היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
אירה יאן
לדף היוצרת
אירה יאן (1869‏-1919)
ציירת וסופרת שנודעה כאהובתו של חיים נחמן ביאליק וכחברה בקומונת האמנים "בצלאל".

יצירותיה הנקראות ביותר

  1. מיומונה של ירושלמית (זכרונות ויומנים)
  2. אֲגָדַת הַהֵיכָל (מאמרים ומסות)
  3. האחווה (אגדה) (פרוזה)
  4. הדממיה (פרוזה)
יצירה בהפתעה

בּן עניים, לבוּש בּגד-עוֹני, נוֹדד מסכּן בּארצוֹת-נכר,

מתגוֹלל בּחדרים דלים וערוּמים מכּל מה שמרחיב את הדעת, אוֹ גם לן בּוֹדד

בּגני-קריה קרים, בּוֹנה לזמן-מה משפּחה וחיי-חוֹבה רגילים ושב לבדידוּת

ראשוֹנה בּחדר דל וערוֹם בּין משכּנוֹת-פּראים, וּלבסוֹף נרצח בּאכזריוּת

ע"י המוֹן-בּער קנאי – וּבין כּל אלה כּמאתים גליוֹנוֹת חזוֹן ואמת, רגש

והסתכּלוּת, צער ונחמה, שנשארוּ בּספרוּתנוּ כּתֵל של חיים לדוֹרוֹת גם

אחרי מוֹתוֹ, עזרה לדלים וחלכאים עד למסירוּת-נפש, אהבה לספרוּת עד

לחיסוּר-נפש, מסירוּת-אב עד לשגעוֹן, וּלבסוֹף הקרבת עצמוֹ לטוֹבת אנשים

זרים אחדים –

האין זאת אגדה?

