מיון לפי:
שימו לב:
לא לכל היצירות יש נתוני תאריך.
-
-
אני מודה מקרב לב לידידי היקרים חדוה הרכבי, אגי משעול, יעקב קדוש ותמיר להב־רדל...
אני מודה מקרב לב לידידי היקרים
חדוה הרכבי, אגי משעול, יעקב קדוש ותמיר להב־רדלמסר,שקראו את כתב היד ועזרו כה רבות בהערותיהם, ולחמוטל לרנר שהדפיסה את כתב היד. -
פרק ראשון: גדות הצל פרק ראשון: גדות הצל (5) )
-
שישים יום אחר מות אהובתי ישבתי לכתוב את הדפים האלה. אין בי ולא הייתה בי אמונה...
שישים יום אחר מות אהובתי ישבתי לכתוב את הדפים האלה. אין בי ולא הייתה בי אמונה כאילו היא רואה אותם וקוראת אותם. ובכל זאת הם נכתבו אליה. ידעתי ואני יודע היטב שהיא איננה. ובכל זאת הם נכתבו אליה. הם אינם פונים אליה. הם פונים אל העולם. ובכל זאת הם נכתבו אליה. חלק מן הטיוטות היא הכירה בחייה, אבל רוב הדברים עלו בי אחר מותה, בגלל מותה. ובכל זאת הם נכתבו אליה. בעולם הישן היו מניחים מנחות על קברי אהובים, מאמינים שהמתים רואים ומקשיבים. אנחנו, רחוקים מחומה של האמונה הזו, עומדים ריקם מול קברים שותקים. ובכל זאת, הדפים הללו נכתבו אליה.
בתיה גור, מתה ב־19 במאי 2005 ממחלת הסרטן. - a כתב יד (תשס"ו 2006) (2026-03-17) כתב יד
- a אורות (תשס"ו 2006) (2026-03-17) אורות
- a מחשוף (תשס"ו 2006) (2026-03-17) מחשוף
- a אוזלת יד (תשס"ו 2006) (2026-03-17) אוזלת יד
- a מוצרט (תשס"ו 2006) (2026-03-17) מוצרט
-
שישים יום אחר מות אהובתי ישבתי לכתוב את הדפים האלה. אין בי ולא הייתה בי אמונה...
-
פרק שלישי: לב פרק שלישי: לב (3) )
- a השיר היפה או: היום שבו נולד בני הבכור (תשס"ו 2006) (2026-03-17) השיר היפה או: היום שבו נולד בני הבכור
- a נורית (תשס"ו 2006) (2026-03-17) נורית
- a מגע הברקים (תשס"ו 2006) (2026-03-17) מגע הברקים
-
פרק רביעי: לימוד פרק רביעי: לימוד (3) )
- a עבודה (תשס"ו 2006) (2026-03-17) עבודה
- a מתכון לגפילטע פיש (תשס"ו 2006) (2026-03-17) מתכון לגפילטע פיש
- a פתח בגדר (תשס"ו 2006) (2026-03-17) פתח בגדר
-
פרק שישי: ראי פרק שישי: ראי (4) )
- a שיר של אב (תשס"ו 2006) (2026-06-25) שיר של אב
- a דבר הראי (תשס"ו 2006) (2026-06-25) דבר הראי
- a אריָה של נרקיס (תשס"ו 2006) (2026-06-25) אריָה של נרקיס
- a הכפיל (תשס"ו 2006) (2026-06-25) הכפיל
-
פרק שביעי: קווים פרק שביעי: קווים (3) )
- a קו (תשס"ו 2006) (2026-06-25) קו
- a המלאך (תשס"ו 2006) (2026-06-25) המלאך
- a ראיית לילה (תשס"ו 2006) (2026-06-25) ראיית לילה
-
פרק שמיני: מקומות פרק שמיני: מקומות (4) )
אריאל הירשפלד (יוצר)
- a נוח רוזנטל או: קו מיתארו של חוף מבטחים (תשס"ו 2006) (2026-08-31) נוח רוזנטל או: קו מיתארו של חוף מבטחים
