היוצרים הנקראים ביותר

יוצרים מן המאגר

יוצר/ת בהפתעה
יצירה בהפתעה

ירושלם, אלול תרמ"ד.


בשעה שהראה הקב"ה לאדם דור ודור ודורשיו, דור ודור וסופריו ושופטיו וחכמיו, בלי ספק על דורנו זה – זה דור דורשיו ע"י כתבי העתים – הראהו את כתבי העתים וספריהם. כי מה הם חכמי הדור ומאוריו ומדריכיו ושופטיו מבלעדם. כי הם העומדים על פסגת מרום ישראל. הם הצופים ומביטים מסוף העולם ועד סופו, וכל באי עולם יעברון לפניהם כבני מרון. עיניהם משוטטות בכל הארץ. עיניהם כגויים תצפינה, הם הפוקדים מעשה כל איש ותחבולותיו, וגם כל היצור לא נכחד מהם, ושופטי צדק הם. לפניהם אין משוא פנים ואין מקח שוחד.

בא וראה עד כמה רחקה מהם נשיאות פנים, כי גם על ציון בית חיי רוחם וחמדת נפשם חרפה לא נשאו. ולא כסו על עונה הנכתם בבית משפטם ולא יועיל כל כפר וכל הצטדקות, כי אין משוא פנים בדין, וגם אין עדים ואין ראיה ורק מפי ההשפערה ומפי מוזרות בלבנה או מפי בת קול יצאו התלונות, אין משוא פנים ואם עידי מעשה יצאה, עידי הרהור לא יצאה, והיא נשענת גם על דברים שבלב (המליץ גליון 53 בהוספה), היא תשא את עונה בכלמות וריק, וגם אם תכבס בנתר ותרבה ראיות והוכחות כי חפה היא מפשע, וגם כי תזעק ותשוע, מאיזה טעם דנתוני, דרשו משפט, דרשו היטב חקרו ודרשו אם עשיתי זאת, אם יש עול בכפי. הם עוד יכלימוה ויגערו בה, והדין דין אמת כי אין משוא פנים בדין, והיא יושבת וראשה חפוי, טענותיה הסתתמו, והכרוז יוצא מלפניהם: חטא חטאה ירושלם, והיא לוקה בבית דין, כי אין משוא פנים בדין.

בנוהג שבעולם, כי יהיה ריב בין אנשים ונגשו אל המשפט ושפטום. אחד יוצא מב"ד חייב ואחד זכאי. והקריב החייב את משפטו לפני ב"ד אחר גבוה מרום מראשון.

וישראל בזמן שהיו שרוין על אדמתן ושופטים ושוטרים היו להם בכל שעריהם, והיה כי יפלא מהם דבר למשפט, וקמו ועלו אל בית המשפט הגבוה שבלשכת הגזית, אשר תורת אמת היתה בפיהו, ומשום הוראה יצאה, כי ציון תצא תורה.

ציון היא דורשת כיום מאת שופטיה, להגביה משפטה ודינה ולהקריבה לפני ב"ד הגדול שבלשכת הגזית במרום הר הקדש גבעת ירושלם! והלא תדעו מי המה השופטים אשר שמה ישבו כסאות למשפט? “המעשים!” אותם המעשים בעצמם, אשר בהם נתחייבה בבית דינכם, אותם המעשים בעצמם כמו שהם, והענינים כמו שהם; הם השופטים, הם העדים הם המליצים.

שערי בית המשפט ההוא יהיו פתוחים ונשמעים דברי המלשינים, דברי העדים ומשפט השופטים. וראש השופטים הוא “האמת לאמתו”, הוא יגיד משפט החלוקה ומחלקיה ומקבליה, ואת הצדק הנשגב הנוהג בם. ואם גם יש מיעוטא דמיעוטא שאינם צריכים ליטול ונוטלים, אין אחריותם על שאר המקבלים ומכ"ש על המחלקים (כמו שאין על כלל ישראל אחריות אותם מיעוטא דמיעוטא רעים וחטאים הנמצאים בכל המון ישראל) ראש השופטים יגיד אף ישמיע עד כמה יושבי ירושלם יאהבו עבודה ויבקשוהו כמטמונים ועד כמה עמלים בישוב הארץ הק' הן בבנין בתים הן בחברות עבודת אדמה, (אפס כי אין עוזר למו – על כי אין דרכיהם דרכם –) ועד כמה הצטערו יושבי ירושלם מגזרת נעילת השערים ועד כמה עמלו בבטולה, בכמה מהדברים המעבירים את רוע הגזרה.

