מיון לפי:
יצירות מקור
- 
פרשת השבוע
דף הפייסבוק של רחל אליאור
- 
בראשית
- 
 -  פרשת נח
 -  פרשת לך לך
 -  פרשת ויצא
 
 - 
 - 
 - 
 - 
במדבר
-  פרשת במדבר
 -  פרשת שלח לך
 -  פרשת פינחס
 
 - 
דברים
-  פרשת ואתחנן
 -  פרשת עקב
 -  פרשת ראה
 -  פרשת שופטים
 -  פרשת כי תבוא
 -  פרשת נצבים
 -  פרשת וילך
 -  פרשת האזינו
 -  פרשת וזאת הברכה
 
 
 - 
 - 
מתוך יצירות שלא כונסו
יצירות אלו לוקטו ממקורות שונים שאינם מופיעים במאגר בשלמותם, כגון כתבי עת, עיתונות, או עזבונות.
-  חג שבועות הנעלם: מברית הקשת בענן ועד ברית סיני, מהעלייה לרגל למקדש ועד מראה המרכבה, מ'רעדודיה' ועד גילוי שכינה בתיקון ליל שבועות
 -  אור השמש, אור האשֶה ואור נרות: מחזורי הזמן האלוהי, מסורת המרכבה והמחלוקת על הלוח
 -  "אלוהים נמצא בנו ומי שאלוהים נמצא בו לא חייב בחוקים הרגילים": על יעקב פראנק ועל ספרה של אולגה טוקרצ'וק, ספרי יעקב
 -  משופר החרם לשופרו של משיח: שופר היובל, שופר התרועה, שופר החרם ושופרו של משיח
 -  המאבק על הרוח: על הקריאה, על החירות, על הדעת, על האמת והצדק ועל מקומם של מדעי הרוח
 -  "ואל תשכח – הדברים החשובים באמת סמויים מן העין": על "בחזרה מהירח" של אל"מ זאב רז
 -  "אני מלחמת אזרחים": על חיים גורי
 -  חלומות בספר היובלים ובמגילות מדבר יהודה
 -  "חנוך בחרתה מבני אדם": חנוך סופר הצדק וספריית המגילות של הכוהנים בני צדוק; מסורת הכהונה, ספריית המגילות והמאבק על הדעת, העדות, הכתיבה והזיכרון
 -  "כי ירושלים היא מחנה הקֹדש והיא המקום שבחר בו מכל שבטי ישראל כי ירושלים היא ראש מחנות ישראל": עיר הקדש במסורות עתיקות בין היסטוריה לחזון
 -  כיפורים, כפרה, טומאה וטהרה – זיכרון ושכחה, 'באר העבר' ותהום הנשייה
 -  "כמו סופיה מרסל וליזי": שאלות מטרידות בעניין שוויון הנשים
 -  לכל אישה זכות על גופה ורוחה, על כבודה וחירותה
 -  מי כתב את מגילות מדבר יהודה? האיסיים או 'הכוהנים בני צדוק ואנשי בריתם'?
 -  עברית מכל העברים
 -  שמואל יוסף עגנון והמסורת המיסטית על חג השבועות
 -  איזו דת היא היהדות?
 -  לשון הקודש ולשון החול
 -  והר ציון תוך טבור הארץ
 -  מי היו המורים הראשונים? ממי למדו ומה לימדו?
