היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
יצירה בהפתעה

א.

לרשימה שלו “אורות מאפל” הוסיף וו. קורולינקו: כשאתה מגיע

סוף סוף אל האור שאתה שואף אליו, אל תחשוב כי בזה הכל נגמר, הבט הלאה ותראה

כי שם הלאה יש עוד אור וכדאי להשתדל ולהגיע גם עדיו וכן הלאה עד אין

סוף.

(המאמר הזה מזכירני דברי חז"ל: צדיקים אין להם מנוחה… שנאמר: ילכו מחיל אל חיל. המתרגם).

ב.

אדם מאזין לתקתוק השעון, מאזין ומאזין עד שסוף סוף האזן מתרגלת עד שהוא חדל לשמוע.

אנחנו יותר מדי רגילים לשמוע אנקות האומללים שבאנושיות עד שחדלנו מהגיב עליהן.

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

אלמוני/ת

מאמרים ומסות: דברים אחדים; תרבות הרובוטים – סימן שאלה; אָהוּב; מִכְתָּב; לְזכְרוֹ; מִכְתַּב כָּבוֹד לִצְבִי בֶּן־יַעֲקֹב בְּרוּק; צִיוּן; עִתּוֹנָאִי; מִלַּהַקַת "בְּנֵי הַנְּבִיאִים"; פְּגִישׁוֹת; מִלִּים אֲחָדוֹת; עיר נולדת - פתיחה; הקדמת ההוצאה לאור; הנאמן; עליו; קוים; דברים באזכרה ליום השלושים (בבית הועד־הפועל); הנאמן; עליו; קוים; דברים באזכרה ליום השלושים (בבית הועד־הפועל); דברים באזכרה ליום השלושים (בבית הועד־הפועל); דברים באזכרה ליום השלושים (בבית הועד־הפועל); שמואל יבנאלי ז"ל
פרוזה: "מְלֶכֶת הַקּוֹסְמוֹת הַטּוֹבוֹת" מאת אדמונד ספנסר; מַעֲשֶׁה עַמִּינָדָב מאת אדמונד ספנסר; אַמְנוֹן וְתָמָר מאת אדמונד ספנסר; בדאים עשירים ודלפון מאת אלכסיי פיסמסקי; המורה הכפרית מאת מיכאיל סלטיקוב־שצ'דרין; אדם על המשמר מאת ניקולאי לסקוב; וואנקא מאת אנטון צ'כוב; פושט־היד מאת אנטון צ'כוב; עשרים וששה ועוד אחד מאת מקסים גורקי; הצחוק האדום מאת לאוניד ניקולאייביץ' אנדרייב ; דאגה מאת איוואן בונין; המתנה מאת אלכסיי נוביקוב־פריבוי; מדרגות מאת מיקולה מיקולאיוביץ' ליאשקו; שלג מאת קונסטנטין פאוסטובסקי; טוסיק ומורה ו"הקומיסר החשוב" מאת ורה אינבר; הכלה מאת לאוניד סובולב
זכרונות ויומנים: אשפוז
שירה: הֲתֵדַע; נְטִישָׁה