מה חדש?

יצירות ויוצרים חדשים באתר, אירועים, סרטונים, הקלטות שמע, וחדשות.

דוד רמז

מאמרים ומסות: בִּנְיְנֵי לְאם; הִתְנַחֲלוּת עֲמָמִית; אֶבֶן; בְּנִיָּה עֲמָמִית; עֲבוֹדַת הַמֶּמְשָׁלָה; הָאָרֶץ לא תֶאְשַׁם; עַל תָּכְנִית פְּעֻלָּה צִיוֹנִית; קַרְקַע וְחַקְלָאוּת; תַּרְפַּ"ב–תַּרְפַּ"ז; כְּלַפֵּי פְּנִים וּכְלַפֵּי חוּץ; עָמוֹד נַעֲמוֹד בַּמַּעֲרָכָה; פֶּסַח הַמַּעְפִּילִים; תְּשוּבָה לְאוּלטִימַטוּם; עִם בּוֹא וַעֲדָת הָאֻמוֹת הַמְאֻחָדוֹת; אָנוּ זוֹעֲקִים לְעֲצְמָאוּת; שֶׁהֶחֱיָנוּ; חִידָה; יד למובטל; הירדן והירמוך; טענות ומענות; שורש פורה ראש ולענה; וינה; פולמוס כפר־סבא; לאסירי כפר־סבא; זיבורא ועקרבא; משהו על ההסכם; חברה לעבודה ולחרושת שיתופית; "סולל־בונה"; בניני לאום; אבן; טיול של אבן; לדגניה; לחולון; עם העמק; לנהלל; לכפר־יחזקאל; חניתה; לעמק חפר; למרחביה; רופא בעמיו; שאר־רוח; לזכר משה פרוּז'ינין; מכּס פּיין; גְלוי־דרך; על משה בילינסון; תַנָא; אחרי מיטתו של ר' שמעון בלקינד; על חיים נחמן ביאליק

טוביה ריבנר

שירה: דּוֹמֵם; מִינְיָאטוּרָה פַּרְסִית; עִם שָׁבִיס כָּחֹל; הַזְּעָקָה; צֶבַע מַיִם שְׁחֹרִים; הַזִּכָּרוֹן; מַלְאָךְ חָדָשׁ; בְּלִי שֵׁם; [הַמִּלִּים כְּמוֹ צִפֳּרִים]; [הַקּוֹלוֹת הַכְּלוּאִים]; [קוֹל חִבּוּט, קוֹל דִּרְדּוּר]; [טַשְׁטֵשׁ עִקְּבוֹתֶיךָ]; הַסְּפִינָה; הַסְּעֻדָּה הָאַחֲרוֹנָה; [עֲבָרִי מוֹתִי אוֹחֵז בִּי]; מַארִאָן; הַהוֹרָדָה מֵהַצְּלָב; רֶשֶׁת אֶבֶן שֶׁל יָם; בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, אַחַר כָּךְ; 1983; [צוֹצֶלֶת חוֹצָה אֶת חַלּוֹנִי]; [זֶה לֹא אָבִיב]; לִפְנוֹת בֹּקֶר; אֵשׁ קְטַנָּה, זֹאת; מְעַט מְטֻשְׁטָשׁ; עֲנַן קְטֹרֶת שָׂפָה זָרָה; אוֹר אוֹרְפֵאִי; הֶעָנָן; מֵעוֹלָם לְעוֹלָם; [בִּשְׁבִילָהּ כָּל יוֹם]; [בַּסּוֹף]; [הַשָּׂדֶה צָהֹב]; [בֵּין קוֹל לְקוֹל]; הַיידן; תענוגות; שִפעת פרחים; עוד תמונה?; ''הגיאומטריה מבליעה את התשוקה''; שמאלי וימיני; שאול דוד שאול; פיקסו מצייר פר; כתיבת שירים; משחק; מונדיאל 2014; בערבוביה הזאת של קור וחום; הדרך; בין קול לקול; מה נשאר עוד לבד; רק נוֹכל נותן יותר ממה שיש לו; מילים

