היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
יצירה בהפתעה

לֹא תַּאֲמִין –

הָיִיתִי עִם הַשַּׁלְוָה.

אֶפְשָׁר לוֹמַר: בְּהִתְעַלְּסוּת לֹא מֻכֶּרֶת.

רִחוּף אֶל רִחוּף וְאֵין חוֹף וְעֵין־אִישׁ.

לְשַׁבְרִיר שֶׁל שְׁנִיָּה הָיִיתִי עִם הַמְּאוּם

וְהוּא מִן הַזְמַן הָעוֹמֵד;

תָּאֵר לְעַצְמְךָ מִשְׁגָּל נָסוֹב עַל עַצְמוֹ

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, וחדשות.

יהודה ליב יונתן

מאמרים ומסות: ההתבוננות המבורכת; הרב ר' יוסף ורטהיים זצ"ל (ר' יוסילי); שגריר ללא תואר (ד"ר שמריהו לוין); אחד העם באגרותיו (ליובל המאה להולדתו); היחיד לעצמו (לדמותו של א. שבדרון ז"ל); "אישים בישראל"; זמנים עם הסופר (ליובלו של ש"י עגנון); דיוקנו של סופר (אליעזר שטיינמן); דפים מ"ספר־החיים" (שמעון דובנוב); דורות לבית־אב אחד; על שלושה ספרים בספרות ביאליק; נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; במחיצתו– נחום סוקולוב: "האני היהודי הקיבוצי"; בית ישראל "בלהבות אש"; לפנים בישראל; שירה ושמה ישרות (נתן אלתרמן); קונטרס ההתפעלות; במחיצתו של ביאליק; וולוז'ין ותורתה באיגרות ביאליק; "אדמורי פולין" ויהדות פולין; העם ממשל משלים (ד"ר ש. איינהורן); העולם ללא חן (דוד ברגלסון); בשולי "קהלת"; הבה נתחיל מ"בראשית"; "עמך" שמח בשמחת תורה; "נר לאחד"; חג האורים; החרוב המקופח; "ונהפוך הוא"; שבת בירושלים; קבלת־שבת עם "מחדשי הדת"; "הבית הלבן"; "הבית הלבן" ורופאיו; בעל הנס וניסו; על המתאבדים לדעת; "קורא ותיק והצעה אחת"; עליית הפרושים – "מתנגדים" לא"י; הטחנה העתיקה או חתונה בקיבוץ; הטחנה העתיקה; האזרח מס. א' והוא בפנסיה (דיוקן); המגף הישן; תערוכת החסידות; רושמי רשימות – והקורא; נח – צדיק בדורו; סבא מספר על הקיבוץ; פרפראות לחג; בעיצומו של אלול; יום כפור המיוחס; “אחר כתלנו”
זכרונות ויומנים: פרשת המסעות; צפת בימים אלה; בין הדנייסטר והפרוט; בחפזון וברעש; כושים; רשמי רובנה; יום בעכו; מלכות בלז; יהודים ב"גויים" ההם; נוה במדבר; מסיפורי מזיבוז'; "עם החורף" בדרכים; ג' עיקרי החג; שולחן עורך; הבעל־שם־טוב הקדוש והנכדים; סדר תקיעות עם מקובלים; ימי אלול

רחל אליאור

מאמרים ומסות: פרשת נח

מרים מס

מאמרים ומסות: [מאת מירי]