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

אפרים א. ליסיצקי

שירה: עֶצֶם עַצְמִי; בְּשׂוֹרַת אשֶׁר תָּמִים; אִי, אָבַד לִי נְתִיבִי; אָנוּדָה לָכֶם; לְאֵשֶׁת בְּרִיתִי; אֲרוֹן־קֹדֶשׁ חַיַּי; בְּשַׁוַּע יוֹלֵדָה; עַל אֶבְרוֹת שִׁיר; בְּשׂוֹרַת כְּלוֹת קַיִץ; אֵד עָטָה אֶת חַיַּי; אַחֲרֵי מוֹתִי; שַׁרְבִיט אֱלֹהִים; מַה פֵּשֶׁר הֶמְיַתְכֶן; מָה אָנֹכִי; אוֹרְחֵי לִבִּי; גָּוַע גֶּבֶר; מִכְתַּב אֱלֹהִים; חָלַמְתִּי; נֵבֶל עָשׂוֹר; רַב לִי, רָב; בִּשְׁבִיל הַיִּסּוּרִים; עַל רֹאשׁ "הַר הַפִּסְגָּה"; לְאֶרוֹס; בְּאֶמְצַע נְתִיבַת הַחֶלֶד; תְּפִלָּה; לְשִּׁירָתִי; פִּקְדוֹן חַיַּי; שָׂמַח לִבִּי בְחֶלְקִי; הִתְפַּלְלָה אֵלָה; אִי, רִמַּנִי סֻלָּמְךָ; שִׂימֵנִי סְנֶה; תַּם מִשְׁתֵּה־הַחַיּים; שְׁעוֹן חַיַּי; אַיֵּה חֲלוֹמִי; מְנָת חֶלְקִי; שׁוּב אַדְלִיק נֵר אָבוֹת; מִקֵּץ; מִשַּׁדְמַת־הַחַיִּים אָשׁוּבָה; יְחִידָה נִתַּתְּ לִי, נִשְׁמָתִי; חַלּוֹן קָרַע הַשַּׁחַר; עֲרֵבִים נְגֹהוֹת הַבָּצִיר; אֱלֵי אֹרְחַת מִדְיָנִים; שְׂאִי, הַסִּיעִי נַפְשִׁי; הֶאֱבִירוּ גַעֲגוּעַי; מַה מִּנְגִינַת תִּזְמֹרֶת נִשְׁמָתִי; לְשִׁירִי־צִירִי; כִּי נִתַּק פְּתִיל מִשְׁזַר גַעֲגוּעַי; נִמְשַׁלְתִּי לְעֵץ; רְצִינִי, מִשְׁכִי חֶסֶד לִי; עַגְמוּמָה כֹה צְפִירַת רַכֶּבֶת; קוֹל יֶלֶד יִתְּנֶנוּ בִבְכִי; אֶחָד לֵיל; תְּפִלָּתִי; מִי יְפַעְנַח לִי; הִפְנֵיתִי אֶת עֵינַי; תְּבֹרַךְ יֵאוּשִׁי; נֶאֱחַזְתִּי וָאֶתְעַר בְּרֶגַע; חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית; לֹא יֶחֱרַב מַעֲיַן שִׁירִי; אַשְׁרֵיכֶם הַחוֹזִים; הֲגִיגֵי לְבָבִי; לְנַפְשֶׁי; כְּאֵב לְבַב בְּתוּלָה מִזְדַּקְּנָה; מִישׁוֹרֵי מִינֶסוֹטָה; אֶחֱזָיָה אֶת יָמַי; דַּרְכִּי בִנְאוֹת הַנֵּצַח; עֶצֶם עַצְמִי; בְּשׂוֹרַת אשֶׁר תָּמִים; אִי, אָבַד לִי נְתִיבִי; אָנוּדָה לָכֶם; לְאֵשֶׁת בְּרִיתִי; אֲרוֹן־קֹדֶשׁ חַיַּי; בְּשַׁוַּע יוֹלֵדָה; עַל אֶבְרוֹת שִׁיר; בְּשׂוֹרַת כְּלוֹת קַיִץ; אֵד עָטָה אֶת חַיַּי; אַחֲרֵי מוֹתִי; שַׁרְבִיט אֱלֹהִים; מַה פֵּשֶׁר הֶמְיַתְכֶן; מָה אָנֹכִי; אוֹרְחֵי לִבִּי; גָּוַע גֶּבֶר; מִכְתַּב אֱלֹהִים; חָלַמְתִּי; נֵבֶל עָשׂוֹר; רַב לִי, רָב; בִּשְׁבִיל הַיִּסּוּרִים; עַל רֹאשׁ "הַר הַפִּסְגָּה"; לְאֶרוֹס; בְּאֶמְצַע נְתִיבַת הַחֶלֶד; תְּפִלָּה; לְשִּׁירָתִי; פִּקְדוֹן חַיַּי; שָׂמַח לִבִּי בְחֶלְקִי; הִתְפַּלְלָה אֵלָה; אִי, רִמַּנִי סֻלָּמְךָ; שִׂימֵנִי סְנֶה; תַּם מִשְׁתֵּה־הַחַיּים; שְׁעוֹן חַיַּי; אַיֵּה חֲלוֹמִי; מְנָת חֶלְקִי; שׁוּב אַדְלִיק נֵר אָבוֹת

יהודה ליב יונתן

מאמרים ומסות: ההתבוננות המבורכת; הרב ר' יוסף ורטהיים זצ"ל (ר' יוסילי); שגריר ללא תואר (ד"ר שמריהו לוין); אחד העם באגרותיו (ליובל המאה להולדתו); היחיד לעצמו (לדמותו של א. שבדרון ז"ל); "אישים בישראל"; זמנים עם הסופר (ליובלו של ש"י עגנון); דיוקנו של סופר (אליעזר שטיינמן); דפים מ"ספר־החיים" (שמעון דובנוב); דורות לבית־אב אחד; על שלושה ספרים בספרות ביאליק; נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; במחיצתו– נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; בית ישראל "בלהבות אש"; לפנים בישראל; שירה ושמה ישרות (נתן אלתרמן); קונטרס ההתפעלות; במחיצתו של ביאליק; וולוז'ין ותורתה באיגרות ביאליק; "אדמורי פולין" ויהדות פולין; העם ממשל משלים (ד"ר ש. איינהורן); העולם ללא חן (דוד ברגלסון); בשולי "קהלת"; הבה נתחיל מ"בראשית"; "עמך" שמח בשמחת תורה; "נר לאחד"; חג האורים; החרוב המקופח; "ונהפוך הוא"; שבת בירושלים; קבלת־שבת עם "מחדשי הדת"; "הבית הלבן"; "הבית הלבן" ורופאיו; בעל הנס וניסו; על המתאבדים לדעת; "קורא ותיק והצעה אחת"; עליית הפרושים – "מתנגדים" לא"י; הטחנה העתיקה או חתונה בקיבוץ; הטחנה העתיקה; האזרח מס. א' והוא בפנסיה (דיוקן); המגף הישן; תערוכת החסידות; רושמי רשימות – והקורא; נח – צדיק בדורו; סבא מספר על הקיבוץ; יהודה ליב יונתן; [מאת מירי]; פרשת המסעות; צפת בימים אלה; בין הדנייסטר והפרוט; בחפזון וברעש; כושים; רשמי רובנה; יום בעכו; מלכות בלז; יהודים ב"גויים" ההם