דוד שמעוני

שירה: בַּדֶּרֶךְ; קוֹל מֵהָרִים; שְׁתִילִים; בְּאֶרֶץ הַמּורִיָּה; הַיּום, יום רְבִיעִי...; יֵשׁ שְׁאֵלוֹת; בִּפְרוחַ הַשָּׁקֵד; הִתְלַקְּחִי אַחְוַת יִשְׂרָאֵל; אִם יַלְבִּין סִפְרְכֶם כַּשֶּׁלֶג; מְנַחֵם; סוֹד הַקֹּרְבָּן; תְּפִלָּה; קַדִּישׁ; סְפוֹגֵי צֶמֶר; וְלוּ...; אֵיבָה; בִּתְהוֹם; גַּם צֵל נֶחָמָה הָאַחֲרוֹן...; עַתָּה בָאנוּ...; אֵי שָׁם, אֵי פֹה..; רִבּוֹנִי! לֹא בָדַקְתִּי; הַגִּידוּ בְגַּת...; הַתִּשְׁעִים וְשָׁלֹשׁ; וּבִנְךָ לֹא יִשְׁאַל...; בְּרֶגַע זֶה – – –; שְׁנַיִם; וְאִם יֵאְרַע הַפֶּלֶא...; בְּלֵיל הַסֵּדֶר; דְּבָרוֹ לֹא קִיֵם...; הָאֲדָמָה נָעָה; ג) סוֹף סוֹף דִּבַּרְתִּי; דָּם קַר...; הַצְּבִי בַשֶּׁבִי; עָצִיץ; יֵשׁ דְּבָרִים...; שִׁיר נוֹדֵד; גַּלְגַּל; בְּיוֹם בָּצִיר מַזְהִיב...; [בִּכְלוּב פָּז]; חֲלוֹם; מִקְהַל לֵילוֹת נְדֹד...; אֵד; לְחֹק עֶלְיוֹן נֶאֱמָן...; [הַשַּׁחַר עַל הַיָּם]; הַשִּׁיר; בֵּיבָרִי; בַּחַלּוֹן הַפָּתוּחַ; גֵּר; כַּעֲנָנִים הַפּוֹרְחִים הָאֵלֶּה...; כָּל זְמַן...; הָאַיִן; בְּרוֹשִׁים; זֶה רַק הַיָּם...; קָדִים בַּלָּיְלָה; עוֹד חַי גּוֹאֲלִי...; [וּמַה סוֹף סוֹף נֵדַע, נָבִינָה]; כִּזְהַב חַיִּים מֻתָּךְ…; יֵשׁ גַּם לַטֶּבַע...; [פְּרוֹשׂ אֵבֶר, עוֹף פֶּלֶא]; צִפּוֹר קְטַנָּה; עָצוּב גַּם מְאֻשָּׁר...; מָה רָז הָרַעֲנַנּוּת...; הַשָּׁר; תַּגְמוּל
זכרונות ויומנים: שני מקרים; הצבי; לתולדות אידיליה אחת; בדמדומי מלכויות; ברנזילָי; מעשה בשרוול

אבנר טריינין

שירה: פנתא רֵי; (הֵרַקְלֵיטוֹס מֵאֶפֶסוֹס); ( סָפֵק אִם אֶזְכֹּר); (לֵאָה, לְאָן נָשָׂא הַזֶּרֶם); (הַמַּיִם הֵם אַשַּׁף הַהִפָּרְדוּת); (הַמַּיִם שֶׁנָּשְׂאוּ אוֹתוֹ לְכָאן ); (אַתָּה קוֹרֵא נָכוֹן אֶת הַמַּפָּה?); (הַיָּם הַצָּהֹב וְהַסִּינִי); (זִכְרוֹן הַיָּם חוֹזֵר אֵלַי); (וּכְשֶׁקּוֹפְצִים הַשְּׁנַיִם); (כְּמוֹ אָז מוּל צִנּוֹרוֹת ); כל הדברים מתערבים; עכסה; מרים; מים קשים; (הַמַּיִם שֶׁזָּרְמוּ בְּחֶבְיוֹן); (בְּכֹחַ הַהֲלִיכָה הַהִיא); יַמוֹת; (מַסָּע בְּתוֹךְ מַסָּע); (בִּימֵי הַמַּהְפֵּכָה); (הַרְחֵק בְּגִיל הָעֲמִידָה); (אֶחָד בְּמַאי 87); מונח; במקומו; (בְּבֹקֶר זָר שֶׁל מַיִם); המזוודה; ממש; דרגות של ממשות; גרעין; בדרך לעמורה; קתרינה קוסטיגן לִבְנָהּ; מן העזבון; (פִילִיפּוּס אוֹרֵלוּס); (אֵימָה וַחֲשֵׁכָה); (מַהִי אֶבֶן); (מֵאֵין-אָדָם לְאֵין-אָדָם); (הַבֹּקֶר בָּא אֵלַי); ( תַּרְמִיל הַנַוָּדִים); (אוֹ שֶׁמָּא זֶהוּ קְצֵה); (חֹמֶר עִם חֹמֶר); ( בֵּין כָּל אֵינְסְפוֹר הַכּוֹכָבִים); גג אספלט בערפל