ח. רדי

מאמרים ומסות: י. ל. יונתן

אפרים א. ליסיצקי

שירה: מִקֵּץ; מִשַּׁדְמַת־הַחַיִּים אָשׁוּבָה; יְחִידָה נִתַּתְּ לִי, נִשְׁמָתִי; חַלּוֹן קָרַע הַשַּׁחַר; עֲרֵבִים נְגֹהוֹת הַבָּצִיר; אֱלֵי אֹרְחַת מִדְיָנִים; שְׂאִי, הַסִּיעִי נַפְשִׁי; הֶאֱבִירוּ גַעֲגוּעַי; מַה מִּנְגִינַת תִּזְמֹרֶת נִשְׁמָתִי; לְשִׁירִי־צִירִי; כִּי נִתַּק פְּתִיל מִשְׁזַר גַעֲגוּעַי; נִמְשַׁלְתִּי לְעֵץ; רְצִינִי, מִשְׁכִי חֶסֶד לִי; עַגְמוּמָה כֹה צְפִירַת רַכֶּבֶת; קוֹל יֶלֶד יִתְּנֶנוּ בִבְכִי; אֶחָד לֵיל; תְּפִלָּתִי; מִי יְפַעְנַח לִי; הִפְנֵיתִי אֶת עֵינַי; תְּבֹרַךְ יֵאוּשִׁי; נֶאֱחַזְתִּי וָאֶתְעַר בְּרֶגַע; חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂי בְרֵאשִׁית; לֹא יֶחֱרַב מַעֲיַן שִׁירִי; אַשְׁרֵיכֶם הַחוֹזִים; הֲגִיגֵי לְבָבִי; לְנַפְשֶׁי; כְּאֵב לְבַב בְּתוּלָה מִזְדַּקְּנָה; מִישׁוֹרֵי מִינֶסוֹטָה; אֶחֱזָיָה אֶת יָמַי; דַּרְכִּי בִנְאוֹת הַנֵּצַח; עֶצֶם עַצְמִי; בְּשׂוֹרַת אשֶׁר תָּמִים; אִי, אָבַד לִי נְתִיבִי; אָנוּדָה לָכֶם; לְאֵשֶׁת בְּרִיתִי; אֲרוֹן־קֹדֶשׁ חַיַּי; בְּשַׁוַּע יוֹלֵדָה; עַל אֶבְרוֹת שִׁיר; בְּשׂוֹרַת כְּלוֹת קַיִץ; אֵד עָטָה אֶת חַיַּי; אַחֲרֵי מוֹתִי; שַׁרְבִיט אֱלֹהִים; מַה פֵּשֶׁר הֶמְיַתְכֶן; מָה אָנֹכִי; אוֹרְחֵי לִבִּי; גָּוַע גֶּבֶר; מִכְתַּב אֱלֹהִים; חָלַמְתִּי; נֵבֶל עָשׂוֹר; רַב לִי, רָב; בִּשְׁבִיל הַיִּסּוּרִים; עַל רֹאשׁ "הַר הַפִּסְגָּה"; לְאֶרוֹס; בְּאֶמְצַע נְתִיבַת הַחֶלֶד; תְּפִלָּה; לְשִּׁירָתִי; פִּקְדוֹן חַיַּי; שָׂמַח לִבִּי בְחֶלְקִי; הִתְפַּלְלָה אֵלָה; אִי, רִמַּנִי סֻלָּמְךָ; שִׂימֵנִי סְנֶה; תַּם מִשְׁתֵּה־הַחַיּים; שְׁעוֹן חַיַּי; אַיֵּה חֲלוֹמִי; מְנָת חֶלְקִי; שׁוּב אַדְלִיק נֵר אָבוֹת; תַּעֲלוּמַת־אֵימָתָה; פַּסֵּי רַכֶּבֶת; עַל כְּנָפֵךְ אֱמוּנָה; לוּ הָיֹה הָיִיתִי טְרַף־עֵשֶׂב; בֹּקֶר טוֹב!; יֵשׁ שׁוֹמְעִים וּמְלַוִּים לְשִׁירַת נִשְׁמָתִי; אִם יַָרַט שְׁבִיל חַיַּי; יָצְאָה נַפְשִּׁי בְעִקְבֵיכֶם; צְלִילִים לַבְנוּנִים; הֲגִיגֵי בְרֵאשִׁית; שַׁלֶּכֶת; צְלִילֵי־חַיַּי; שְׁעַת־רָצוֹן; מְצוּלַת־חַיַּי; שַׁקֵּר שִׁקְּרָה הַתִּקְוָה; צִיר לְצִיר שָׁלַח אשֶׁר לִלְבָבִי; בְּפִצְעֲךָ לִבִּי, אֱלוֹהַּ; שְׁעַת צֵאת הָרַכֶּבֶת; בַּחֲדוֹל לִבִּי אַהֲבָה; אַזִּיר, אַבְדִּיל אֶת נַפְשִׁי; גֶּרֶף זֶרֶם יְמוֹתַי; בִּתְהוֹם מַאֲפֵל בְּלִימָה; עַצְמוּתִי הַטְּמִירָה; צִפּוֹר־פְּלָאִים; וְנִשְׁלַם?; נֵשֶׁל יָמַי; שְׂעִיף־אֱמוּנִים; אִי, כָּל קְסָמַי; לֹא תִתְנַכֵּר אֵלַי; קָרֹעַ כָּל מַסְוֶה; זוֹ שַׁלְוַת קֵץ־יָמִים; בִּמְצָרֵי תְחוּם־אשֶׁר; הוֹי, הַנְחַת, אֵלִי, יָדְךָ; הַטִּי כַדֵּךְ בַּת־שִׁירִי; עֹצֶם כְּאֵבְךָ, אֱלוֹהַּ, בָּאַבְתִּי; שֹׁקֶת דִּמְעוֹתַי; פִּלַּלְתִּי לָךְ, סְפִינַת־הַפְּלָאִים; אֲהָהּ, דָּעַךְ לַפִּיד חֲזוֹנִי; רְאִיתִיךָ אֱלוֹהַּ; מִשּׁוּט בְּיַמִּים רְחוֹקִים; אַחֲרוֹן שִׁירִי; נִדְמוּ חַיַּי לְטַחֲנַת־מַיִם; חֲדַל כְּאֵב־נוֹגֵן; שוֹטַטְתִּי חֲפוֹשׂ עֶצֶם עַצְמִי; שֶׁלֶף; אָכֵן רַבַּת לִי הֵמַר גּוֹרָלִי; לְעֵת זִקְנָה; נִשְׁמַטְתִּי פִתְאֹם מִגּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם; עָרֹם בֶּחָלֶד; נֶעֱלַמְתֶּם, אִי, נוֹשְׂאֵי הָאָרוֹן; תּוֹם־תּוֹם! תּוֹם־תּוֹם!; תְּבֹרַךְ הַמְאַכְסֵן הַפֶּלִאי