לוי בן־אמיתי

שירה: הַמַּצֵּבָה; פּ"נ; בְּצָהֳרֵי עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר; הַכִּנֶּרֶת יָפָה כְּאָז, בְּעוֹדֵךְ; שֶׁמֶשׁ־סְתָו; דֶּלֶף; הַשְּׁחָפִים בָּאִים; אִגֶּרֶת; בְּשׁוּב הָאָבִיב; הַפְּגִישָׁה; זִכְרוֹנוֹת מִשֶּׁכְּבָר; עֲמֻקִּים וּגְדוֹלִים; גַּעְגּוּעִים; לַשָּׁוְא אֶעֱמֹד בַּמָּבוֹא; אֶת מִי בָּאתָ לִפְגּשׁ?; הַמָּקוֹם; אֵין הַמַּבָּט, הַקּוֹל; כְּאָז, בְּעָבְרִי בַּסָּךְ; דְּמוּתֵךְ נֶעֶלְמָה מִן הַנּוֹף; חֲצוֹת לַיְלָה; [רַבּוֹת חוֹשֵׁב אוֹדוֹתֶיהָ]; [בְּמַר נַפְשִׁי אָשִׂיחָה]; הֲפוּגָה; תּוּגָה; בַּחֲלוֹם וּבְהָקִיץ; הַחֲלוֹמוֹת אֱמֶת יְדַבֵּרוּ; כִּבְהָקִיץ; הַדֶּלֶת תִּפָּתַח בְּשַׁלְוָה; צֵל עוֹבֵר; הַפְּרָחִים שֶׁקָּמְלוּ; שַׁלְהֶבֶת נִזּוֹנָה מִנֵּר־נְשָׁמָה; גַּם הַשִּׁירִים; לִי אַתְּ; יִזָּכֵר־נָא שְׁמֵךְ; אִלּוּ יָכֹלְתְּ; נָא סִלְחִי; חָזוּת; שֶׁהָיִית פֹּה; אֶרֶץ דּוּמָה; רַק הַזֵּכֶר נוֹתָר; לֹא אוֹרְפֵאוּס; בְּשִׁבְעִים שִׁיר; אֱלֶגְיָה

ראובן אבינועם

מאמרים ומסות: עם הגוילים; דּוֹר זֶה...; כֶָּךְ הוּא אֶצְלֵנוּ מאת שמעון סמרגד; בִּשְׁעַת־דִּמְדּוּמִים מאת יהודה גליקליך; עַל הַיֵּצֶר מאת יהודה גליקליך; מַסַּע־הַחַיִּים מאת יהודה גליקליך; עַל הַמָּוֶת מאת יהודה גליקליך; נִשְׁמַת־קָרוֹב מאת יהודה גליקליך
שירה: הַקְּרָב מאת דוד חיים; הַחֹרֶף מאת דוד חיים; אִמִּי מאת דוד חיים; קַיִץ מאת דוד חיים; הַיַּעַר מאת דוד חיים; נִרְדָּף אֲנִי מאת יואל שטרן; אֶרֶץ־הַחֲלוֹם מאת יואל שטרן; גַּלִּים תְּהוֹמִיִּים מאת יואל שטרן; הַחַיִּים וְהַמָּוֶת מאת יואל שטרן; בֵּין אָבִיב לְקַיִץ מאת יואל שטרן; אַתְּ מאת יואל שטרן; שִׁיר־חַיָּלִים מאת יואל שטרן; שׁוֹשַׁנַּת־שִׁירָתִי מאת יואל שטרן; תּוֹךְ שְׁנֵינוּ מאת יואל שטרן; לְיוֹם שֶׁל סְתָו מאת חיים נומיס; יַחְדָּו כְּרוּכִים מאת חיים נומיס; הַשִּׂמְחָה מאת חיים נומיס; שִׁירָה מאת חיים נומיס; דָּבָר אַחֲרוֹן מאת אברהם קריצמן
פרוזה: לֵיל־הַ"סֵּדֶר" בַנֶּגֶב מאת שמעון סמרגד; "דַּוְקָא" מאת שמעון סמרגד
זכרונות ויומנים: עֲלִיָּה ב' מאת יונתן בלטר; מִתְּהוֹם הַחַיִּים מאת ישראל צ'כנוביץ