חיים תורן

מאמרים ומסות: בשער הספר; [כי עוררת בי שוב]; ירושלים דדהבא; ירושלים בלילה; שלוש נשים בשחור; ליד הכותל; בליל שמירה על הר־הצופים; ולירושלים עירך...; ה' מבין הכול!...; "ימות המשיח"; פרופ' יוסף קלוזנר; ד"ר י"ל מאגנס; ד"ר צבי וויסלבסקי; ד"ר עמנואל אולסבנגר; ד"ר אברהם שרון (שבדרון); דב קמחי; מרדכי טמקין; פרופ' בנציון כ"ץ־בנשלום; יוסף ויץ; ג. בסוד חכמים; שלוש פגישות עם יעקב פיכמן; ביום ההלווייה; צרור מאמרות מכתבי יעקב פיכמן; יעקב שטיינברג איש השׂיחה; שיחה אחרונה עם אשר ברש; אמרות והגיונות מכתבי אליעזר שטיינמן; שופמן המבקר; בעלי תפילה; "עזה כמוות אהבה"; הסופר בקבוצה; "חדר קטן צר וחמים" (אויפן ריפּעטשיק ברענט א פייערל); אמנות האיגרת; "הכל לפי המבייש והמתבייש"; דרך־ארץ; לשון־הרע; והצנע לכת...; לשון־חכמים; משנת ראשונים; קולו של אדם; בין הספרים; פגישה מופלאה; אשת סופר; כך דרכה של תורה; מסכת־אבות; משהו על ספרות לילדים; משימה קדושה; הספרות וחברה בת־זמננו; כוחו של הרצל; בעין בוחנת; אושר; פנו דרך; חכמת־חיים; אציל־רוח; פנסיונרים; כוחה של אידיש; כוחה של חירות; דרור; סיפורו של חייט; סבתות צעירות; "חלומות אינם מתים לעולם"; "יורדים"; על נהרות...; שירי פועלים; אורות וצללים; גלה משׂושׂ; בארץ האגמים וההרים; אגב סיור בגליל העליון; מפי עוללים; שיר או סיפור?; סבא; בראשית; ילדים ומשוררים; כיסוי האהבה; מעשה אבות; עולם־האותיות; ויסעו וילכו; בניין ילדים...; דפנה; הקורא האידיאלי; שלושה עולמות; סוף פסוק

אנטון שמאס

שירה: עַל קִירוֹתַיִךְ בְּמִבְרֶשֶׁת שׁוֹטְטוּת; עבד אל־האדי נלחם במעצמה גדולה מאת טאהא מוחמד עלי; סדק בגולגולת מאת טאהא מוחמד עלי
מאמרים ומסות: בולי מהמר על איסלנד; באבא תאומי; למטה במונטיפר; גמלים הם חופשיים; הדלת של דניס גולדברג; מי יגלה עפר מעיניך, אדון הרצל; ציון הלא תשאלי; בן־ע'וריון הפיספוס הגדול; הוא יבוא גם אם אין הוא מטלפן; אמא חורגת, אמא אדמה; כל האדום הזה; דו־קיום זה מחבת חם; ד"ר בורג לוקח ת'זמן; נאיפול, נאישָם; נקמת דם אפרוח קטן; נחש אותה; מתחת לחגורה; נצרות ורימונים; סיפור הגדה המערבית; מין בשאינו מינו; מסעוד סועד בגדה; אדון דראוושה אני משער!; 1984, שנה טובה; לפתע, בקי"ץ האחרון; שלאף־שטונדה בדודג׳־מונקו; בין קיסי לאסוֹר; במרחק שמונה אמות; קידה צהובה לזכר הפסיון; קישוא מקיר יזעק; העפיפון של פוגארד; קללת אנשי הנמר; בנאדם, אם ירצה השם; סגור לרגל שיפוצים; אל תתנו להם גרזינים; בחזרה לאום אל־פאחם; על הרב ועל הארנס, על העז והמתוק