לוי בן־אמיתי

שירה: הַמַּצֵּבָה; פּ"נ; בְּצָהֳרֵי עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר; הַכִּנֶּרֶת יָפָה כְּאָז, בְּעוֹדֵךְ; שֶׁמֶשׁ־סְתָו; דֶּלֶף; הַשְּׁחָפִים בָּאִים; אִגֶּרֶת; בְּשׁוּב הָאָבִיב; הַפְּגִישָׁה; זִכְרוֹנוֹת מִשֶּׁכְּבָר; עֲמֻקִּים וּגְדוֹלִים; גַּעְגּוּעִים; לַשָּׁוְא אֶעֱמֹד בַּמָּבוֹא; אֶת מִי בָּאתָ לִפְגּשׁ?; הַמָּקוֹם; אֵין הַמַּבָּט, הַקּוֹל; כְּאָז, בְּעָבְרִי בַּסָּךְ; דְּמוּתֵךְ נֶעֶלְמָה מִן הַנּוֹף; חֲצוֹת לַיְלָה; [רַבּוֹת חוֹשֵׁב אוֹדוֹתֶיהָ]; [בְּמַר נַפְשִׁי אָשִׂיחָה]; הֲפוּגָה; תּוּגָה; בַּחֲלוֹם וּבְהָקִיץ; הַחֲלוֹמוֹת אֱמֶת יְדַבֵּרוּ; כִּבְהָקִיץ; הַדֶּלֶת תִּפָּתַח בְּשַׁלְוָה; צֵל עוֹבֵר; הַפְּרָחִים שֶׁקָּמְלוּ; שַׁלְהֶבֶת נִזּוֹנָה מִנֵּר־נְשָׁמָה; גַּם הַשִּׁירִים; לִי אַתְּ; יִזָּכֵר־נָא שְׁמֵךְ; אִלּוּ יָכֹלְתְּ; נָא סִלְחִי; חָזוּת; שֶׁהָיִית פֹּה; אֶרֶץ דּוּמָה; רַק הַזֵּכֶר נוֹתָר; לֹא אוֹרְפֵאוּס; בְּשִׁבְעִים שִׁיר; אֱלֶגְיָה