- a ציקדות (תשס"ו 2006) (2026-08-31) ציקדות
- a על גבול האור (תשס"ו 2006) (2026-08-31) על גבול האור
- a ירושלים – קול הדממה (תשס"ו 2006) (2026-08-31) ירושלים – קול הדממה
-
פרק תשיעי: בו בזמן פרק תשיעי: בו בזמן (1) )
- a בו בזמן (תשס"ו 2006) (2026-08-18) בו בזמן
-
פרק עשירי: אורפאוס פרק עשירי: אורפאוס (2) )
- a שיר של אורפאוס (תשס"ו 2006) (2026-08-18) שיר של אורפאוס
- a מבטו של אורפאוס (תשס"ו 2006) (2026-08-18) מבטו של אורפאוס
-
נעילה: נעילה: (1) )
- a נעילה: רישומים של התגלות (תשס"ו 2006) (2026-08-18) נעילה: רישומים של התגלות
-
אני מודה מקרב לב לידידי היקרים חדוה הרכבי, אגי משעול, יעקב קדוש ותמיר להב־רדל...
-
קשת החדשה: רבעון לספרות, עיון וביקורת מתוך קשת החדשה: רבעון לספרות, עיון וביקורת (1) )
אהרן אמיר (עורך)
תל אביב: עמותה עברית לתקשורת
-
קשת החדשה – גיליון 14 מתוך קשת החדשה – גיליון 14: חורף 2005 (1) )
אהרן אמיר (עורך)
תל אביב: עמותה עברית לתקשורת, חורף 2005
- l ציקדות (חורף 2005) (2026-07-20) ציקדות
אריאל הירשפלד, חוקר ספרות ומסאי, נולד בכ״ט באב תשי״ג, 10
באוגוסט 1953 וגדל בפרדס חנה, שם למד בבית הספר התיכון האזורי. למד ספרות
אצל הסופרת והמבקרת רבקה גורפיין, והעיד כי יש לה חלק
חיוני באהבת הספרות שלו. שירת בצה״ל כחובש מוטס. לאחר השחרור החל ללמוד
באוניברסיטה העברית בירושלים, בתחילה צרפתית, מוזיקולוגיה וספרות ובהמשך
התמקד בספרות. כבר בזמן לימודיו לתואר ראשון החל לעבוד כמורה בבתי ספר
תיכוניים בירושלים, והמשיך עד 2001. מ־1980 מלמד בחוג לספרות עברית
באוניברסיטה העברית. כמו כן מלמד במכללת ״עלמא״ ובאקדמיה לאמנות ״בצלאל״.
את עבודת הדוקטור שלו, ״הסמל ביצירתו של י״ח ברנר״ (1995), כתב בהדרכת
גרשון שקד.
באמצע שנות השמונים החל לכתוב רשימות בעיתונות, תחילה במקומון הירושלמי ״כל העיר״, בהמשך במוסף הספרות של ״ידיעות אחרונות״, ולאחר מכן במוסף הספרות של ״הארץ״. כמו כן, כתב טור שבועי בנושאי תרבות וחברה במוסף השבועי של ״הארץ״.
כתיבתו נעה על הגבול שבין ספרות למסה בתחומים שונים של התרבות – בעיקר ספרות, מוזיקה קלאסית, אמנות. כאיש אקדמיה הוא בוחר לפנות לציבור הקוראים הרחב בספרי מסות ורשימות יוצאות דופן בנוף הספרותי המקומי. ספריו, כמו ״רשימות על מקום״ (2000) ו״רישומים של התגלות״ (2006), שואפים ומצליחים לגלות פנים חדשות במציאויות מוכרות של מקומות קרובים ורחוקים, בטקסים של ״הזמן הישראלי״, במאכלים מקומיים, בשירי זמר, בטקסטים ספרותיים וביצירות אמנות חזותית, ומעניקים לקורא הישראלי מבט חדש על תרבותו.