חיה משב

זכרונות ויומנים: תעודה
פרוזה: ילדה

נמרוד שיין

זכרונות ויומנים: המגזין
פרוזה: מחק היסטוריה

גדליה אלון

מאמרים ומסות: ההלכה שבתורת י"ב השליחים – (דידאכי); שריפת המקדש; הליכתו של רבן יוחנן בן זכאי ליבנה; נשיאותו של רבן יוחנן בן זכאי; גאון, גאים: מן ההיסטוריה החברתית של ארץ־ישראל בתקופת התנאים; צוואתו של רבי מאיר; ההלכה באיגרת בר נבא; אילין דמתמנין בכסף: לתולדות רשויות־הדינים בארץ־ישראל בתקופה התלמודית; עיונים לתולדות ארץ־ישראל בתקופת התלמוד; לישובם היהודי של כמה ישובים בתקופה התלמודית; למקורו של מנהג־קבורה קדום בישראל; השכּבה; שבות, רשות, מצוה; לישובה של ברייתא אחת; מעון הברכות; הספרים החיצונים; עזרא הרביעי; השיטה הסוציולוגית בחקר ההלכה; תולדות ההלכה; היוָנית בארץ־ישראל היהודית; הגרוּת בחמש המאות הראשונות לספירה; תולדות המשפט העברי בתקופת התלמוד; ישיבת פומבדיתא בימי האמוראים; העריכה של התלמוד הבבלי; לבירור בעיית הכרת היהדות של יולינוס קיסר; לבעיית מינוי ראשי־קהילות בתפוצות בידי הנשיא; רשימת כתבי־העת והמאספים שבהם נדפסו המחקרים לראשונה; טבלאות כרונולוגיות; חג הסוכות בירושלים בימי בית שני; לחקר ההלכה של פילון; בניהם של חכמים; האסטרטגים בערי ארץ־ישראל בתקופה הרומית