ראובן אבינועם

שירה: נִרְדָּף אֲנִי מאת יואל שטרן; אֶרֶץ־הַחֲלוֹם מאת יואל שטרן; גַּלִּים תְּהוֹמִיִּים מאת יואל שטרן; הַחַיִּים וְהַמָּוֶת מאת יואל שטרן; בֵּין אָבִיב לְקַיִץ מאת יואל שטרן; אַתְּ מאת יואל שטרן; שִׁיר־חַיָּלִים מאת יואל שטרן; שׁוֹשַׁנַּת־שִׁירָתִי מאת יואל שטרן; תּוֹךְ שְׁנֵינוּ מאת יואל שטרן; לְיוֹם שֶׁל סְתָו מאת חיים נומיס; יַחְדָּו כְּרוּכִים מאת חיים נומיס; הַשִּׂמְחָה מאת חיים נומיס; שִׁירָה מאת חיים נומיס; דָּבָר אַחֲרוֹן מאת אברהם קריצמן
פרוזה: לֵיל־הַ"סֵּדֶר" בַנֶּגֶב מאת שמעון סמרגד; "דַּוְקָא" מאת שמעון סמרגד
מאמרים ומסות: כֶָּךְ הוּא אֶצְלֵנוּ מאת שמעון סמרגד; בִּשְׁעַת־דִּמְדּוּמִים מאת יהודה גליקליך; עַל הַיֵּצֶר מאת יהודה גליקליך; מַסַּע־הַחַיִּים מאת יהודה גליקליך; עַל הַמָּוֶת מאת יהודה גליקליך; נִשְׁמַת־קָרוֹב מאת יהודה גליקליך
זכרונות ויומנים: עֲלִיָּה ב' מאת יונתן בלטר; מִתְּהוֹם הַחַיִּים מאת ישראל צ'כנוביץ

יעקב ארנון

זכרונות ויומנים: יוֹמָן קְרָבִי

מיכאל יעקבי

זכרונות ויומנים: הַנֶּגְבָּה

רפאל אליעז

שירה: מַרְתֵּף הַלֶּחֶם; מוֹכֵר הַגַּרְעִינִים; תְּכוּנָה לְחֻפָּה; אַהֲבה רִאשׁוֹנָה; לְאֶרֶץ כְּנַעַן; [לֹא בָּאתִי. הִתְעוֹפַפְתִּי אֵלַיִךְ.]; [כְּשֶׁבָּאתִי אֵלַיִךְ הֵבֵאתִי לָךְ עָנָן בְּפִי]; [גַּם אֲנִי כָּמוֹךְ חָשַׁבְתִּי כִּי אַחַי הֵם הַבְּרָקִים הַכְּחֻלִּים]; [אַתְּ בָּאת אֵלַי כְּמוֹ חֲלוֹם שֶׁל בֹּקֶר]; [אֲנִי בִּקַשְׁתִּי לְהַגִּיד דָּבָר]; [הַכֹּל זוֹכְרִים אֶת תְּמִימוּתָם]; [אַל תָּשׁוּבִי לְדַפְדֵּף בְסֵפֶר שֶׁנֶּחְתַּם]; [אַלְמָנוֹת פְּרוּשׂוֹת יָדַיִם]; [כְּשֶׁפָּגַשְׁנוּ אֱמוּנוֹת בַּדֶּרֶךְ]; [הַשֶּׁלֶג כִּסָּה צְעָדַיִךְ וְהַגֶּשֶׁם דְּמוּתֵךְ]; [אַל תְּסַיְּדִי אֶת בֵּיתֵךְ בְּלָבָן]; [עַכְשָׁו גַּם אַתְּ יוֹדַעַת]; [קֶרֶן אַחֲרוֹנָה זָהָב רוֹטֵט]; [כֶּתֶם אֶחָד בְּאֶבֶן יְרֻקָּה]; [עֲרָבָה מִדְבָּרִית וְרֶטֶט חוֹל]; [אִם אֵינֵךְ לִי חֲלוֹם]; [זוֹ הִיא שִׁירַת הַשַּׁיִש הַלָּבָן]; [כַּמָּה רָחַק הַשִּׁיר מִן הַכְּאֵב]; [הַיְהִירוּת אֲשֶׁר טוֹעֶנֶת כִּי לִבֵּנוּ]; [חֲלוֹם זָקֵן שֶׁלֹּא הִסְפִּיק לִחְיוֹת]; [הָאֵשׁ הִיא בְּעַפְעַפַּי]; [עַל הַדְּקָלִים דַּקֵּי גִּזְרָה]; [הֲמוֹן הַגַּלִּים בְּפִיךָ]; [שִׁיר יַגְבִּיהַּ עַד כּוֹכְבֵי הַמֶּלֶךְ]; [הֵם כְּבֵדִים כְּאֶשְׁכְּלוֹת הַסְּתָו בַּכֶּרֶם]; [לִפְנֵי הַרְבֵּה יְמֵי אָבִיב וָחֹרֶף]; [קַרְנָבָל]; [כָּל עוֹבֵר־אֹרַח נָשַׁק לָךְ]; [אַתְּ פָּרַחַתְ בְּגַן בּוֹ אֲנִי קָמַלְתִּי]; [כּוֹס יָיִן שֶׁהֵעִירָה אַרְמוֹנוֹת בַּנֶּפֶשׁ]; [יוֹם צָהֹב פָּרַשׂ זְהָבוֹ הַנּוֹבֵל]; [גָּמָה לְבָנָה הַמִּתְפּוֹרֶרֶת]; [עֵינַיִךְ נִמְזְגוּ הַיּוֹם בִּתְכֵלֶת]; [דִּבַּרְתִּי לָאֶבֶן כְּאִלֵּם אֶל אִלֵּם]; [פַּעַם שָׁקַעְנוּ יַחַד: הַשֶּׁמֶשׁ וַאֲנִי]; [לוּא שְׁכַחְתַּנִי בָּעֲרָפֶל]; [הַשִּׁיר אֵינוֹ רַק שֵׁם]; [שִׁירֶיךָ לִי שְׁקָרִים תְּמִימִים]; [עַל פָּרָשַׁת דְּרָכִים]; [גּוּפֵךְ לָהַט]