למשל, הוא מזהה זיקה בין מנהג כיסוי הראש של הנשים החרדיות בירושלים לבין היעדר הגינון בשכונות החרדיות, או בין סיפור הילדים הישראלי הפשוט ״אַיֵּה פלוטו״ מאת לאה גולדברג לבין סיפור ה״אודיסיאה״ של הומרוס. הנה כך הוא כותב ברשימה בעיתון ״הארץ״ על פריחת רחוב בתל אביב: ״העצים הפורחים, בכלל, הם מין פלא שאין לעבור עליו לסדר היום; באותם ימים או שבועות של פריחה, הם זר פרחים שמוגש לא לאדם אחד אלא לעיר שלמה, לרחובות, למקום כולו. תל־אביב לא מבינה בכלל כמה היא מואנשת פתאום כשהשדרות שלה מגישות לה את גבעות האדום הלוהטות של עצי הפואינציאנה בראשית הקיץ, מה זו העדנה שהיתה לה פתאום״ (״שירת הג׳קרנדה״, 1.6.2007).
הוא אינו נמנע מקישורים נועזים בין אגפים נבדלים ושונים כביכול של התרבות, כמו בין שיר של אלתרמן למזרקות רומא, כשתי יצירות של שמחה מתפרצת שאין להכילה כמעט, או בין מאפים נפוליטניים למזרקות העשויות, כמוהם, בתבנית צדף. הציטוט הבא אופייני למהלכו המחשבתי ולסגנונו: ״קשה להביע במילים או בתרשים את המוחש לאדם השרוי בפיאצה [די סנט איניאציו]: הכול עשוי בה בתנועה של הדים ובני הדים. זוהי העברה אל החלל של מה שמתרחש בוודאי בתיבת תהודה של צ׳לו בזמן הנגינה״ (״אל אחרון האלים״). או תיאור של נוף ישראלי כמו זה, האומר משהו גם על מעשה ההתבוננות של תודעה נבדלת בעולם מסנוור, קשה לראייה: ״כל העולם כמו נסגר בקונכיות מפני השמש. הגגות, העמודים, האורנים, הקרשים – כולם עיוורים ודוממים, מעולפים מרוב אור, כמיליוני השבלולים שטיפסו על הקוצים ועמודי הגדרות, ורק בתוככי השבלולים, בסתרם החשוך, עוד זז הריר לאיטו ושומר על עינם העצומה, ורק אני הולך בחוץ, מהגן, מאחר מאוד לארוחת הצהריים, מתבטל ורואה מבעד לסדקי העין את האור המצרצר. זה האור של ימי הולדתי״ (״רישומים של התגלות״).
סגנונו עשיר, מטפורי, ברוקי, והוא רב ובקי באוצרות התרבות האירופית; אך בקיאות זו אינה הופכת אצלו ללמדנות לשם למדנות, ויש בה תמיד מן ההתפעלות הנרגשת, התמימה, ממושאי כתיבתו, כשהוא מזהה בהם את ״היפה״, אותה איכות חמקמקה שכתיבתו תרה אחריה שוב ושוב.
ב־2011 ראו אור שני ספרי מחקר פרי עטו. הראשון: כינור ערוך, לשון הרגש בשירת ח״נ ביאליק, עוסק במה שהמחבר מציג כמהלך המהפכני ביותר של המשורר: יצירת שיח לשוני חושני ועדין להפליא שהעניק ל״אדם החדש״ של התנועה הציונית פתחון פה למנעד רחב של מבעים נפשיים. השני: לקרוא את ש״י עגנון, ראה אור בסדרה שהוא עצמו ערך, הפונה אל קהל הקוראים המשכיל, ומטרתה לעודד קריאה מחודשת ביצירותיהם של מיטב הסופרים העבריים. הספר מחולק לפרקים קצרים שכל אחד מהם עוסק באספקט צורני, תוכני או ז׳אנרי: ״אירוניה והיפוכה״, ״עגנון והטרגדיה״ וכו׳. ערך את הספר אל בשר הלשון, העוסק ביצירתו של יצחק לאור, עם סיגל נאור.