חגית שדה

זכרונות ויומנים: תלמה והפליטים

טלי עוקבי

זכרונות ויומנים: פרוגרסיב טראנס

נעם נגרי

זכרונות ויומנים: אתה וכל הג'אז

גיא פרל

זכרונות ויומנים: שתי שניות

אודי שרבני

זכרונות ויומנים: האוסף הנאלם

ניצן ויסמן

זכרונות ויומנים: צילה המתארך

תמי לימון

זכרונות ויומנים: ניקיונות; הארנק

שני פוקר

זכרונות ויומנים: הגבר ואני

ספי שיבק

זכרונות ויומנים: קורדוברו שלוש

תמר מור סלע

זכרונות ויומנים: מזיגה

יעל פינקוס

זכרונות ויומנים: הצפירה

כנרת רובינשטיין

זכרונות ויומנים: אביתר

עלמה איגרא

זכרונות ויומנים: Record

דורון שנער

פרוזה: רסיסים גבריים
זכרונות ויומנים: כזה שקט

ענת עינהר

זכרונות ויומנים: הסולן

שרית אלקון

זכרונות ויומנים: הזאב
פרוזה: ארגזים

לאון פרנקו

זכרונות ויומנים: 1986, 1987

רונית רפ

זכרונות ויומנים: זיעה
פרוזה: נביחות

רִנָה שינפלד

זכרונות ויומנים: האישה המשחקת

יונתן פיין

זכרונות ויומנים: מכתב מהבנק

ריקי כהן

זכרונות ויומנים: הפולשים

נועה ויכנסקי

זכרונות ויומנים: מיצוי זכויות

תהילה חכימי

זכרונות ויומנים: עבודה מועדפת

רחל היימן

זכרונות ויומנים: אפריקה

תמר אגמון

זכרונות ויומנים: לגמור עם זה

סלין אסייג

זכרונות ויומנים: גורגן וארמן

דקלה קידר

זכרונות ויומנים: PAGAL

מירב נקר־סדי

זכרונות ויומנים: אימג'ן

ראובן נַמדָר

זכרונות ויומנים: בגרות

שולמית אפפל

זכרונות ויומנים: פרטים אישיים

אברי הרלינג

זכרונות ויומנים: עבודות שירות

איתמר לוי

זכרונות ויומנים: לא שילמו

ש. שלום

שירה: [כְּעִנְּבֵי כְּחוֹל]; רֹן; הָרוֹצִים; [עֲמֻקִּים לֵילוֹתֵינוּ]; קְטֹרֶת; כֶּתֶר מַלְכוּת; פֶּלֶא גְמַע...; [כָּבֵד מִנִּי יָם]; [כֹּה אֲנִי]; [הָיִיתִי לְנַפְשִׁי]; [אֲנִי הוֹלֵךְ מִיּוֹם אֶל יוֹם]; [בָּהִיר]; [וְלֹא אֶהִי אֶלָּא אָדָם]; [שֶׁהָיִיתִי פַּעַם]; בְּמַחֲנֵנוּ הַזֶּה; עַל הַקְּלָף; [כֻּלָּנוּ]; [וְהוּא עָלָה עִמִּי]; [לֹא רָצִית אֶת עוֹלַת חַיַּי]; בְּרַכֶּבֶת שֶׁל לַיְלָה; לְאִשָּׁה בָרַכֶּבֶת; בַּכְּרָךְ הַזָּר; לֹא הַכֹּל כֹּה פָּשׁוּט...; מַעֲשֶׂה בְּאָדָם...; סִימְפוֹנִיָּה שֶׁל כְּרָךְ; וְיֶשְׁנוֹ אִישׁ; שַׁחֲרִית; הַנִּרְדֶּמֶת בַּיַּעַר; בְּבֵית הָעַלְמִין הָעַתִּיק; יְדִיד נֶפֶשׁ...; לְאִטִּי; בַּחֲזָרָה; עֶגְלָה עֲרוּפָה [בלדה]; תְּפִלָּה בָּאֵשׁ; [בָּא אֲנִי עִם שַׁחַר, בָּא אֲכוּל תּוֹחֶלֶת]; [אַתְּ לֹא הִרְגַשְׁתְּ בִּי וַאֲנִי לֹא בִקַּשְׁתִּי]; [בְּשׁוּק הַסַּפָּרִים קָנִיתִי לִי אַדֶּרֶת]; מְשׁוֹרֵר עִבְרִי; [סֻלָּם מָצָאתִי בִנְּדוּדַי בַּלֵּילוֹת]; [לַהַב אָנֹכִי וְלַהַב רַעְיוֹנִי]; [אֵם כָּל הַדְּרָכִים בְּעִלּוּמַי הָרְחוֹקִים]; [אֵיפֹה הֲיִיתֶם בְּהִקָּרַע מַחֲשַׁכַּי]; [אֶחָד אָנֹכִי עִם גּוּפִים מִתְלַכְּדִים]; [בְּשָׂרִי מְפַרְפֵּר בֵּין סְדִינִים לְבָנִים]; [אֲנִי הָרַכֶּבֶת בְּיַעַר יַלְדוּתִי]; [אַחִים אָנֹכִי הַהוֹלְכִים לְתֻמָּם]; [אִתִּי מַשְׁכִּימִים וָתִיקִים לִתְפִלָּה]; [בִּי פוֹלְחוֹת הַצְּפִירוֹת שֶׁל פְּלָדָה מַעְפִּילָה]; [זְעָקָה אָנֹכִי עַל הַיָּם בַּמּוֹלֶדֶת]; [אֶמֶשׁ יָצָאתִי מִפֶּתַח בֵּית אֵלֶם]; [חָפַצְתִּי לַמֶּדְכֶם אֶל דֶּרֶךְ הַסְּלָעִים]; [יֶשְׁנוֹ אֶחָד מִתְעַלֵּם בַּמָּחָר]; [וְיוֹדֵעַ אָנֹכִי: שָׁם]; [וְיוֹדֵעַ אָנֹכִי: כְּבָר]; [פִּתְאֹם לִי נִגְלֵית בְּבֵיתִי