אריה ליב יפה

זכרונות ויומנים: בשליחות עם

יעקב ארנון

זכרונות ויומנים: יוֹמָן קְרָבִי

מיכאל יעקבי

זכרונות ויומנים: הַנֶּגְבָּה

ישעיהו אברך

מאמרים ומסות: ראשונים; אלגיה לפרנק פלג; קרן תל־אביב לתרבות ולאמנות; קצינים ליחסני ציבור; נצחוֹנו של סגנון; קידה ליהודי ברית־המועצות; חזרה לתקופת הפעמון?; בצבעים...; אין אנו עושים טובות; על המוקד; מי יוציא את העובדים מן הכלים; מעבר לגבולין; בלי בימוי; תרבות של צמרת; "הפונקציות הלטנטיות"; למניעת מִשְגֶּה; תרגיל בעקיבות ציבורית; דרך ארוכה – אך יעילה; אחרי הנפילה; עוד איום; דיווּח; תנו לשמש יד; אשר עיטרה לו אמו; העיסה על נחתומיה; ארוֹס, צום וכל השאר; דיוק בתרגום ובמשמעות; "עד פיקוח נפש"; המקום השני; בזכות הביקור; לוחמה פסיכולוגית מבפנים; חנות, אידיאלים, בחירות; "החלק הזעיר"; תרבות של אקדמיה; צורך חיוני – ולא מותרות; החובה הלאומית הדחופה; "כמו קאטו"; אלימוּת רוחנית; "בזבוז משווע"; "כי לעוררך, אחי, אני בא"; קריינות מדויקת מאוד; קץ האשליות; יום הקדיש הכללי; דברים כפשוטם; הדרמה תמנע; ניסוי אלקטרוני; הכל בידיך?; עוז לפורענות; "מי רוצה"; יוֹנים – אל ארובותיהם; רוגזו של מזכיר משמרת; הטכנאים, הציבור, הסרטן; מעט ריסון אמיתי; האיש שאינו שוכח; השירות – הוא הגמול; דברים שאינם בכותרות; קולו של לֶוונט; קלסתר נוסף של נעמת; שירות ביושר־לב; הכוכבים והחך; עימות עם אורח־החיים; בשירות ישראל; עמל בשפיים; חֶבֶר ה"קבוצות"; המפח המדיני; ממעוף הציפור; מערכים – לערכאות; קידה לחבר; פינקל; השדר, הלווין, המלים; חיש־גד, ביש־גד; רבנו מָאוֹר – הגולֶה, לא עלינו; החובה הראשונה; שלהבת השבת; הצבע, הפיגור, הקידמה; ענייני תקשורת; טעות מיותרת; כבוד למשורר יהודי; כיבוד אם; הנשיא עם דז'יגאן; בית הישע; "סגול רצחני"; האמת אשר על־פני האדמה; דברים והֵדם; "מכים – ולבכות אין נותנים"; מחיר האמון; עוד פּן לעברית; תבור וכנרת; ידי יעקב; המפעל הושלם – הוועד מתפרק; שדה בור; אָבְדן העשתונות; לקסיקון של קיר; שנת לימודים חדשה ומלים לא ישנות; עיר שחותמה נעוּרים; חגו של חלוץ; מן הדוכן אל הסדן; דור שני לגסות; תאונת מכונית; מורשת בית סבא; מנהיג ותלמיד־חכם; האבירים – ביום אבל; בסופת האש הזאת יכלו להמריא רק השׂרפים; המצוקה שקולהּ לא נשמע דיו; הראי ישר – המציאות עקומה; סופרו של עולם יהודי סעור; בדרכי הכפר באביב; הכל על בוריסוב; ילד קטן אחד; סמבטיון; הגיגים