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

מה גורמת נשיקה מפי יהושע בן נון?

מאת שני אבנשטיין סיגלוב

הסופר מיכה יוסף ברדיצ’בסקי עיבד מבחר אגדות יהודיות וסיפר אותן מחדש. ביניהן, הנה אגדה אטיולוגית (ר' להלן) קצרה:

השור

שאל נבוכדנצר מלך בבל את בן-סירא בן ירמיהו לאמור:

ראית בהמות וחיות והן יש להן שׂער בחָטמן, רק השור הזה אין לו שׂער בחטמו; הגד לי סיבת הדבר, אם חכם אתה.

ענהו בן-סירא ואמר: מלך אדיר, דע כי בעת צר יהושע ועמו על יריחו היה המצביא רוכב על בהמה ופוקד על בני-החיל. בעל בשר היה יהושע ומשקל גופו רב. הוא רכב על סוס ולא יכול שאת אותו וכרע תחתיו. הביאו לו חמור ופרד ונכשלו גם הם מסבל גווֹ. הביאו לו שור לרכוב עליו; והוא נשאהו על גבו עד שנפלה חומת העיר. מיד עמד יהושע ונשקו על חטמו ויאמר: חברים אנו לגבורה. מאז לא יגדל שער על חוטם השור ונבדל הוא בזה מאחיו.

(האגדה מופיעה בתוך מימי בית ראשון: גיבורים וגואלים)

סיפור אטיולוגי, מלשון אַיְטִיָה (סיבה, ביוונית), הוא סיפור שמתיימר לחשוף את הסיבה לתופעה כלשהי. ובסוגה האטיולוגית יש מספר רב במיוחד של יצירות שמציעות סיבות לתופעות מעולם הטבע הדומם והחי, החל ממיתוסים וכלה בסיפורי ילדים מודרניים. גם בסיפורי אלף לילה ולילה ישנם סיפורים אטיולוגיים, שמסבירים, למשל, מדוע הים מלוח, ולמה לחמור זנב ארוך. גם הסופר האנגלי בן המאה הי"ט, רדיארד קיפלינג, חיבר שורה של סיפורים אטיולוגיים בשם Just So Stories. סיפורים אלה תורגמו לעברית כמה פעמים, בין היתר על-ידי אברהם רגלסון, שתרגומו עלה למאגר הפרויקט.

זרקור על יוצר/ת

מסגנן פרסומי הכנסת

מאת Asaf Bartov

רבים מן הסופרים העבריים נאלצו לעבוד בכל מיני משרות כדי להתפרנס. תחום נפוץ היה הוראה.

אבל אביגדור המאירי החזיק במשרה ייחודית: במשך העשור הראשון של מדינת ישראל כיהן בתפקיד שנקרא “מסגנן פרסומי הכנסת”.

המתנדבים שלנו

שלי אוקמן

אני גרה בקדימה, בלב השרון. סבתא ל־4 נכדים. פעילותי בפרויקט משלבת את אהבתי לשפה העברית ולמלה הכתובה, עם נסיון של 30 שנה בעבודה שדרשה דיוק רב בהי־טק, ועם זמנִי שהתפנה לאחר יציאתי לגימלאות.
הגעתי לפרויקט ב־2014. תחילה עסקתי בהקלדה, אח"כ בהגהה, וכיום אני רכזת־מתנדבים ועורכת־טכנית (עריכה טכנית היא הפעולה שבה מעלים את היצירה השלמה, המוקלדת והמוגהת, לאתר הפרויקט והופכים אותה זמינה לציבור).

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 52824 יצירות מאת 3070 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־31 שפות. העלינו גם 21975 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!