הָעוֹמֵד מִן הַצַּד וְדוֹמֵם]; [יֵשׁ לִי אִשָּׁה וּסְפָרִים, שְׁלוֹשָׁה חֲדָרִים וּמִסְדְּרוֹן]; [רַעְיָתִי נִרְדְּמָה בִזְּרוֹעִי. עֲזַבְתִּיהָּ. פָּתַחְתִּי חַלּוֹן]; [זוֹרְמִים הַיָּמִים לְאִטָּם, אֲנִי שָׁט בְּתוֹכָם כְּחוֹלֵם]; [אֵינֶנִּי שׂוֹנֵא לְבַעֲלֵךְ. אִכָּר הוּא חָרוּץ וְנָבוֹן]; [הַיּוֹם נִסְתַּכַּלְתִּי בָרְאִי וּפַחַד לִבִּי בִי קוֹמֵם]; [קָרָאתִי לָךְ יֵשׁ וַחֲלוֹם וּמִזְמוֹר לַיָּגוֹן הָרוֹדֵם]; [יָצָאתִי נִסְעָר אֶת הָעִיר. בְּנֶקַע שֶׁל הַר, בַּצָּפוֹן]; [אַגִּיד בִּרְמָזִים כִּי יָרֵאתִי אֶת הֵד הַנְּצָחִים שֶׁלַּקּוֹל]; [מָשָׁל הָאָדָם בָּעוֹלָם וּמָשָׁל הַמַּרְאֶה וְהַקּוֹל]; [הֵן לֹא שֶׁלָּךְ הָעֻבָּר הַגָּדֵל בְּיָמַי וְלֹא אַתְּ]; [וְהוּא הָלַךְ בִּרְחוֹבָהּ שֶׁל הָעִיר וְהוּא מָשַׁךְ סֻבֳּלוֹ וְהָלַךְ]; [בָּשָׂר כִּבְשָׂרֵךְ אֵינֶנּוּ דָבָר שֶׁנִּתָּן לְהִשָּׁכַח]; [לַיְלָה לוּ בָאת אֶל בֵּיתִי, פָּתַחַתְּ הַדֶּלֶת בַּלָּאט]; [עוֹד לֹא בָא צֶבַע וְנִיד בִּשְׂדוֹתָיו שֶׁל הַלֵּיל הַזָּרוּעַ (א)]; [וּבֵין בָּבוּאוֹת וּצְלָלִים לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מְרַצֶּדֶת]; [שְׁקָה לִי וְהוֹדֵה לַנֶּעֱלָם שֶׁנַּפְשׁוֹ בְנַפְשִׁי מְהַדְהֶדֶת]; [שְׁקָה לִי כִי גִיל עַל שְׂפָתַי וּלְבָבִי בְקִרְבִּי בִי נָגוּעַ]; [אֲנִי בַת חוֹרִין בְּתֵבֵל שֶׁנִּבְרְאָה רַק לְעֶבֶד רָצוּעַ]; [וְלוֹ לַמֻּגָּשׁ מִן הַסְּתָם אָנֹכִי לְעוֹלָם מְשֻׁעְבֶּדֶת]; [וּבְכָל הַמַּרְאֶה וְהַקּוֹל רַק נַפְשׁוֹ אֶת סוֹדָהּ לִי מַגֶּדֶת]; [אַךְ כְּבָר הִתְפַּשֵּׁט הֶעָנָן וְחָלַף הֶחָזוֹן כְּבִעְבּוּעַ]; [אַיֶּךָּ בִּטְחוֹן הַקְּדוּמִים הַמְאַחֵז בִּמְצוּקָיו אֶת הַלֵּב?]; [בֵּן לוּ הָיָה לִי תִּינוֹק, שֶׁמֶּבָּט לוֹ קוֹרֵן וְשָׁלֵו]; [בֵּן לוּ הָיָה לִי, תִּינוֹק, לָשֵׂאת עַל כַּפַּי אֶל הַחוֹף]; [עַד כִּי יִתְקַע הַנָּמָל וְהָאֵלֶם שִׁירוֹ יְעוֹרֵר]; [וְנַפְשִׁי לֵאלֹהֶיהָ תָּשׁוּב, נַפְשִׁי בִמְקוֹרָהּ תִּזָּכֵר]; [שְׁקָה לִי וְהַעֲבֵר אֶת יָדְךָ עַל הַגֵּו הַכָּלֶה בַמַּכְאוֹב]; [עוֹד לֹא בָּא צֶבַע וְנִיד בִּשְׂדוֹתָיו שֶׁל הַלֵּיל הַזָּרוּעַ (ב)]; [אֲנִי הַיִּלּוֹד שֶׁל הָאֵם הַמְנַגְּנָה בַכִּנּוֹר]; [וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי יֵצֶר וְאֹפֶל וּכְאֵב שֶׁשּׁוֹתֵת]; [וְאֶת הַמַּאֲכֶלֶת נָשָׂאתִי עַל דֶּמַע וְנֹחַם וּרְתֵת]; [אֲנִי הָעוֹמֵד עַל הַזִּיק בּוֹ אֶחָד הַמְזֻמָּר וְהַמִּזְמוֹר]; [כִּי יָתוֹם אָנֹכִי וְרִאשׁוֹן וְאֵין אוֹר בְּכוֹכְבֵי הַמּוֹפֵת]; [כֹּה אַרְוֶה אֶת דָּמִי בְּדָמִי אֲכַלֶּה אֶת עַצְמִי וְאִיצֹר]; [אֵין אַף אֶחָד שֶׁיַּרְאֶה אֶת הָאוֹר הַקּוֹרֵא לְמָזוֹר]; [אֵינֶּנִי יוֹדֵעַ מַדּוּעַ הַפַּחַד לִבִּי כֹה לוֹפֵת]; [מִתְּהֹם מַצְפּוּנַי אֶתְקַדֵּשׁ הַכִּווּן וְהַקֶּצֶב לָתֵת]; [וּמַה שֶׁהֻגָּד לִבְשָׂרִי הוּא הַהֵן וְהַיֵּשׁ וְהַדְּרוֹר]; [לְנַעֵר עוֹלָמוֹ מִן הַסְּתָם וְלִתְלוֹת בּוֹ רָצוֹן לְמָאוֹר]; [בֹּקֶר וָעֶרֶב אֶשָׂא תְּפִלָּתִי לַשָּׁעָה הַנִּרְצֵית]; סונטה יג; [כּוֹס לִי מִיֵּין הַיְצִירָה וְנַפְשִׁי בוֹ תִמְלָא וְתִשְׁכֹּר]
פרוזה: הָאוֹרֵחַ; בְּאִישׁוֹן לַיְלָה; בַּסְּעָרָה; אֶבֶן הַמֵּעֵבֶר; הֻלֶּדֶת הֶעָנָן; בִּמְבוֹאֵי בֹקֶר; הַתְּפִלָּה; הַשַּׁעַר הָאַחֲרוֹן