ב־2012 יצא לאור רומן המכתבים ״השפעה בלתי הוגנת״ שכתב במשותף עם רונית מטלון. הרומן הוא תוצר של חליפת מכתבים בדיונית בין השניים. הירשפלד כתב את מכתביהם של הדמויות נתנאל היילברון ולורי דהאן, ומטלון היתה אמונה על מכתביהם של יתר הדמויות. במסגרת העבודה החליטו כי לא ידברו ביניהם על התקדמות העלילה מחוץ לאקט הכתיבה. התוצר הסופי שמר על הרצף המקורי שכמעט ולא נערך.
זכה בפרס היצירה על שם ראש הממשלה לוי אשכול (2008). פירסם גם ספר ילדים: ״איפה נמצא הזמן?״ (2009).
היה ראש החוג לספרות עברית וראש המכון לספרויות באוניברסיטה העברית.
נכתב על־ידי דרור בורשטיין עבור לקסיקון הקשרים לספרות ישראלית ![]()
[מקורות נוספים: ויקיפדיה]
[צילום: אורן כהן]
- אתן היודעות : על שיח האהבה באופרות של מוצרט (תל־אביב : זמורה־ביתן, תשנ״ד 1994) <עריכה חיים פסח>
- הסמל ביצירתו של י.ח. ברנר (ירושלים : האוניברסיטה העברית, 1995) <דיסרטציה>
- רשימות על מקום (תל־אביב : עם עובד, תש״ס 2000)
- דרמה במוסיקה : האזנה מודרכת לשש יצירות מתחום המוסיקה הקלסית (תל־אביב : סל תרבות ארצי – החברה למתנ״סים, 2002)
- אל אחרון האלים : על מזרקות רומא (ירושלים : כתר, 2003)
- רישומים של התגלות (תל־אביב : חרגול, 2006)
- איפה נמצא הזמן? (תל־אביב : חרגול, תשס״ט 2009) <לילדים>
- כינור ערוך : לשון הרגש בשירת ח״נ ביאליק (תל־אביב : עם עובד, תשע״א 2011)
- לקרוא את ש״י עגנון (תל־אביב : אחוזת בית, תשע״א 2011)
- השפעה בלתי הוגנת : רומן במכתבים (ירושלים : כתר ; תל־אביב : עם עובד, 2012) <בשיתוף רונית מטלון> <עריכה דרור משעני>
- הכוכבים לא רימו : כוכבים בחוץ מאת נתן אלתרמן – קריאה מחדש (תל־אביב : הוצאת עם עובד, תש״ף 2019) <בשיתוף דן מירון>
יצירות שנערכו
- אל בשר הלשון : עיון ומחקר ביצירתו של יצחק לאור (תל־אביב : הקיבוץ המאוחד, 2011) <בשיתוף סיגל נאור פרלמן>
- טאוב, גדי, להיגאל מן הארצי – על עמדת המבקר של אריאל הירשפלד, מקרוב: כתב עת לספרות ולתרבות, גל׳ 1 (חורף 1997), עמ' 151–155
על ״אל בשר הלשון : עיון ומחקר ביצירתו של יצחק לאור״
- לויתן, עמוס, ספר העדר – הקשר ופשר, עתון 77, גל׳ 361 (סיון–תמוז תשע"ב, יוני–יולי 2012), עמ' 32–33
על ״רשימות על מקום״
- אליאור, רחל, על דעת המקום, דימוי, גל׳ 22 (אביב תשס"ג 2003), עמ' 38–41, 80
- ברגר, תמי, מאסה של אפור, המחזיקה בחובה אנרגיה של חום־צהבהב, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 383 (כ"ה בסיוון תש"ס, 28 ביוני 2000), עמ' 8
- הולצמן, אבנר, חדוות המין, ידיעות אחרונות, המוסף לשבת – תרבות, ספרות, אמנות, כ"ז בסיוון תש"ס, 30 ביוני 2000, עמ' 26–27