יוסף אפרתי

מאמרים ומסות: לזכרו

יוסף האפרתי

מאמרים ומסות: לזכרו

פישל לחובר

מאמרים ומסות: י. ל. פרץ

אברהם סולודר

עיון: תֹּכן הענינים; אל המורים; הַסְּתָוָנִית; הַכַּרְכֹּם; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַקַּרְקָע; הַיּוֹנָה; הַזַּרְזִיר; נְדִידַת־הָעוֹפוֹת; הַסוּס; הַכֶּלֶב; הֶחָתוּל; הַתַּרְנְגֹלֶת וְהַתַּרְנְגֹל; חַיּוֹת הַבָּיִת; הָאֲוִיר; הַכְּרוּב; הַצְּנוֹן; הַבָּצָל; הַגֶּזֶר; הַנְבִיטָה; הָאָפוּן; הַחֹלֶד; הַשִּׁלְשׁוּל; תַּפּוּחַ־הָאֲדָמָה; הָעַגְבָּנִיָּה וְהֶחָצִיל; הַוֶּרֶד; הַשָּׁקֵד; הַפָּרָה; הַגָּמָל; הַכַּלָּנִית; הָרַקֶּפֶת; הַנַּרְקִיס; הַשְׂלָו; הַנַּחְלִיאֵלִי; אל המורים; הַסְּתָוָנִית; הַכַּרְכֹּם; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַקַּרְקָע; הַיּוֹנָה; הַזַּרְזִיר; נְדִידַת־הָעוֹפוֹת; הַסוּס; הַכֶּלֶב; הֶחָתוּל; הַתַּרְנְגֹלֶת וְהַתַּרְנְגֹל; חַיּוֹת הַבָּיִת; הָאֲוִיר; הַכְּרוּב; הַצְּנוֹן; הַבָּצָל; הַגֶּזֶר; הַנְבִיטָה; הָאָפוּן; הַחֹלֶד; הַשִּׁלְשׁוּל; תַּפּוּחַ־הָאֲדָמָה; הָעַגְבָּנִיָּה וְהֶחָצִיל; הַוֶּרֶד; הַשָּׁקֵד; הַפָּרָה; הַגָּמָל; הַכַּלָּנִית; הָרַקֶּפֶת; הַנַּרְקִיס; הַשְׂלָו; הַנַּחְלִיאֵלִי; אל המורים; הַסְּתָוָנִית; הַכַּרְכֹּם; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַקַּרְקָע; הַיּוֹנָה; הַזַּרְזִיר; נְדִידַת־הָעוֹפוֹת; הַסוּס; הַכֶּלֶב; הֶחָתוּל; הַתַּרְנְגֹלֶת וְהַתַּרְנְגֹל; חַיּוֹת הַבָּיִת; הָאֲוִיר; הַכְּרוּב; הַצְּנוֹן; הַבָּצָל; הַגֶּזֶר; הַנְבִיטָה; הָאָפוּן; הַחֹלֶד; הַשִּׁלְשׁוּל; תַּפּוּחַ־הָאֲדָמָה; הָעַגְבָּנִיָּה וְהֶחָצִיל; הַוֶּרֶד; הַשָּׁקֵד; הַפָּרָה; הַגָּמָל; הַכַּלָּנִית; הָרַקֶּפֶת; הַנַּרְקִיס; הַשְׂלָו; הַנַּחְלִיאֵלִי; אל המורים; הַסְּתָוָנִית; הַכַּרְכֹּם; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַקַּרְקָע; הַיּוֹנָה; הַזַּרְזִיר; נְדִידַת־הָעוֹפוֹת; הַסוּס; הַכֶּלֶב; הֶחָתוּל; הַתַּרְנְגֹלֶת וְהַתַּרְנְגֹל; חַיּוֹת הַבָּיִת; הָאֲוִיר; הַכְּרוּב; הַצְּנוֹן; הַבָּצָל; הַגֶּזֶר; הַנְבִיטָה; הָאָפוּן; הַחֹלֶד; הַשִּׁלְשׁוּל; תַּפּוּחַ־הָאֲדָמָה; הָעַגְבָּנִיָּה וְהֶחָצִיל; הַוֶּרֶד; הַשָּׁקֵד; הַפָּרָה; הַגָּמָל; הַכַּלָּנִית; הָרַקֶּפֶת; הַנַּרְקִיס; הַשְׂלָו; הַנַּחְלִיאֵלִי; הַמָּיִם; אל המורים; הַסְּתָוָנִית; הַכַּרְכֹּם; הַפֶּרַח וּמִבְנֵהוּ; הַקַּרְקָע; הַיּוֹנָה; הַזַּרְזִיר; נְדִידַת־הָעוֹפוֹת; הַסוּס; הַכֶּלֶב; הֶחָתוּל; הַתַּרְנְגֹלֶת וְהַתַּרְנְגֹל; חַיּוֹת הַבָּיִת; הָאֲוִיר; הַכְּרוּב; הַצְּנוֹן; הַבָּצָל; הַגֶּזֶר; הַנְבִיטָה; הָאָפוּן; הַחֹלֶד; הַשִּׁלְשׁוּל; תַּפּוּחַ־הָאֲדָמָה; הָעַגְבָּנִיָּה וְהֶחָצִיל; הַוֶּרֶד; הַשָּׁקֵד; הַפָּרָה; הַגָּמָל; הַחוּשִׁים; הַכַּלָּנִית; הָרַקֶּפֶת; הַנַּרְקִיס; הַשְׂלָו; הַנַּחְלִיאֵלִי; פֵּשֶׁר הַתְּעוּפָה; הַמָּיִם