אוהבים את פרויקט בן־יהודה?

אנחנו זקוקים לכם. אנו מתחייבים שאתר הפרויקט לעולם יישאר חופשי בשימוש ונקי מפרסומות.

עם זאת, יש לנו הוצאות פיתוח, ניהול ואירוח בשרתים, ולכן זקוקים לתמיכתך, אם מתאפשר לך.

זרקור על יצירה

זרקור על יוצר/ת

לא רק חסמבה וקזבלן!

מאת Asaf Bartov

רבים מאיתנו מכירים את חבורת סוד מוחלט בהחלט, הלא היא חסמב"ה, ואת קזבלן שהולך תמיד ראשון, הלא הם יצירי רוחו של יגאל מוסינזון.

אבל מוסינזון היה סופר ומחזאי פורה גם מעבר ליצירות האהובות הללו, וגם על רקע דור הנפילים שבו צמח, דור שכלל את ס. יזהר, משה שמיר, אהרן מגד, ואחרים, נחשב מוסינזון למְסַפֵּר ולמחזאי מוכשר ובולט.

זכויות היוצרים שלו עודן בתוקף, אך משפחתו התירה לנו להנגיש כבר עכשיו את כל מחזותיו. יש בהם מחזות מהווי ימינו (כלומר ימיו), מחזות תנ"כיים, ומחזות הסטוריים אחרים, וכולם מחכים לכם בדף היוצר שלו.

המתנדבים שלנו

צחה וקנין כרמל

מתנדבת בפרויקט בן-יהודה משנת 2007. בעלת מספר מקצועות שהאחרון בהם ספרנות. עיסוקי בפרויקט: הקלדות, הגהות, סריקות, חיפוש ביבליוגרפי, רכזת מתנדבים, מכנסת משימות כהכנה לעריכה טכנית. בעלת משפחה: אמא וסבתא.
אני רואה חשיבות רבה ליצירת ספרייה דיגיטלית בה מאגר רחב של מידע בכל תחומי החיים. ספרייה שמנגישה יצירות שנעלמו מהספריות, לקהל קוראים מגוון וצמא לידע, לקהל האוכלוסיות המיוחדות שאין באפשרותם להגיע למקור ידע אחר. בהתנדבות זו אני יותר נתרמת מאשר תורמת. וזה שכרי.

אנו שמחים שאתם משתמשים באתר פרויקט בן־יהודה

עד כה העלינו למאגר 65702 יצירות מאת 4017 יוצרים, בעברית ובתרגום מ־35 שפות. העלינו גם 22248 ערכים מילוניים. רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי.

בזכות תרומות מהציבור הוספנו לאחרונה אפשרות ליצירת מקראות הניתנות לשיתוף עם חברים או תלמידים, ממשק API לגישה ממוכנת לאתר, ואנו עובדים על פיתוחים רבים נוספים, כגון הוספת כתבי עת עבריים, לרבות עכשוויים.

נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!

רוב מוחלט של העבודה נעשה בהתנדבות, אולם אנו צריכים לממן שירותי אירוח ואחסון, פיתוח תוכנה, אפיון ממשק משתמש, ועיצוב גרפי. נשמח אם תעזרו לנו להמשיך לשרת אתכם!