- כרמי, נעמה, הטקסט והסבטקסט של הנוף, מעריב, מוסף שבת – ספרות וספרים, כ׳ בסיוון תש"ס, 23 ביוני 2000, עמ' 28
- לויתן, עמוס, מאביחיל עד פרדס־חנה, עתון 77, גל׳ 245 (2000), עמ' 29–30
- נגב, אילת, משנה מקום, ידיעות אחרונות, 7 ימים, כ"ד באדר ב תש"ס, 31 במארס 2000, עמ' 78–79, 81, 120
על ״אל אחרון האלים : על מזרקות רומא״
- אדמון, תלמה, על היופי לבדו, מעריב, מוסף שבת – ספרות וספרים, י"ד בשבט תשס"ד, 6 בפברואר 2004, עמ' 25
- הירש, אלי, מים, תנועה, יופי, ידיעות אחרונות, המוסף לשבת – ספרות, כ"ט בטבת תשס"ד, 23 בינואר 2004, עמ' 27–28
- מלצר, יורם, רומא שלו, מעריב, מוסף שבת – ספרות וספרים, י׳ בכסלו תשס"ד, 5 בדצמבר 2003, עמ' 24
- רטהאוז, אריאל, קרוב מאוד ללבה הפועם של רומא, הארץ, תרבות וספרות, י"ט באדר תשס"ד, 12 במארס 2004, עמ' ה 2
על ״רישומים של התגלות״
- גלסנר, אריק, מה בין הלב לראש, מעריב, מוסף שבת – ספרות וספרים, ג׳ באב תשס"ו, 28 ביולי 2006, עמ' 26
- גרפינקל, אבי, הילד שבפנים, Ynet ידיעות אחרונות <מקוון>, 19 ביולי 2006
- זנדבנק, שמעון, דברים שהשתיקה לא יפה להם, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 698 (ט"ז בתמוז תשס"ו, 12 ביולי 2006), עמ' 4
- טריגר, צבי, חוכמת הגפילטע פיש, Time-out תל־אביב, גל׳ 191 (29 ביוני–6 ביולי 2006), עמ' 135
- לויתן, עמוס, פרוזה של משורר, שירה של מבקר, עתון 77, גל׳ 315 (חשון תשס"ז, אוקטובר 2006), עמ' 35–36
- משעני, דרור, גילוי הלב, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 690 (י"ט באייר תשס"ו, 17 במאי 2006), עמ' 12–13
על ״איפה נמצא הזמן?״
- סלע, מיה, אם ישאל המלאך, הארץ, גלריה, כ"ד באייר תשס"ט, 18 במאי 2009, עמ' 3
על ״כינור ערוך : לשון הרגש בשירת ח״נ ביאליק״
- בן, מנחם, קו המשווה: ביאליק הומו?, nrg מעריב <מקוון>, 8 באפריל 2011
- הולצמן, אבנר, מפגש בטמפרטורה גבוהה, ארץ אחרת, גל׳ 62 (אב–אלול תשע"א, אוגוסט–ספטמבר 2011), עמ' 80–84
- הירש, אלי, אריאל הירשפלד, כינור ערוך: לשון הרגש בשירת ח"נ ביאליק, ידיעות אחרונות, 7 לילות – ספרות, ב׳ באייר תשע"א, 6 במאי 2011
- חבר, חנן, תחייה מתוך הדיכאון, הארץ, תרבות וספרות, ה׳ בסיון תשע"א, 7 ביוני 2011, עמ' 8
- לחמן, לילך, אירוטיקה מטאפיסית, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 1006 (ט"ז בסיון תשע"ב, 6 ביוני 2012), עמ' 56
- פוגל, מוטי, כינור ערוך – אריאל הירשפלד, קונונסנס <מקוון>, א׳ באייר תשע"א, 5 במאי 2011