אלי טנא

מאמרים ומסות: הדף הראשון

דוד שוב

זכרונות ויומנים: זכרונות לבית דויד

פסח קפלן

שירה: בְּחֵיק־הַטֶּבַע מאת יוהאן מאיירהופר; אָבִיב הוֹפִיעַ מאת אלמוני/ת; הָאָבִיב הוֹפִיעַ מאת יוהאן היינריך פוס; שִׁיר זִיו מאת לודוויג היינריך כריסטוף הלטי; יְקִיצַת־אָבִיב מאת לודוויג אולנד; בָּאָבִיב מאת אלמוני/ת; אָבִיב כְּבָר בָּא מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; הַדֶּשֶׁא הָרִאשׁוֹן מאת יוסטינוס קרנר; בִּנְשׁוֹף רוּחַ אָבִיב מאת וילהלם פון שיץ; צִפֳּרֵי שִׁיר מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; הַזָּמִיר מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; בִּרְכַּת שָׁלוֹם מאת היינריך היינה; עַל מָיִם I מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; עַל מָיִם II מאת יוהאן מאיירהופר; עַל מָיִם III מאת יוהאן מאיירהופר; הַטַּחְנָה מאת וילהלם מילר; שִׁירָתִי מאת יוהאן וולפגנג פון גתה; הַנִּיר מאת אלמוני/ת; זִמְרַת חוּגָא מאת אלמוני/ת; בַּיַּעַר מאת אוגוסט פון פלטן־הלרמינדה; הַצִּפּוֹר מאת אלכסנדר סרגיביץ' פושקין; בָּעַרְבָּיִם מאת קרל לאפה; שִׁיר לַיְלָה מאת לודוויג גוטהרד קוזגרטן; חֶזְיוֹנוֹת לָיְלָה מאת מתאוס פון קולין; גִּיל וּכְאֵב מאת מתאוס פון קולין; בַּחֲלוֹף קָיִץ מאת ניקולאוס לנאו; תְּמוּנַת־סְתָו מאת אלכסיי פלשצ'ייב; בַּסְּתָו מאת קרל קלינגמן; סְתָו מאת אלכסיי פלשצ'ייב

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

שלמה אבינרי: "הגזענות כפי שחזה הרצל"

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

ערב הבחירות לכנסת השמונה עשרה פרסם עיתון “הארץ” מאמר מאת שלמה אבינרי על אודות השתקפות חזון הרצל, כפי שהוא מוצג בספרו “תל אביב” (אלטנוילנד) משנת 1902, במדינת ישראל המודרנית. אבינרי משווה בין מערכת הבחירות שתוארה בספר לבין זו שתוצאותיה יקבעו מחר. להלן ציטוטים מן הכתבה:

“אחד ההיבטים המרתקים ביותר בספר הוא תיאור מערכת בחירות – שאמורה להיערך בארץ בשנת 1923 – המתמקד בזכויות תושביה הלא-יהודים. בניגוד למה שנטען לפעמים כנגד הציונות כאילו התעלמה מקיומם של ערבים בארץ, הרי בספר יש לא רק מודעות לקיומה של אוכלוסייה ערבית; המדינה היהודית מבוססת על כך שכל תושביה – ללא הבדל דת, גזע ומין – נהנים משוויון זכויות ומזכות בחירה. מדובר לא רק בערבים, אלא גם בנשים, שכן בזמן כתיבת הספר בשום מדינה מערבית דמוקרטית לא היתה זכות בחירה לנשים.” […]

“באוטופיות הקלסיות ששימשו נר לרגלי הרצל – מ”האוטופיה" של תומאס מורוס ועד לאוטופיות הסוציאליות של המאה ה-19 – מתוארת תמיד חברה אידיאלית, שאין בה פגם. הרצל, לעומת זאת, שילב ב“אלטנוילנד” חברה אידיאלית יחד עם ריאליזם פוליטי: כמי שחזה את הגזענות האירופית האנטי יהודית, הוא תיאר לעצמו, כי גם יהודים מסוגלים להיות גזענים והכניס לתיאור האוטופי שלו דמות חריגה וצורמת של גזען יהודי."

בניגוד לאירופה, שם ניצחה הגזענות, שילב הרצל בספרו סוף טוב.

זרקור על יוצר/ת

מסגנן פרסומי הכנסת

מאת Asaf Bartov

רבים מן הסופרים העבריים נאלצו לעבוד בכל מיני משרות כדי להתפרנס. תחום נפוץ היה הוראה.

אבל אביגדור המאירי החזיק במשרה ייחודית: במשך העשור הראשון של מדינת ישראל כיהן בתפקיד שנקרא “מסגנן פרסומי הכנסת”.

המתנדבים שלנו

צחה וקנין כרמל

מתנדבת בפרויקט בן-יהודה משנת 2007. בעלת מספר מקצועות שהאחרון בהם ספרנות. עיסוקי בפרויקט: הקלדות, הגהות, סריקות, חיפוש ביבליוגרפי, רכזת מתנדבים, מכנסת משימות כהכנה לעריכה טכנית. בעלת משפחה: אמא וסבתא.
אני רואה חשיבות רבה ליצירת ספרייה דיגיטלית בה מאגר רחב של מידע בכל תחומי החיים. ספרייה שמנגישה יצירות שנעלמו מהספריות, לקהל קוראים מגוון וצמא לידע, לקהל האוכלוסיות המיוחדות שאין באפשרותם להגיע למקור ידע אחר. בהתנדבות זו אני יותר נתרמת מאשר תורמת. וזה שכרי.

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 56414 יצירות מאת 3584 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 22249 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!