 -  שירת הקודש בספרות ההיכלות והמרכבה
 -  בין עולמות: רוחות ושדים, בנות־קול ודיבוקים / יורם בילו, רחל אליאור
 -  לפרוץ גבולות, לקבוע גבולות: דמות הבוגר הרצוי – איזו דמות אדם צריכה לכוון את מערכת החינוך שלנו
 -  כחלום יעוף
 -  מי הוא מנהיג
 -  פרשת כי תצא: "צעקה הנערה המאורשה ואין מושיע לה" – גורלה של הנאנסת במקרא ובשירהּ של דליה רביקוביץ
 -  "גן עדן קדש קדשים ומשכן ה' הוא"
 -  תחיית המשיחיות בחסידות חב"ד במאה העשרים: הרקע ההיסטורי והמיסטי, 1939–1996
 -  דור הפלגה – קולות נשמעים וקולות נשכחים
 -  היחיד והיחד: המאבק על הזיכרון המשותף ומקומם של הקולות החלופיים בכינונה של ההיסטוריה
 -  יום השוויון – באמנות הפיסול ומלאכת המחשבת של מיכה אולמן ובהיסטוריה של הלוח במחשבה היהודית
 -  הרעיון המשיחי מאז גירוש ספרד – הקדמה
 -  'דברו על לב ירושלים'
 -  מדינת הלכה או מדינה יהודית דמוקרטית
 -  הפסקה השלוש־עשרה: השילוב המיוחל בין לאומיות יהודית־מדינית מודרנית לבין ההומניזם והנאורות החלים בשווה על כל תושבי הארץ ואזרחיה
 -  הפסקה השביעית, החירות ושבועת השביעיות של מועדי דרור
 -  קריאת תיגר נגד אפליית נשים מזרחיות בסמינרים חרדים לבנות: על ספרה של תמר אלאור, מקומות שמורים, מגדר ואתניות במחוזות הדת והתשובה, עם עובד 2006
 -  נביאות במקרא ובמסורת חז"ל: נקודות מבט משתנות
 -  ברית גורל וברית ייעוד
 -  מבוא לספר גן בעדן מקדם
 -  עיר צדק ומשמעותה למורשת ישראל: לתולדות העיר מימי קין ועד ימינו
 -  אוטומיתוגרפיה, ברונו שולץ (1892–1942)
 -  בדרכי מחקר המיסטיקה היהודית
 -  הזרמים והמחלוקות בתקופת הבית השני
 -  הבוגדים החדשים (ז’יליֶן בֶּנְדָה, בגידת האינטלקטואלים)
 -  מעולם לא הייתה מדינת הלכה, וגם לא תהיה
 -  גילוי וכיסוי בלשון ושפת האַין והַיש
 -  "להביע את הפלא בכתב. את כל הפלאים. אני מוכרחה. אחרת אין חיי חיים": עמליה כהנא כרמון ויצירתה בספרה של נגה רוזנפרב, הקומה השנייה: חייה ויצירתה של עמליה כהנא כרמון
 -  “נוכחות נפקדות”, “טבע דומם” ו“עלמה יפה שאין לה עיניים”: לשאלת נוכחותן והעדרן של נשים בלשון הקודש, בדת היהודית ובמציאות הישראלית
 -  הדיבוק: "בין העולם הנגלה לעולם הנסתר: קולות מדברים, עולמות שותקים וקולות מושתקים"
 -  בין ההיכל הארצי להיכלות השמימיים; התפילה ושירת הקודש בספרות ההיכלות וזיקתן למסורות הקשורות במקדש"
 -  בין "היש" ל"אין" – עיון בתורת הצדיק של ר' יעקב יצחק החוזה מלובלין
 -  בין "התפשטות הגשמיות" לבין "התפשטות האהבה גם בגשמיות": הקיטוב בין התפיסה הרוחנית לבין המציאות החברתית בהוויה החסידית
 -  אברהם אופק וראשית הדברים
 -  פורים – מסכות, תחפושות, רדיפות והמרות – בין אסונות לשמחות, מה עוד מסתתר מאחרי קריאת המגילה במרחבי ההיסטוריה?