רפאל אליעז

שירה: מַרְתֵּף הַלֶּחֶם; מוֹכֵר הַגַּרְעִינִים; תְּכוּנָה לְחֻפָּה; אַהֲבה רִאשׁוֹנָה; לְאֶרֶץ כְּנַעַן; [לֹא בָּאתִי. הִתְעוֹפַפְתִּי אֵלַיִךְ.]; [כְּשֶׁבָּאתִי אֵלַיִךְ הֵבֵאתִי לָךְ עָנָן בְּפִי]; [גַּם אֲנִי כָּמוֹךְ חָשַׁבְתִּי כִּי אַחַי הֵם הַבְּרָקִים הַכְּחֻלִּים]; [אַתְּ בָּאת אֵלַי כְּמוֹ חֲלוֹם שֶׁל בֹּקֶר]; [אֲנִי בִּקַשְׁתִּי לְהַגִּיד דָּבָר]; [הַכֹּל זוֹכְרִים אֶת תְּמִימוּתָם]; [אַל תָּשׁוּבִי לְדַפְדֵּף בְסֵפֶר שֶׁנֶּחְתַּם]; [אַלְמָנוֹת פְּרוּשׂוֹת יָדַיִם]; [כְּשֶׁפָּגַשְׁנוּ אֱמוּנוֹת בַּדֶּרֶךְ]; [הַשֶּׁלֶג כִּסָּה צְעָדַיִךְ וְהַגֶּשֶׁם דְּמוּתֵךְ]; [אַל תְּסַיְּדִי אֶת בֵּיתֵךְ בְּלָבָן]; [עַכְשָׁו גַּם אַתְּ יוֹדַעַת]; [קֶרֶן אַחֲרוֹנָה זָהָב רוֹטֵט]; [כֶּתֶם אֶחָד בְּאֶבֶן יְרֻקָּה]; [עֲרָבָה מִדְבָּרִית וְרֶטֶט חוֹל]; [אִם אֵינֵךְ לִי חֲלוֹם]; [זוֹ הִיא שִׁירַת הַשַּׁיִש הַלָּבָן]; [כַּמָּה רָחַק הַשִּׁיר מִן הַכְּאֵב]; [הַיְהִירוּת אֲשֶׁר טוֹעֶנֶת כִּי לִבֵּנוּ]; [חֲלוֹם זָקֵן שֶׁלֹּא הִסְפִּיק לִחְיוֹת]; [הָאֵשׁ הִיא בְּעַפְעַפַּי]; [עַל הַדְּקָלִים דַּקֵּי גִּזְרָה]; [הֲמוֹן הַגַּלִּים בְּפִיךָ]; [שִׁיר יַגְבִּיהַּ עַד כּוֹכְבֵי הַמֶּלֶךְ]; [הֵם כְּבֵדִים כְּאֶשְׁכְּלוֹת הַסְּתָו בַּכֶּרֶם]; [לִפְנֵי הַרְבֵּה יְמֵי אָבִיב וָחֹרֶף]; [קַרְנָבָל]; [כָּל עוֹבֵר־אֹרַח נָשַׁק לָךְ]; [אַתְּ פָּרַחַתְ בְּגַן בּוֹ אֲנִי קָמַלְתִּי]; [כּוֹס יָיִן שֶׁהֵעִירָה אַרְמוֹנוֹת בַּנֶּפֶשׁ]; [יוֹם צָהֹב פָּרַשׂ זְהָבוֹ הַנּוֹבֵל]; [גָּמָה לְבָנָה הַמִּתְפּוֹרֶרֶת]; [עֵינַיִךְ נִמְזְגוּ הַיּוֹם בִּתְכֵלֶת]; [דִּבַּרְתִּי לָאֶבֶן כְּאִלֵּם אֶל אִלֵּם]; [פַּעַם שָׁקַעְנוּ יַחַד: הַשֶּׁמֶשׁ וַאֲנִי]; [לוּא שְׁכַחְתַּנִי בָּעֲרָפֶל]; [הַשִּׁיר אֵינוֹ רַק שֵׁם]; [שִׁירֶיךָ לִי שְׁקָרִים תְּמִימִים]; [עַל פָּרָשַׁת דְּרָכִים]; [גּוּפֵךְ לָהַט]

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

מה גורמת נשיקה מפי יהושע בן נון?

