל, היינריך היינה, שופנהאואר כיום אף רוח יחידה, שיביאוה בחשבון באירופה, כאשר הובאו בחשבון גיתה שלכם, הגל שלכם, היינריך היינה שלכם, שופנהאואר
יצירה ישעיה רבינוביץ
/ אברהם אפשטיין [1880]
(מאמרים ומסות)
ואמנם מתוך נוסחתו של הגל נסתעפו שתי תורות כל־כך
נפרדות ונבדלות ברוחן כמו הפילוסופיה הזעומה של שופנהאואר
יצירה הניהיליסם של דורנו
/ ישורון קשת
(מאמרים ומסות)
לאיזו תקופה מלבד תקופתנו מתאים
כל כך מאמרו של שופנהאואר על אודות הרצון, העיוור החזק, הנושא על שכמו את
יצירה אתונה
/ בר טוביה
(מאמרים ומסות)
שנאתו אליהם, עם כל היות שנאה זו נטועה בלבבו כמסמרות נטועים בפטיש הברזל של מורשת אבותיו ומסורת רבותיו שופנהאואר
יצירה לבחינת הזיקה של משנת יונג לספרות ישראל
/ ישראל כהן
(מאמרים ומסות)
לשם השלמת התמונה מן הראוי להזכיר גם את הפילוסוף דוד יום, המלומד
ארנסט רינאן, הפילוסוף ארתור שופנהאואר
יצירה יומן ירושלים: ינואר 1932
/ חיים ארלוזורוב
(זכרונות ויומנים)
הוא לא נתיאש מעולם, ואמר דרך לגלוג, כי לפנים הרצה שופנהאואר באותו חדר שהוא מרצה בו, בעוד שהאולם בשכנותו
יצירה הרצל הצעיר: דרכו אל הייעוד
/ מרתה הופמן / לאה גולדברג, אביבה ידידיה
(עיון)
הוא שקד על ספרי פילוסופיה – “המדינה” של אפלטון, כתבי אריסטו,
“האתיקה” של שפינוזה, וביחוד של שופנהאואר
יצירה אמנות דורנו: האמנות המודרנית לזרמיה
/ אולגה שץ / אברהם שלונסקי
(עיון)
או כמאמרו הנפלא של
שופנהאואר:
“האמנות מופיעה כיצר עיוור, כדחף חשוך ומעומעם של הרצון.
יצירה להשתלשלות התורה הסוציאליסטית
/ בר טוביה
(עיון)
אבל, למרות השקפתו זו, לא עלתה על דעתו של שופנהאואר לחשוב, שהתקוממותו של היחיד נגד המין היא מוכרחת, ושטבעית
יצירה היינץ ובנו והרוח הרעה
/ אהרן מגד
(פרוזה)
שלילת ערך התבונה, הרציונליזם, רק החושיות היא ויטאלית… כל
זה יש כבר אצל שופנהאואר, היוָנים… והוא עשה מזה
יצירה נושא הדגל: חיי איתמר בן־אב"י
/ חמדה בן־יהודה
(עיון)
יעצתי לו, בתור תרופה נגד תורת מולטטולי לקרא את שופנהאואר ויבין את
המחשבה הטהורה של ההורים כשהם חושבים הרי זה מתאים לתורת הפילוספיה של שופנהאואר: הכל בא מהאם,
וגבר כי יאהב אשה, בוחר הוא בה את האם לילדיו.
יצירה תלמה ילין - מחלוצי המוסיקה בארץ-ישראל
/ מרג'רי בנטואיץ / שמשון ענבל
(עיון)
היא העתיקה קטע אחר קטע, בנושאים אלה, מתוך כתבי אמרסון, איבסן, שופנהאואר, ויטמן, מאציני, טאגורי ואחרים
יצירה מכתבי מיכה יוסף ברדיצ'בסקי מ-1886 עד 1902
/ מיכה יוסף ברדיצ'בסקי
(מכתבים)
ראיתי כי דברים לי עם איש חוקר ופילוסוף, איש המדבר על גוי ואדם יחד (כך
כותבים), איש אשר שפינוזה, קאנט, שופנהאואר אבל איזו שייכות יש לו עם שופנהאואר? (שכחתי לכתוב, מה
ענין שמיטה אצל הר סיני? אבל לא
משום שקרא את ש”פ [שופנהאואר] או טל' [טולסטוי]. ועתה ג“כ [גם כן] הוא מתאונן
על החיים הרעים, לא משום ש”פ [שופנהאואר] אך מטעם כי הפאבריקנטים [בעלי
בתי יודעים מה
היא היהדות וערכה להשלמת האדם, ושסוף כל סוף לא תנוח אירופה בשלום אם לא
תתייהד, וששפ’ וטל' [שופנהאואר