 -  לחשים, קמיעות וקברי צדיקים
 -  לזכרה של פרופ' עדה רפפורט־אלברט (26 באוקטובר 1945–18 ביוני 2020): זיכרונות בני ארבעים שנה
 -  "קונטרס ההתפעלות" לר' דוב בער שניאורסון
 -  כנגד ארבע בנות
 -  'ספר דברי האדון' ליעקב פראנק: אוטומיתוגרפיה מיסטית, ניהיליזם דתי וחזון החירות המשיחי כריאליזציה של מיתוס ומטפורה
 -  בין יהדות לדמוקרטיה – רשות היחיד וחובת הרבים
 -  שבת: קדושת הזמן וקידוש החירות
 -  משמעותו המשתנה של המונותאיזם בדת היהודית בשלהי העת העתיקה
 -  הזיקה שבין קבלה לחסידות
 -  מקובלי דרעה
 -  ויכוח מינסק
 -  הבעל־שם־טוב וראשיתה של התנועה החסידית
 -  על גליא רזא: תשובה לביקורת
 -  המאבק על החירות ושבועת השביעיות של מועדי דרור
 -  על קדושת הזמן וקדושת המקום
 -  ישעיהו תשבי וחקר החסידות
 -  יש ואין – דפוסי יסוד במחשבה החסידית
 -  פניה השונות של החירות: עיונים במיסטיקה יהודית
 -  על שבתאות וחסידות בפודוליה ועל הוצאת השבתאים מכלל ישראל
 -  ר' יוסף קארו ור' ישראל בעל שם טוב: מטמורפוזה מיסטית, השראה קבלית והפנמה רוחנית
 -  תמורות במחשבה הדתית בחסידות פולין – בין 'יראה' ו'אהבה' ל'עומק' ו'גוון'
 -  קבלת האר"י, שבתאות וחסידות: רציפות היסטורית, זיקה רוחנית וזהות נבדלת
 -  מקומו של האדם בעבודת השם החב"דית
 -  תורת הגלגול בספר גליא רזא
 -  'מלוא כל הארץ כבודו' ו'כל אדם': בין תחיה רוחנית לתמורה חברתית בראשית החסידות
 -  נתן אדלר והעדה החסידית בפרנקפורט: הזיקה בין חבורות חסידיות במזרח אירופה ובמרכזה במאה הי"ח
 -  ייחודה של התופעה הדתית בספרות ההיכלות: דמות האל והרחבת גבולות ההשגה
 -  מיסטיקה מאגיה ואנגלולוגיה: תורת המלאכים בספרות ההיכלות
 -  על סדרת פרשנות ותרבות – סדרה חדשה, הרואה אור בהוצאת כרמל בירושלים
 -  האל המשתנה: שיחה עם אבי כצמן, שאלות על אלהים – דיאלוגים
 -  'תרבות היא משא ומתן בין דורות' דרך השפה והצבת גבולות במקום ובזמן, אמנות היא היכולת לקחת את הדיון למקום בלתי צפוי ולפרוץ את גבולות הזמן והמקום: על ספרו החדש של חיים באר, צל ידו
 -  צוהר תעשה לתיבה: שפה, זיכרון ותרבות – גשר בין קוראים חילונים לספרייה היהודית
 -  תורת הנפש
 -  ספרות ההיכלות והמרכבה: זיקתה למקדש, למקדש השמימי ולמקדש מעט
 -  חינוך לתרבות בחברה רב־תרבותית
 -  האם לא אפשרית גם אמת אחרת?
 -  רבקה ש"ץ ומחקר החסידות
 -  "ברוך אתה ה׳ אלהינו מלך־העולם שלא עשני אשה"
 -  המורה בין הפטיש לסדן, או מה בין ה"צדק היהודי" ל"צדק האוניברסלי"; הערה לפרשת אדם ורטה
 -  פסח, חג החירות, ומשמעות הזמן היהודי
 -  תמורות במושג האל במחשבה היהודית
 -  מציאות במבחן הבדיון: החלום במחשבה המיסטית – חירות הפירוק והצירוף
 -  הלוח היהודי והזמן המיסטי
 -  פתח דבר ל"על בריאה ועל יצירה במחשבה היהודית- ספר היובל לכבודו של יוסף דן במלאת לו שבעים שנה"
 -  המאבק על מעמדה של הקבלה במאה הט"ז
 -  לדיאלקטיקה של שלמות וגילוי
 -  המאבק על הזיכרון המשותף ומקומם של הקולות החלופיים בכינונה של ההיסטוריה
 -  הזיקה המטאפורית בין האל לאדם ורציפותה של הממשות החזיונית בקבלת האר"י
 -  לזכרו של פרופ' יוסף דן
 -  סליחה, תשובה וכפרה
 -  המחלוקת על מורשת חב"ד
 -  ירושלים – אותיות וסימנים סביב לה
 -  בין איש לאשה: מגדר, יהדות ודמוקרטיה: מבוא
 -  איך ממשיכים מנקודת שבר זו?: "קואליציה של כאב ואופוזיציה של חלומות"
 -  עיונים במחשבת חב"ד
 -  חג החנוכה – אזכוריו וטעמיו
 -  מדינה לא יהודית ולא דמוקרטית
 -  מידה מסוימת של ענווה
 -  מגילות מדבר יהודה ומסורת המרכבה: הזמן המקודש, המקום המקודש והפולחן המקודש
 -  ראש השנה – מתי מועדו?: יום הזיכרון או זיכרון חלופי של זיכרון ונשייה?