- שמיר, זיוה, המיית כינור ומכת גונג, גג: כתב־עת לספרות, גל׳ 24 (קיץ 2011), עמ' 96–103
על ״לקרוא את ש״י עגנון״
- בלבן, אברהם, הבנת הנקרא, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 959 (י"א בתמוז תשע"א, 13 ביולי 2011), עמ' 10
על ״השפעה בלתי הוגנת : רומן במכתבים״
- אביבי, יובל, לא פייר, Time Out תל־אביב, גל׳ 491 (29 במארס עד 5 באפריל 2012), עמ' 131
- אילוז, אילה, השפעה בלתי הוגנת – רונית מטלון ואריאל הירשפלד, אילה אילוז – עולם פנימי <מקוון>
- בלבן, אברהם, חברים לעט, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ (י"ט בניסן תשע"ב, 11 באפריל 2012)
- בן, מנחם, רונית מטלון, אריאל הירשפלד, דורי מנור, nrg מעריב <מקוון>30 במארס 2012
- גרבוז, יאיר, השפעה בלתי הוגנת : רומן במכתבים, ידיעות אחרונות, 7 לילות
- כהן, ריקי, רומן תחת השפעה, Saloona <מקוון>, 25 באפריל 2012
- לויתן, עמוס, השפעה בלתי מובנת, עתון 77, גל׳ 363–364 (כסלו–טבת תשע"ג, נובמבר–דצמבר 2012), עמ' 38–39
- מוריס, אורין, שיעור בספרות לראש החוג, מקור ראשון, שבת, ה׳ באייר תשע"ב, 27 באפריל 2012
- סלע, מיה, רומן, אהבה, הארץ, גלריה, כ"ב באדר תשע"ב, 16 במארס 2012, עמ' 1–2, 31
- פוגל, מוטי, השפעה בלתי הוגנת – רונית מטלון ואריאל הירשפלד, עכבר העיר, 19 באפריל 2012
על ״הכוכבים לא רימו : כוכבים בחוץ מאת נתן אלתרמן – קריאה מחדש״
- יגיל, רן, והדרך עודנה נפקחת, הארץ, מוסף ספרים, גל׳ 1428 (ג׳ באב תש"ף, 24 ביולי 2020), עמ' 34
- לאור, יצחק, שירת אלתרמן היא כמו קטר יפהפה החונה בקצה המסילה, הארץ, תרבות וספרות, כ"ז בְּטֵבֵת תש"ף, 24 בינואר 2020, עמ' 2
- אירית חיל
- אסתר ברזילי
- ברוריה בן ברוך
- חנה מורגנשטרן
- יוסי לבנון
- מיה קיסרי
- מיכל יעקבי
- נגה רובין
- נורית רכס
- צחה וקנין-כרמל
- רחל זלוביץ
- שולמית רפאלי
מהו פרויקט בן־יהודה?
פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.
עדכונים אחרונים
יצירותיו האחרונות שראו אור בפרויקט
ירושלים – קול הדממה ; על גבול האור ; ציקדות ; נוח רוזנטל או: קו מיתארו של חוף מבטחים ; נעילה: רישומים של התגלות ; מבטו של אורפאוס ; בו בזמן ; שיר של אורפאוס ; ציקדות ; ראיית לילה ; המלאך ; קו ; הכפיל ; מראות ; אריָה של נרקיס ; דבר הראי ; שיר של אב ; בושה ; פתח בגדר ; מתכון לגפילטע פיש ;
לפריט זה טרם הוצעו תגיות
אין עדיין קישוריות מאושרות
- אירית חיל
- אסתר ברזילי
- ברוריה בן ברוך
- חנה מורגנשטרן
- יוסי לבנון
- מיה קיסרי
- מיכל יעקבי
- נגה רובין
- נורית רכס
- צחה וקנין-כרמל
- רחל זלוביץ
- שולמית רפאלי