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

הסופר מיכה יוסף ברדיצ’בסקי עיבד מבחר אגדות יהודיות וסיפר אותן מחדש. ביניהן, הנה אגדה אטיולוגית (ר' להלן) קצרה:

השור

שאל נבוכדנצר מלך בבל את בן-סירא בן ירמיהו לאמור:

ראית בהמות וחיות והן יש להן שׂער בחָטמן, רק השור הזה אין לו שׂער בחטמו; הגד לי סיבת הדבר, אם חכם אתה.

ענהו בן-סירא ואמר: מלך אדיר, דע כי בעת צר יהושע ועמו על יריחו היה המצביא רוכב על בהמה ופוקד על בני-החיל. בעל בשר היה יהושע ומשקל גופו רב. הוא רכב על סוס ולא יכול שאת אותו וכרע תחתיו. הביאו לו חמור ופרד ונכשלו גם הם מסבל גווֹ. הביאו לו שור לרכוב עליו; והוא נשאהו על גבו עד שנפלה חומת העיר. מיד עמד יהושע ונשקו על חטמו ויאמר: חברים אנו לגבורה. מאז לא יגדל שער על חוטם השור ונבדל הוא בזה מאחיו.

(האגדה מופיעה בתוך מימי בית ראשון: גיבורים וגואלים)

סיפור אטיולוגי, מלשון אַיְטִיָה (סיבה, ביוונית), הוא סיפור שמתיימר לחשוף את הסיבה לתופעה כלשהי. ובסוגה האטיולוגית יש מספר רב במיוחד של יצירות שמציעות סיבות לתופעות מעולם הטבע הדומם והחי, החל ממיתוסים וכלה בסיפורי ילדים מודרניים. גם בסיפורי אלף לילה ולילה ישנם סיפורים אטיולוגיים, שמסבירים, למשל, מדוע הים מלוח, ולמה לחמור זנב ארוך. גם הסופר האנגלי בן המאה הי"ט, רדיארד קיפלינג, חיבר שורה של סיפורים אטיולוגיים בשם Just So Stories. סיפורים אלה תורגמו לעברית כמה פעמים, בין היתר על-ידי אברהם רגלסון, שתרגומו עלה למאגר הפרויקט.

זרקור על יוצר/ת

מנהיג פוליטי ואיש אשכולות

מאת אסף ברטוב

ז’בוטינסקי זכור בעיקר כמנהיג פוליטי, אבל אותנו מעניין הצד הספרותי שלו, והוא עשיר!

כצעיר אינטלקטואלי ותאב־קריאה באודסה, גדל ז’בוטינסקי על מיטב התרבות האירופית והרוסית של זמנו, והיא המשיכה להדהד בכתיבתו, הן הפוליטית והן הספרותית, כל חייו.

בנוסף להמנון בית“ר ושירים פוליטיים אחרים, חיבר ז’בוטינסקי רומאנים מצוינים (“שמשון”, “חמשתם”), פיליטונים, מסות ספרותיות, ותרגומים מופלאים ממש ליצירות מופת כגון “העורב” מאת א”א פּוֹ, קטעים מ“התופת” מאת דאנטה אליגיירי, מ“סיראנו דה ברז’רק” של רוסטאן, ועוד ועוד.

בנוסף לכל כתביו העבריים, אנו מנגישים הרבה ממה שכתב בשפות אחרות (כגון הרומאנים), באדיבות משפחות המתרגמים. נסו ותיהנו!

המתנדבים שלנו

צחה וקנין כרמל

מתנדבת בפרויקט בן-יהודה משנת 2007. בעלת מספר מקצועות שהאחרון בהם ספרנות. עיסוקי בפרויקט: הקלדות, הגהות, סריקות, חיפוש ביבליוגרפי, רכזת מתנדבים, מכנסת משימות כהכנה לעריכה טכנית. בעלת משפחה: אמא וסבתא.
אני רואה חשיבות רבה ליצירת ספרייה דיגיטלית בה מאגר רחב של מידע בכל תחומי החיים. ספרייה שמנגישה יצירות שנעלמו מהספריות, לקהל קוראים מגוון וצמא לידע, לקהל האוכלוסיות המיוחדות שאין באפשרותם להגיע למקור ידע אחר. בהתנדבות זו אני יותר נתרמת מאשר תורמת. וזה שכרי.

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 52677 יצירות מאת 3067 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 21951 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!