 -  השמיעי קול
 -  "רוחי דעת אמת וצדק בקודש קודשים, צורות אלוהים חיים צורי רוחות מאירים": על כמה ממדים של הרוחניות במסורת היהודית העתיקה
 -  הספד לאליס שלוי
 -  על אותיות השפה העברית בלשון הקודש, בשפת הבריאה, היצירה והזיכרון: מספר יצירה ועד גילוי וכיסוי בלשון
 -  האם יש לנו עדיין הווה משותף ועתיד משותף?
 -  מפחד מלאך השכחה, שכנפיו הפרושות סוככות על הכול
 -  לזכרו של פרופ' גרשם שלום (1897–1982), איש העלייה השלישית, מבוני הארץ ומייסדיה
 -  השכינה והמשיח במסורת המיסטית היהודית
 -  בין דיבוק לדבקות
 -  על הספרייה הלאומית החדשה בירושלים ועל הספריות שקדמו לה בעיר הקודש
 -  על כמה מממדיה של הרוחניות במסורת היהודית העתיקה
 -  טקסט, טקסטיל וטקסטורה
 
 
יצירות בעריכתה
- 
דברי האדון [יעקב פרנק]
אלמוני/ת (יוצר)
יעקב פרנק (יוצר)
פניה שלום (מתרגמת)
ירושלים: מוציא לאור לא ידוע, 1997
 
מתנדבים שנטלו חלק בהנגשת יצירותיה של רחל אליאור
- אייל דולב
 - איילת צנקל
 - אילנה רונן
 - אסנת קליימן
 - ברוריה שרון
 - בתיה שוורץ
 - ג'ון רובינשטיין
 - גיורא הידש
 - גליה גזית
 - דפנה פילובסקי
 - דפנית בירון
 - חלק ניכר מהמאמרים הוקלד בידי פרופ' רחל אליאור, ועל כך תודתנו.
 - חנה מורגנשטרן
 - מיה קיסרי
 - מירה ברק
 - נעה אופנהיים
 - עדנה פולק
 - עידית סגל
 - עמירה ביידר
 - ענבל ברנר
 - ענת פלד
 - צחה וקנין־כרמל
 - צפורה ניצן
 - רוני כוכבי
 - רותי לרנר
 - רחל אליאור
 - רחל ויטנברג
 - שולמית רפאלי
 - שלומית אפל
 - שלי אוקמן
 - תמר הקר
 
מהו פרויקט בן־יהודה?
פרויקט בן־יהודה הוא מיזם התנדבותי היוצר מהדורות אלקטרוניות של נכסי הספרות העברית. הפרויקט, שהוקם ב־1999, מנגיש לציבור – חינם וללא פרסומות – יצירות שעליהן פקעו הזכויות זה כבר, או שעבורן ניתנה רשות פרסום, ובונה ספרייה דיגיטלית של יצירה עברית לסוגיה: פרוזה, שירה, מאמרים ומסות, מְשלים, זכרונות ומכתבים, עיון, תרגום, ומילונים.
תגיות
מתנדבים שנטלו חלק בהנגשת יצירותיה של רחל אליאור
- אייל דולב
 - איילת צנקל
 - אילנה רונן
 - אסנת קליימן
 - ברוריה שרון
 - בתיה שוורץ
 - ג'ון רובינשטיין
 - גיורא הידש
 - גליה גזית
 - דפנה פילובסקי
 - דפנית בירון
 - חלק ניכר מהמאמרים הוקלד בידי פרופ' רחל אליאור, ועל כך תודתנו.
 - חנה מורגנשטרן
 - מיה קיסרי
 - מירה ברק
 - נעה אופנהיים
 - עדנה פולק
 - עידית סגל
 - עמירה ביידר
 - ענבל ברנר
 - ענת פלד
 - צחה וקנין־כרמל
 - צפורה ניצן
 - רוני כוכבי
 - רותי לרנר
 - רחל אליאור
 - רחל ויטנברג
 - שולמית רפאלי
 - שלומית אפל
 - שלי אוקמן
 - תמר הקר